Ditemukan 1818 data
15 — 2
bahwa keterangan yang disampaikan saksisaksi Pemohondi persidangan saling berkaitan dan berhubungan (link and match), sehinggaMajelis Hakim berpendapat keterangan saksi tersebut telah mempunyai nilaikekuatan pembuktian bebas (vrijbewijskracht) sebagaimana dimaksud Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa upaya Majelis Hakim untuk membuktikan adanyakeeangganan wali nikah telah sesuai dengan pendapat dalam Kitab Qalyubi IIhalaman 225, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:@3iill yo doll
26 — 15
DR.Wahbah AzZuhaili dalam bukunya, AlFigh allslami wa Adillatuh, yangkemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagai berikut:Baal s Ge DIS) sly jres ee aay Fae sh Gl Oo doll Ap ill jal,AULial) jlaly GS (ead 28 5 datos Aas g 3 CY Antins Noll ol) IOe SL peeell & 5p oO) Gy. peal ad aay ee GO LeaG98 Slay easly OU ASL) jlaly Aales 48 uly U!
15 — 6
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
17 — 0
aol Uurg clo Vo aaa JlasJl eg) ob G ling doll pawl pure) wl We pSmulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/oerdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
5 — 0
begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatiaas YN lca Ups Gg HN tata) ed 1S) aa A call Cpe Gallet Aa gM Gotz dlls play) GadY oll sty eh gih ce Soh oly QU) oh Lge gh Lge mtn: he Lagittel Cus Bydiall alga dnaCal ye) gh Amy SN Abe doll
11 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya,dan Majelis tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, maka sejalandengan hal tersebut, Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 248:Nl arg ul ais Doll sod blots aii Islegi Lb login
15 — 5
No. 441/Pdt.G/2018/PA.Ptk.9) ob Iam 9 doll Yaw puro! aol We pSFalpesArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
8 — 0
Majelis Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$time) ots te arte ail doll
6 — 0
danPerkara Nomor 1365/Pdt.G/2017/PA.Bihalaman & dari 11 halamanTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:etLocl ots te arte ail doll
11 — 4
(halaman 675)Yc doll gl eee cles 4 . 9 ON 5b dob ence Cadydied) WY commit 159Terjemahnya : Nasab (pertalian keluarga) dapat di tetapbkan dengan caracarasebagai berikut :1. Pernikahan sah atau pernikahan fasid,2. Pengakuan atas nasab (pertalian keluarga);3.
7 — 0
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:etLocl ots le arte oil doll 6!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
Terbanding/Penggugat : Sutrawati binti Syamsir Alam Diwakili Oleh : M.KAMAL S, SH.,MH
198 — 43
yang dibeli tahun 2015;Hal 3 dari 9 halaman Putusan No18/Pdt.G/2021/PTA kdi.2.2.21. 1 (Satu) unit lemari hias (terbuat dari kayu serbuk), dibeli tahun2011;2.2.22. 1 (Satu) unit lemari piring 2 pintu yang terobuat dari kayu jati,dibeli tahun 2015;2.2.23. 1 (Satu) unit lemari hias berbahan kayu, dibeli tahun 2008;2.2.24. 1 (Satu) unit lemari piring stainless, dibeli tahun 2008;2.2.25. 18 (delapan belas) lusin piring makan, merek Sango, dibelitahun 2012;2.2.26. 20 (dua puluh) lusin sendok makan merek Doll
11 — 0
Ash al) 3 eae gl Uda peas chia Lagtlia) Cyr 5 pcunl alos dae Ubi ol acalis a8 Orall gl Doll ya Stal) ple yal Si 9) aU Y oll eluY! Elail Gs Espl gd Ame suas Los 149) OS 9 e935!) Ulic 4g) AS oS) Ada calall (ol UslgcaAil dalb Ugalh Login cdlal ye peal Sac og Ugtlial Cay BdeArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 7 dari 9 hal.
6 — 0
dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uataas YI lpcal Uge Gg HN tte) ed 1S) a RN call Cpe alle Gy Aa git Gi: dlls play) GardY oll sty eh sil Ce Soh oly GUY oh Lge gh Lge mcr: he Lagltial uy 5 ptiall al ga deneCal ye) gh Amo SN Abas doll
51 — 13
:aSlaliigas5 oj ei 5) doll Gols oe ;Artinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makahakimlah yang mengawinkannya*;Menimbang, bahwa oleh karena wali nikah bernama Ayah Pemohontersebut adhal, maka perkawinan Pemohon dapat dilaksanakan dengan wallHakim, sebagaimana bunyi pasal 23 Inpres Nomor 1 tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam yaitu : Wali Hakim baru dapat bertindak sebagai walinikah apabila wali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atautidak diketahul tempat
9 — 4
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaat lagi,hubungan suami ister telah hampa karena meneruskan perkawinan sama halnyadengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Hal. 8 dari 11 Put. No.627/Pdt.G/2021/PA.
6 — 0
maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat Sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam 9 tele Vy mei Ao ate ody derail Shed) Ges n> Gb) als are) pe) 13cpl cer tel le Sou Ui ober ghee OY cay nb ce Spe drag) dad) epDV Ladt 3) obs Vs 3 wy doll
7 — 0
.> doll prc)tanpa melihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga, karenamencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dananakanak keturunannya dimasamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan atas buktibuktitersebut diatas, majelis hakim telah menemukan fakta fakta hukumsebagai
Pembanding/Penggugat III : Aisyah Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat I : Aminah Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat IV : Nuraini Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat II : Saidah Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Terbanding/Tergugat III : Zainal Abidin Bin Said Wahi
Terbanding/Tergugat I : Wairiah Binti Said Wahi
Terbanding/Tergugat IV : Nurdin Bin Said Wahi
Terbanding/Tergugat II : H. Isa Bin Said Wahi
48 — 11
telah dilaksanakan eksekusi oleh PengadilanNegeri Lhoksukon berdasarkan permohonan eksekusi dari Para Tergugatmerupakan hak milik Para Penggugat dan tidak ada hubungan hukumapapun dengan perkara perdata Nomor: 20/Pdt.G/2009/PNLSK tanggal 06April 2009, sehingga tanpa alasan hukum yang jelas objek perkara telahdilaksanakan eksekusi oleh Pengadilan Negeri Lhoksukon berdasarkanpermohonan eksekusi oleh Para Tergugat;Bahwa oleh karena itu jelas dan terang Para Tergugat telah melakukanperbuatan licik (doll