Ditemukan 2340 data
14 — 7
P/2017/PA.Sgta.SALINANtermuat dalam kitab /anatut Thalibin juz 4 yang kemudian diambil alihmenjadi pertimbangan dalam penetapan ini, yang berbunyi :Jars uysalisg Jy goi ya dg pts 9 dime SS al yal de 7 ISy gel 39Artinya : dalam hal pengakuan adanya pernikahan terhadap seorangperempuan, haruslah disebutkan syarat sahnya pernikahan tersebut, semisalwali dan dua orang saksi yang adil:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelis hakimberpendapat bahwa pemohon dan pemohon II adalah benar
28 — 5
yangsering menuduh Penggugat berhubungan dengan lakilaki lain telah memicuperselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan mengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat pisah rumah selama 1tahun 8 bulan;Menimbang, bahwa kondisi rumahtangga yang demikian sudah tidakdapat lagi disebut sebagai keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud dan tujuanPasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21:goi
13 — 5
Goi Djutek danAlm. Tan Koei Lim ; DALAM REKONPENSI :Menyatakan .....Menyatakan harta berupa sebidang tanah seluas + 2 (dua) Ha yang terletak diLingkungan Kampung Simaninggir, Kel. Kota Pinang, Kec. Kota Pinang,Kab. Labuhan Batu Selatan adalah harta warisan milik orangtua Penggugat ;Menyatakan sah dan berharga Sita Jaminan (Conservatoir Beslaag) dalamperkara ini menyangkut objek perkara sebidang tanah seluas + 2 (dua) hektaryang terletak di Lingkungan Kampung Simaninggir, Kel.
7 — 1
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
15 — 4
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 3
GS jlaiai Hr J Moll o lai p Mw Lisl 255Ty we Yo byg0 aro yl ala JI Gai yirg Alo Vg Goi gd airlaa 2% Sool yah pure!
6 — 0
25 5Lossy yl cline jlciwl OY ty Hf Ve 590 Yx7a5Il Alou JI Goi yr 9 cheAJloJl 95 obsh 13a 9 uso)!
18 — 14
pls pMwVI,Lsl 199taj alo JI Gas Cry ,TMo Vo Goi lgsd eas 2u ly04795 221 ale eSsu yl olixe jLoiw VI OY 1795 4+ Vo o59+0@JarsJl eg) oLLlsag , x50)!
13 — 5
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane G Ubon Yl yl pcal Lge eS lea) Ce 1 AN celal ye Gala dag SH Goi
8 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane EU Yl acal Use GaN laced Cae 1 ha BN call ye Gul Gy) Ag Stl Gy): dle slay) GadURIS gh Gla YT coll SILA El stl Ge Goi
7 — 0
ew VI elles GWeIl gr oylosas ol> yoraill ys ol eau lgr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igojc 9MbJI yls al arow oleArtinya
5 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
6 — 1
gf aU Y will SIAN Eloi om Goi cle LENA gh Lyman ol Leena s She Lagitel cay 8 yallGURY Les SIAN) GUS 9 cg 5 Cal sie) gh Amo 5M Atay call cal Lal go Cot VLE alll gh gill Cpe SiallAddy AML Lgl Lagin Cua!
7 — 0
mawadah dan rohmah yangada hanya kebencian Penggugat terhadap diri Tergugat, maka mempertahankan rumahtangga yang demikian akan menambah penderitaan lahir batin, oleh karenanya jalanatau penyelesaian yang dianggap tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islam dalamKitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 sebagai berikut :9 uszosll ale Cylesas Gur Bibl plas pSV jLisl 28 5wal alos JI quoi > 9 the V 5 Goi
10 — 6
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 : EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi
27 — 20
masihhidup yakni: PEMOHON, (Saudara perempuan), mohon ditetapkan sebagai ahliwaris yang sah dari ALMARHUM, yang wafat pada tanggal 1 Januari 2006, dantidak ada ahli waris lain selain Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon memerlukan adanya Penetapan Ahli Warisdari Pengadilan Agama Makassar guna untuk mengurus harta peninggalan atasnama almarhum ALMARHUM, kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatNF oa Comal gla af iNy QMS Bo te Loyal JEU Ad . a a % Ft i ae a otLinge Goi
11 — 1
Bukti Surat :Fotokopi Surat Keterangan Nikah yang dikelurkan Gereja OikumeneIndonesia, No. 0133/GOI/K/VII/1992, tanggal 19 Juli 1992, atas namaNedi dan RutMerry Simanjuntak. Bermeterai cukup, telah disesuaikandengan aslinya, dan diberi tanda P;B. Bukti Saksi1. Hafni Hanum binti M. Syafii, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaanpensiunan Kepala Sekolah, tempat tinggal JI. Kunyit, No. 10, Lk. ,Kelurahan Bandar Sakti, Kecamatan Bajenis, Kota Tebing Tinggi.Saksi mengaku sebagai tetangga para Pemohon.
6 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam Juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee OW) ours dle AW re geil) Goi) JA tle &): Gwe Ow) veelas dele WD he AW) rw D noid 1015.04Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi