Ditemukan 956 data
13 — 5
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
6 — 0
Termohon mulai tidak harmonis sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan antara lain:a.Termohon tidak mau memperhatikan dan mendengarkan nasehat Pemohon sebagaiseorang suami dalam rangka membentuk rumah tangga yang baik dan agar kehidupanrumah tangga berlangsung dengan baik khususnya dalam rangka membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah ;b.Termohon selalu membantah segala saran dan nasihat Pemohon selaku suaminyaterutama dalam hal ibadah wajib dan sunnah sebagai ummat
49 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
tersebut di atas, Tergugat mengajukan eksepsiyang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat telah keliru mengajukan gugatan terhadap Ketua GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh Daerah Nusa Tenggara (GMAHKDNT), olehkarena Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Daerah Nusa Tenggara(GMAHKDNT) bukanlah Badan Hukum Perdata atau Pengusaha yangmemberikan pekerjaan pada Penggugat, Ketua Gereja Masehi Advent HariKetujuh Daerah Nusa Tenggara (GMAHKDNT) adalah Badan HukumKeagamaan yang memberikan misi pelayanan pada ummat
16 — 5
Peraturan ini adalahperaturan yang ditetapkan Syariat Islam berupa rukun dan syarat perkawinanserta halhal yang menghalangi perkawinan, sedangkan peraturan yang bersifattautsiqiy adalah peraturan tambahan dengan tujuan agar pernikahan dikalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat pada buku register Akta NikahHal 11 dari 14 halaman, Penetapan Nomor0064/Pdt.P/2017/PA.Rksyang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yang diatur dalam peraturanperundangan administrasi negara.Menimbang, bahwa mengenai
15 — 3
TlbIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan akad atau ikatan yang mempunyaidimensi sakral
27 — 6
kebutuhan Penggugat dan anakanak Penggugat bekerja sebagai tukang jahit, terhadap kebiasaan malasTergugat tersebut Penggugat pernah dipukuli Tergugat hingga memer hanyasaja Penggugat menergur dan meminta Tergugat untuk mencari pekrjaan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sedemikianrapuh adalah siasia belaka, bilamana keadaannya tersebut terus dipaksakanatau dibiarkan, maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahirbatin bagi Penggugat, padahal Allah swt dan Rasul juga melarang ummat
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum II : FAISAL NUR, S.H., M.H.
Terbanding/Penuntut Umum I : MUHAMMAD IHSAN HUSNI, S.H.
45 — 17
., Advokat/Penasehat Hukum dariKantor Lembaga Bantuan Hukum Peduli Ummat yang beralamat di Jalan LetnanSatu Muhammad Yamin, Kelurahan Labuang, Kecamatan Banggae Timur,Kabupaten Majene berdasarkan penunjukan Majelis Hakim dalam SuratPenetapan tanggal 25 Agustus 2020 Nomor 45/ Pid.Sus/2020/PN Mjn;Pengadilan Tinggi tersebut;Telah membaca;1. Penetapan Wakil .
17 — 7
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,Hal. 11 dari 14 Hal. Penetapan No.0123/Pdt.P/2020/PA.
19 — 12
Abdurrahman bin Hasan untukkemaslahatan ummat Islam, dihubungkan dengan keterangan para Saksi didalam persidangan yang menyatakan bahwa wakaf yang dilakukan oleh H.Abdurrahman bin Hasan itu dilakukan untuk kemaslahatan masjid Desa SamiliKecamatan Woha, Kabupaten Bima, bila dihubungkan dengan ketentuanhukum yang terdapat dalam pasal 4 dan 5 UndangUndang Nomor 41 tahun2004, tentang wakap yang menyatakan bahwa wakap bertujuan memanfaatkan9harta benda wakaf sesuai dengan fungsinya dan berfunsi mewujudkan
20 — 7
Fotokopi Kutipan ljazan Nomor DNPB 0131274, tanggal 28 Mei2019, ataS nama XXXXxXXxXxXxXxxxx yang dikeluarkan oleh KepalaSKB/Ketua PKBM Amanah Ummat, Kota Makassar, bermeteralcukup dan bercap pos serta cocok dengan aslinya, oleh Hakimdiberi paraf dan ditandai dengan P.6;7. Asli Surat Keterangan Kesehatan Nomor 483/PKMMRSU/TU/IV/2021 tanggal 8 April 2021 atas nama xxxxxxxxXxXXXXXXyang dikeluarkan oleh UPTD Puskesmas Marusu, KabupatenMaros, oleh Hakim diberi paraf dan ditandai dengan P.7;8.
Mansyur Rais
Tergugat:
1.PT Bank BNI (Persero) Tbk
2.KPKNL Jayapura
124 — 45
Maha Esadan bersifat Mutlak, oleh karena setiap Warga Negara Bebas Memeluk agamadan beribadah menurut agamanya, Kebebasan beribadah dan beragama tidakdapat dipaksakan dari pihak manapun. dan tidak ada yang dapat untukmemilin agamanya yang diyakini setiap agama memiliki cara dan prosesibadah yang bermacammacam, oleh karena itu, setiap warga Negara tidakboleh untuk melarang untuk beribadah.Sehingga bagi kami meninggalkan RIBA adalah suatu ibadah yang telahdi perintahkan dalam Al Quran (Kitab suci Ummat
9 — 2
Peraturan ini adalahperaturan yang ditetapkan Syariat Islam berupa rukun dan syarat perkawinanserta halhal yang menghalangi perkawinan, sedangkan peraturan yang bersifatfautsiqiy adalah peraturan tambahan dengan tujuan agar pernikahan dikalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat pada buku register Akta Nikahyang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yang diatur dalam peraturanperundangan administrasi negara.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan
76 — 23
Forum Ummat Islam (FUI).3. Yayasan Bhakti Sentosa.4.
94 — 33
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang: bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
9 — 3
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
HERRY WIYANTO
Terdakwa:
SYUKRI YALDI alias ARI alias UDIN
185 — 72
KHOIRUL ANAM, adapun ucapan baiat tersebutadalah SAYA BERBAIAT KEPADA AMIRUL MUKMININ SYEIKH ABUBAKAR ALBAGHDADI SEBAGAI PEMIMPIN UMMAT ISLAM UNTUKMENDENGAR DAN TAAT SERTA PATUH DALAM PERINTAHNYA BAIKDALAM SUSAH DAN SENANG.JAD (Jamaah Anshorut Daullah) adalah organisasi Jamaah Anshor Daulahyang disingkat JAD adalah suatu organisasi dibawah tanah / under groundyang dideklarasikan pada bulan Oktober tahun 2014 atau 2 bulan setelahSYEH ABU BAKAR AL BAGDADI mendeklarasikan dirinya sebagai KhilafahDaulah
Saksi dengan Ustadz WILDAN EDI saling dudukberhadapan kemudian Saksi bersalaman dengan Ustadz WILDANEDI, lalu Ustadz WILDAN EDI mengucapkan kata kata baiat,adapun Saksi berbaiat kepada amirul mukminin SYEIKH ABUBAKAR AL BAGHDADI sebagai pemimpin ummat Islam untukmendengar dan taat serta patuh dalam perintahnya baik dalam susahHalaman 57 dari 94 halaman Putusan No. 396/Pid.Sus/2019/PN Jkt. Tim.dan senang.
INDRA dan BANG IRFAN.Bahwa benar yang mana dulu saksi pernah beranggapan bahwa ISISadalah pasukan Panji Hitam yang dipimpin oleh SYEIKH ABU BAKARAL BAGHDADI sebagai amirul mukminin dan di dukung dengan haditsyang pernah saksi baca segara untuk berbaiat.Bahwabenar dapat saksi jelaskan bahwa demokrasi adalah istempolitik yang cara pemilihan pemimpinya dengan cara pencoblosanSuara terbanyak, dan saksi setuju. dengan demokrasi demikemaslahatan ummat di Indonesia.Bahwa benar dapat Saksi pahami bahwa Daulah
KHOIRULANAM, adapun ucapan baiat tersebut adalah SAYA BERBAIAT KEPADAAMIRUL MUKMININ SYEIKH ABU BAKAR ALBAGHDADI SEBAGAIPEMIMPIN UMMAT ISLAM UNTUK MENDENGAR DAN TAAT SERTAPATUH DALAM PERINTAHNYA BAIK DALAM SUSAH DAN SENANG.JAD (Jamaah Anshorut Daullah) adalah organisasi Jamaah AnshorDaulah yang disingkat JAD adalah suatu organisasi dibawah tanah /under ground yang dideklarasikan pada bulan Oktober tahun 2014 atau2 bulan setelah SYEIKH ABU BAKAR AL BAGDADI mendeklarasikandirinya sebagai Khilafah Daulah
9 — 2
Peraturan ini adalahperaturan yang ditetapkan Syariat Islam berupa rukun dan syarat perkawinanserta halhal yang menghalangi perkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat' tautsiqgiy adalah peraturan tambahan dengan tujuan agar pernikahan dikalangan ummat slam tidak liar, tetapi tercatat pada buku register Akta Nikahyang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yang diatur dalam peraturanperundangan administrasi negara.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan
6 — 3
disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyang sangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
79 — 21
para Pemohon ; Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan pasal 49 ayat (2) angka 20UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009tentang peradilan agama, adalah kewenangan Peradilan Agama untukmemeriksa dan menetapkan asal usul anak yang didasarkan pada perkawinansecara agama Islam, oleh karena para Pemohon adalah beragama Islam danmelaksanakan pernikahan juga secara agama Islam, dengan berpedoman padakepentingan pokok ummat
13 — 6
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan