Ditemukan 2746 data
15 — 5
Dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut :elt grow al ols GSI Igo5e olsArtinya :"Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MelihatMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidakdatang menghadap dan permohonan Pemohon telah terbukti beralasan dantidak melawan hukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) danPasal 150 RBg, telah cukup
Terbanding/Tergugat I : Hj. SUNARTIYAH alias Hj. IYAH binti DULKAHAR
Terbanding/Tergugat II : ELFI EFENDI
Terbanding/Turut Tergugat I : YULHENDRI,S.H.,M.H.
Terbanding/Turut Tergugat II : Kepala Desa Serdang
Terbanding/Turut Tergugat III : PPATS Pejabat Pembuat Akta Tanah Sementara Kecamatan Kramatwatu
Turut Terbanding/Penggugat I : ELFAN RUSTANDI
Turut Terbanding/Penggugat III : RINI RUSMIATI
Turut Terbanding/Penggugat IV : Hj. ERNA SUSILAWATI
Turut Terbanding/Penggugat V : NETI HERAWATI
Turut Terbanding/Penggugat VI : IPAN CAHYADI
165 — 46
Erna Susilawati, tempat dan tanggal lahir Serang, 10Maret 1967, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman diKomplek GSI, RT/RW. 002/005, Kelurahan Margatani,Kecamatan Kramat Watu, Kabupaten Serang, Provinsi Banten,semula Penggugat IV sekarang sebagai Pembanding IV;5.
8 — 0
Bo GUS GSI icySrYb)I SI) dba!
9 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:dit Sis GSI
9 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
8 — 0
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
9 — 0
GSI arbas a) wind alg Wl roldol! larsarbac) Jl nau clu!
8 — 0
Dua orang saksi yang dibawah sumpahnya secara terpisahtelah memberikan keterangan sebagai berikut:Saksi I, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaandagang, alamat di Kota Cilegon: bahwa saksi kenal dengan penggugat dantergugat, sebagai ibu kandungpenggugat. bahwa setelah menikah keduanya tinggaldi rumah = saksi, kemudian pindah diKomplek GSI, Margatani, Kramatwatu,Serang. bahwa penggugat dan tergugat telahdikaruniai tiga orang anak, dalamasuhan penggugat. bahwa keadaan rumah tangga penggugatdan tergugat
8 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
6 — 0
lait woldoll Wl als Gdn) aV arbos clSll dud GSI! Sis!
10 — 0
GSI arbas a) wind alg Wl roldol! larsarbac) Jl nau clu!
6 — 0
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:dit Sis GSI
10 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
9 — 0
UndangUndang Nomor Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga)yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebihmaslahat dan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fiqihDoktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yang berbunyi:ity Sis GSI
71 — 32
Musthafa As Sibai sebagaimana tersebut dalam Kitab Al MaratuBainal Fighi Wal Qonun halaman 115 yang diambil alin Pengadilan TinggiAgama Pontianak sebagai pendapat sendiri yang berbunyi :& jill laa Gill GSI Lage y Guaaclile Gu leial SYOn Ase gH ABD cet pA) Oe wld gd Us! 3 pesOse 95!
- Tentang : Anuitas Syariah untuk Program Pensiun
:ett i: ali Jt; Ge tee 28) cel aye he os1 pe 5 J 85 UG Go eeSak HEN oS 5 ebatt of6 hs 8 Mt Jyt5 Gs JUS Heb ond JGanneSF tad chy GE JE p88 eei Ai jis 8 BK 4 AAS dass fe ee pa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia99 Anuitas Syariah untuk Program Pensiun 6 it chil & GSI EL BA 4 J6 6 3S 29Bly seh ale al em gat 655 JG Fung 3208 GUSSis 3 158 & 5 pssst piel 5 IG Sees Go idk : JEGdn Sys is Hs elais a Se et6 4 ,@a als Vy bi 3,25 Sf abi Y4< iAY Of Aget:aD oe Cat As 5 Ie ugSaat perang Tabuk, para sahabat
8 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
4 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :CHIN hp) ed NY ay RIN ata Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls ploy) Quado) le ol Le ue ia Lag ttn) Cyr 8 pct alga daa elbiun Y Vl yea) LuSsHl Gya Stall gle YRS) gl GUY Gall sty) elsti on gsi
4 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi: dlls play) GadY oll slay Elst oe gsi
6 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatiaas YN lpdal Ups eg SM Sl dal Cae 1S) ha kN call ye Gul Gy) ag SI Gy Alls play) GadY oll slay Elst oe gsi