Ditemukan 95 data
7 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :evolall po Ulli yl aroJI
LESTARI MEININGSIH binti SUGIYANTO
Tergugat:
NOVANDRA ADI PRAKOSO bin EKO PURWANTO
13 — 2
peduli dan tidak adanya pemenuhanhak dan kewajiban suami isteri adalah sebagai bentuk perselisinan suami istriyang sudah sedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhiPutusan No. 1848/Pdt.G/2018/PA.BiHalaman 6 dari 8ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny) :als glblemo) aroJI
15 — 2
PA.BiHalaman 6 dari 9tahun lebih tanpa adanya saling peduli dan tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban suami isteri adalah sebagai bentuk perselisinan suami istri yangsudah sedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny)i :adc sible>g aroJI
10 — 1
tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut yang mana suami isteri hidup pisah rumahselama 2 tahun lebih tanpa saling peduli dan tidak ada hak dan kewajibansuami isteri yang terwujud dan Penggugat bersikukuh menghendaki perceraianMajelis menilainya sebagai bentuk perselisihan suami isteri yang sudahsedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny)I :als glblemo) aroJI
9 — 2
rumah selama 2tahun lebih tanpa adanya saling peduli dan tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban suami isteri adalah sebagai bentuk perselisihan suami istri yangsudah sedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny)i :adc gslblemog aroJI
12 — 1
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :evolall po Ulli yl aroJI
58 — 8
menghadap sidang tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Lian Siregar bin Indra Lumalo Siregar) terhadap Penggugat (Sri Wulandari binti Daroji
9 — 0
No.2341/Padt.G/2019/PA.SrgMenimbang, bahwa Penggugat juga telah mengajukan saksisaksiyaitu: Juki Aroji bin Suhanda dan Islam, keduanya telah memberikanketerangan sebagaimana telah diuraikan dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut adalah orang dewasa yangmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang,keterangan kedua saksi secara materil saling bersesuaian satu sama laindan relevan dengan dalildalil yang hendak dibuktikan oleh Penggugat sertatidak ada halangan
10 — 4
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :evolall po Ulli yl aroJI
24 — 2
Penggugat dengan Tergugat sudah pecah dan tidak adaikatan lahir batin lagi sehingga mewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang,bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Al Quran surat Arrum ayat 21 dan pasal 1Undangundang Nomor tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi oleh Penggugat danTergugat;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut diatas Majelis Hakim perlumengetahkan doktrin dalam kitab tuhfah yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat majelis sebagai berikut:Vlo dil ere Aly aroJI
6 — 0
Ketua Pengadilan Agama Cilacapuntuk berkenan menerima Permohonan Cerai Talak kami, memanggil parapihak dalam perkara ini, serta memeriksa dan memberikan putusan sebagaiLIESTIKLIE amma a rr RN NS1. mengabulkan Permohonan Cerai Talak Pemohon ;2. memberikan ijin kKepada Pemohon (PEMOHON ) untukmengikrarkan talak satu ARoji pada Termohon(TERMOHON) didepan sidang Pengadilan AgamaCilacap j3. membebankan biaya perkara ini sesuai denganketentuan yang berlaku ;Atau apabila Majelis Hakim Pengadilan Agama Cilacap
39 — 0
aroji dir voli so lalyss wii Lbsail aall, gall login Tol Ys wool jacg Js wl aUArtinya : Apabila terbukti tuduhan isteri di hadapan Hakimkarena adanya pembuktian dari isteri atau pengakuandari suami sampai pada kata kata dan Hakimsudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (suami) dengan talaksatu bain.Menimbang, bahwa sesuai. dengan maksud Pasal 22 ayat(2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Jo.
7 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :evolall po Ulli yl aroJI
14 — 8
pre Ut, aroJI ero gleale volaJ ailArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalildalil gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat telah memenuhi maksud Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :evolall po Ulli yl aroJI
37 — 15
sekaligus menghentikan terjadinyakemudharatan yang lebih besar, hal ini sejalan dengan kaedah Usuliyahberbunyi sebagai berikut :Artinya : Menolak / menghentikan kerusakan ( sementara terjadi ), lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan (yang belumpasti),Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Vly rxubl pre Ut, aroJI
15 — 7
rumah selama 1tahun lebih tanpa adanya saling peduli dan tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban suami isteri adalah sebagai bentuk perselisihan suami istri yangsudah sedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny)I :als glblemo)) aroJI
12 — 1
Penggugat dengan Tergugat sudah pecah dan tidak adaikatan lahir batin lagi sehingga mewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang,bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Al Quran surat Arrum ayat 21 dan pasal 1Undangundang Nomor tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi oleh Penggugat danTergugat;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut diatas Majelis Hakim perlumengetahkan doktrin dalam kitab tuhfah yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat majelis sebagai berikut:Vlo dil ere Aly aroJI
10 — 8
dan Tergugat telah pisah tempat tinggal karenaTergugat telah pergi meninggalkan rumah kediaman bersama hinggasekarang tidak pernah berkumpul lagi sebagaimana layaknya suami istri,sehingga dengan demikian tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki oleh Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan tidak tercapai dan terlaksana;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariyang terdapat dalam kitab ghayatul maram lisy syaikhil majdi yang berbunyi :Is nisl pars at) AroJI
18 — 7
IKA SARTIKA Binti AROJI, umur 50 tahun, Agama Islam, telahbersumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut; Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksiadalah ibu kangung Penggugat;Hal 3 dari 10 hal Put.