merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :CHIN hp) ed NY ay RIN ata Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls ploy) Quado) le ol Le ue ia Lag ttn) Cyr 8 pct alga daa EUbiun Y Vl yea) LugH) Goa Stall gle RLS) of GUY lll sIAY

Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, maka sesuai dengan ketentuanpasal 22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 76 ayat (1)dan (2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan Perubahan Kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009,Penggugat telah menghadirkan 2 (dua) orang saksi di persidangan, yaitu ibukandung Penggugat yang bernama Siay

PA.Bkl ,Halaman 8 dari 11Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figqih Sunnah Juz Il halaman 248:SIaY

PUTUSANNomor 91/Pid/2014/PT.TJIKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Tanjungkarang yang mengadili perkara pidana dalamperadilan tingkat banding, menjatuhkan putusan sebagai berikut di bawah inidalam perkara Terdakwa:2n0n en nn nnn nnn nnn enna nn nn nnn nencnennnsNama lengkap : ERFAN FEBRIYANTO Bin RAMLAN Tempat lahir Tanjungkarang; 22n neeUmur/tanggal lahir : 22 tahun/ 15 Februari 1991; Jenis kelamin Bai aa aKebangsaan = (mG Gri@Siay 2Tempat tinggal : Jalan Hayam Wuruk

tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :=Co rial al 5a dna ogy Lx slay ONS 3 Seisfall il Lapis Siay

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

daligugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isitri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz Ill halaman 38 yang berbunyi :3 sgl) jews SI 8 YU I Cul ga Ld I SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.

Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz Ill halaman 38 yang berbunyi :a sgl) putea 8h gl Cul as Led ob) SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatuyang tetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya samadengan (keterangan) saksi;2.

SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2.

gf dU Y lll sIAY! els Ge et cle ai)OS 9 Cg Cali! gh Aa gH Aig Cacallll Gal Lal goa Ca 131d eal slLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!

SIaY! oYHal. 8 dari 11 Hal. Pen No. 531/Pdt.P/2019/PA.Grt.Artinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan) saksi;2. Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:gre Gyusalg gly sai Ge Alay phy dine Si al ol Gle clSu seal .

dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

kebenaran dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sejakawal sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

kebenaran dalilgugatannya;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :SIaY

SIaY! oYArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan ) saksi;2. Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Op BLE y dy 505 Ge Abe g phy Aine 83 Biya!

terdakwa ada memukul saksi korban baikdengan tangannya maupun dengan menggunakan kursi plastikwarna hijau;bahwa sebab terdakwa melakukan hal tersebut karena terdakwamerasa kesal dengan perbuatan saksi korban yang menebangpohon jengkol yang tumbuh di tanah pusaka tinggi milikkeluarga terdakwa;Bahwa terdakwa tidak mengetahui akibat perbuatan yangterdakwa lakukan terhadap saksi korban tersebut;Bahwa sebelum melakukan penganiayaan tersebut terdakwaada bertanya pada saksi korban apa kamu yang bernama siay