Ditemukan 1818 data
14 — 5
untukmencegah kemudharatan, perceraian menjadi solusi untuk menghilangkankemudharatan bagi hubungan perkawinan Penggugat dengan Tergugat, haltersebut sejalan dengan maksud kaidah fighi:Mlad ule We prio rwliol 50Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapatulama figh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untukselanjutnya menjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut:ariedis plo aro ill doll
74 — 7
Hal inisesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyiJA wid aljlistia ULL IR) ) lgig Lysjj olyy izArtinya : Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib,maka perkara itu diputuskan dengan bukti bukti(persaksian).Dan didalam kitab 'Janatut Thalibin Juz IV hal 380, yangberbunyiguleoll ycol ob ys ce Leglesblasllyarn ust doll Ro LS p Lj b= j sig lL jkPutusan Nomor 79/Pdt.G/2011/PA.PtsArtinya:
21 — 3
ales J Tei Cum 9, Teidl o9) OUI ta9, doll ped aera)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri denganHim 9 dari 12 him Putusan Pengadilan Agama Tanjung Nomor 0033/Pdt.G/2018 /PA. Tigpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.
9 — 8
dari 11 hal Penetapan No.0028/Pdt.P/2019/PA.Mto.kedua calon mempelai perkara a guo dimana keduanya telah melakukanhubungan suami isteri dan apabila tidak segera dinikahkan maka sangatmungkin keduanya akan segera mengulangi perbuatannya, maka menghindarihal tersebut (kemafsadatan) harus lebih didahulukan dari pada mengambilkemaslahatan tentang terpenuhinya umur minimal pernikahan, sebagaimanaKaidah Fighiyyah yang diambil alih sebagai pendapat Hakim, yang berbunyisebagai berikut:laodl ols le 2588 ay doll
6 — 6
e739 doll yu Cuuall jl>Artinya : Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya dan isteri mengajukan rasa keberatan kepada Hakim,maka kalau ada dua orang saksi yang mengetahui maka boleh difasakhperkawinan tersebut antara isteri dan suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratansebagaimana dikehendaki oleh Pasal 39 ayat 2
15 — 4
lgally Mirrg Gpatll Doll! Kyo Ulbi ul jonlogin Tilo VI ys jats ppallArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian darisuaminya dan Hakim boleh menjatuhkan talak satu bain apabilanampak adanya kemadharatan dalam pernikahannya dan sulitdidamaikan antara keduanya;2. Kitab AtThalag, halaman 57:laid voli! JI alg won) ailliabas ISI WdnY SILOS!
15 — 6
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
17 — 0
aol Uurg clo Vo aaa JlasJl eg) ob G ling doll pawl pure) wl We pSmulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/oerdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
26 — 15
DR.Wahbah AzZuhaili dalam bukunya, AlFigh allslami wa Adillatuh, yangkemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagai berikut:Baal s Ge DIS) sly jres ee aay Fae sh Gl Oo doll Ap ill jal,AULial) jlaly GS (ead 28 5 datos Aas g 3 CY Antins Noll ol) IOe SL peeell & 5p oO) Gy. peal ad aay ee GO LeaG98 Slay easly OU ASL) jlaly Aales 48 uly U!
15 — 2
bahwa keterangan yang disampaikan saksisaksi Pemohondi persidangan saling berkaitan dan berhubungan (link and match), sehinggaMajelis Hakim berpendapat keterangan saksi tersebut telah mempunyai nilaikekuatan pembuktian bebas (vrijbewijskracht) sebagaimana dimaksud Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa upaya Majelis Hakim untuk membuktikan adanyakeeangganan wali nikah telah sesuai dengan pendapat dalam Kitab Qalyubi IIhalaman 225, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:@3iill yo doll
12 — 3
pls owl, Lisl 255Cai eure Cho Vo dlai Lgd aa re oly rotgly ei VI Ta) pF Yo B90 To 5 ao, JIips doll gral yareil ool ale pS oe wl olinJlxall e9y ololi plbArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum
5 — 0
ycalCOE NSE Saill ol doll Gye Stal) (ple UgalS! 9) aly Y lll SILI elsll oe G5!alga Ana GUA Les sli) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo Sl Ata zal!
9 — 3
Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalilgugatannya, oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karangan SayyidSabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi :SIS OS iz Jl SL icl ol caurg JI due Doll
11 — 1
OY Tey ut ye 6390 Cloil abies curs alo VsMlasdl 9) oll lb lias doll yruwWh yareill a>! oleArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
Ruki binti Sumad
10 — 0
oy Y Jl plw 9 abe all who Guill ul ais all (oy 45 yy doll ysSlat! oly) pluwod!
10 — 3
Pendapat Fuqahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyatuzZaujain Juz I hal 83 :ea om, alo. cpazoul doll Gybsai cur SMbI! pli pw! jlisl a5,Yl oY tap mE ve bye oH!
11 — 4
;$y) wl doll pxna@0 ns ut dl ool!
8 — 0
Kompilasi Hukum Islam ;"22"Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:OSs Tol al acl gl arg pl duw Doll st less cas Sleasl aalb lalb login coy,Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim
11 — 5
Pasal 1 ayait (1) Undangundang nenmor: 1 tahun 1974, tidak lagi dapat terwujudi dan antara Penggugatdengan Terguymt tidak lagi ada harapam untuk kembali hidup rukkum sebagaisuanni istrii;Menimbang bahwa selanjutnya, Majelis Hakim perlu mengennukakan dialilSyar'l dari Kital> Fighus Summah J) uz halannan 2930yang beriownyi :CAB Nii es coatt SU J BT as SCE Loi WSIS SI Bch UU lilWI Sb pd Ju doll fl Gil j) oesAftinya : " Apabila suami meninggalkan isteri dlengam tidak nrenenuhi segalakewajibannya, kemudiam
7 — 1
tie tw EMIT 2Artinya: Mencegah kerusakan itu harus didahulukan dari pada menarikmaslahah;Dan hadits Rosululloh SAW yang menyatakan:AS hor gl 5) Sg CST 13) SD LLally Cee Md ee BY BUArtinya: Tiga hal hendaknya tidak ditunda yaitu mayit bila telah hadir(keluarganya), sholat bila telah datang waktunya dan gadis bila telahmenemukan pasangan yang kufu (sesuai);Serta pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab lanut tholibin juz III hal 319 yangberbunyi sebagai berikut : fk 1 .. ft ou OoaSlall Was jejoe sl doll