Ditemukan 733 data
10 — 3
Turmuzi);3. Pendapat para Fugaha dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir Juz 2,halaman 304, menyatakan sebagai berikut:Artinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatusifat, maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifattersebut, sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannyatersebut;Menimbang, bahwa Penggugat dalam petitum angka 1 gugatannya menuntut agar pengadilan dapat mengabulkan gugatannya.
87 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
di lahan yang diperuntukan khusus untuk Kelompok TaniHijau Permai;Bahwa pada awalnya Penggugat (Kelompok Tani Hijau Permai) adalahkelompok tani yang beranggota sebanyak 150 (seratus lima puluh) oranganggota yang berdomisili di Desa Pematang Lumut, Kecamatan Betara,Kabupaten Tanjung Jabung Barat, sejak Tahun 2000 telah melakukanpenanaman, pengelolaan lahan secara terus menerus dan bertahap;Bahwa Ketua Kelompok Tani Hijau Permai yang pada saat itu adalah H.Alus Nayan, telah memberikan kuasa kepada Turmuzi
Halaman 1, Nama Turmuji, diralat menjadi Tarmuzi;Halaman 3, telah memberikan kuasa kepada Turmuzi (Penggugat) diralatmenjadi: telah memberikan kuasa kepada Tarmuzi (Penggugat);4.
10 — 7
Turmuzi) ;Menimbang, bahwa kemudian Pasal 4 Ayat (1) Peraturan Menteri AgamaRI Nomor 2 Tahun 1987 tentang Wali Hakim, menyebutkan bahwa KepalaKantor Urusan Agama Kecamatan selaku Pegawai Pencatat Nikah ditunjukmenjadi Wali Hakim dalam wilayahnya untuk menikahkan mempelai wanitasebagai dimaksud Pasal 2 ayat (1) peraturan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum di atas, makasudah sepatutnya Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegajahan,Kabupaten serdang Bedagai selaku Pegawai Pencatat
14 — 3
Turmuzi);Menimbang, bahwa dengan telah ditetapbkannya ayah kandungPemohon sebagai Wali Adhol, maka dengan memperhatikan ketentuan pasal2 angka 1 dan 2, pasal 3 angka 1 dan 2 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30Tahun 2005 Tentang Wali Hakim jo pasal 23 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam, selanjutnya Majelis Hakim menunjuk Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Sawahan Kabupaten Nganjuk untuk bertindak sebagai Wali Hakimpada pernikahan Pemohon;Hal 15 dari 17 hal Penetapan No. 00096/Pdt.P/2015/PA.Ngj.Menimbang
16 — 7
Turmuzi);Menimbang, bahwa selanjutnya ketentuan Pasal 4 Ayat (1) PeraturanMenteri Agama RI Nomor 2 Tahun 1987 Tentang Wali Hakim, menyebutkan bahwaKepala Kantor Urusan Agama Kecamatan selaku Pegawai Pencatat Nikah ditunjukmenjadi Wali Hakim dalam wilayahnya untuk menikahkan mempelai wanita sebagaidimaksud pasal 2 ayat (1) peraturan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum di atas, makasudah sepatutnya Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Katobu, KabupatenMuna selaku Pegawai Pencatat Nikah
97 — 37
Kecamatan Masbagik, Kabupaten LombokTimur, selanjutnya disebut sebagai Tergugat 1;SOHANA ALIAS INAQ RIKAYAH Binti AMAQ MARZUN, Perempuan, umur + 60tahun, bertempat tinggal di Karang Baru RT. 005, Desa Masbagik Utara,Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur, Agama Islam,selanjutnya disebut sebagai Tergugat 2;AMAQ BAHRUN Bin AMAQ SAPINAH, Laki Laki, + 78 tahun, Agama Islam,bertempat tinggal di Danger selatan, Desa Danger, KecamatanMasbagik, Kabupaten Lombok Timur, selanjutnya disebut sebagaiTergugat 3;TURMUZI
Putusan No. 811/Pdt.G/2020/PA.Sel6.2.3 SAHDAN Bin AMAQ MARZUN (TT5);6.2.4 FAISAL ALIAS MUPASAL Bin AMAQ MARZUN (TT6);6.2.5 SULKIAH ALIAS SULHIAN Bin AMAQ MARZUN (TT7);6.2.6 RUKAKYAH Binti AMAQ MARZUN (TT8);6.2.7 SAHIRUDIN Bin AMAQ MARZUN (TT9);6.3 AMAQ BAHRUN Bin AMAQ SAPINAH (T3);6.4 AMAQ AISAR Bin AMAQ SAPINAH, telah meninggal dunia sekitar tahun1999, mempunyai 5 orang anak yaitu;6.4.1 TURMUZI ALIAS AMAQ AISAR Bin AMAQ AISAR (T4);6.4.2 SAUDAH Binti AMAQ AISAR (TT10);6.4.3 FATIMAH Binti AMAQ AISAR
(5 Are), TURMUZI ALIAS AMAQ AISARBin AMAQ AISAR (T4) menguasai 1000 M? (10 Are), LEHA ALIAS INAQMUNAAH Binti AMAQ SAPINAH (T1) menguasai 700 M? (7 Are), HINURUNBin AMAQ NURUN (T5) telah menggadaikan obyek sengketa seluas 1000 M?(10 Are) kepada ARKANUDIN (T8) sekitar tahun 2018, hal mana Penguasaoleh Para Tergugat dan menggadaikan obyek Perkara Tanpa memperdulikanAhli Waris dari +AMAQ DALAM yaitu Para Penggugat (P1 s/d P25) danTurut Tergugat (TT1 s/d T3);8.
Safitri binti Rasaji
16 — 10
Turmuzi);Menimbang, bahwa dengan telah ditetapkannya wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon sebagai Wali Adhol, maka dengan memperhatikanketentuan pasal 2 angka 1 dan 2, pasal 3 angka 1 dan 2 Peraturan MenteriAgama RI Nomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim jo pasal 23 ayat 1 dan 2Kompilasi Hukum Islam, selanjutnya Majelis Hakim menunjuk Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Sragi Kabupaten Pekalongan untuk bertindaksebagai Wali Hakim pada pernikahan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 13
Turmuzi);Menimbang, bahwa dengan telah ditetapkannya wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon sebagai Wali Adhol, maka dengan memperhatikanketentuan pasal 2 angka 1 dan 2, pasal 3 angka 1 dan 2 Peraturan MenteriAgama RI Nomor 30 Tahun 2005 Tentang Wali Hakim jo pasal 23 ayat 1 dan 2Kompilasi Hukum Islam, selanjutnya Majelis Hakim menunjuk Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Sragi Kabupaten Pekalongan untuk bertindaksebagai Wali Hakim pada pernikahan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
25 — 4
adalah Allah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.Mengingat dan memperhatikan Hadits Rasulullan yang berkenaandengan latar belakang turunnya surat alAhzab ayat 4 dan 5, sebagaimana yangterdapat dalamTafsir al Maraghi jilid Vil halaman 126, yang berbunyi:poF yl YS yuzel acla> 09 Sshuilly Siosilg Guill so,auls all abo all Jqwy woo aigl> cul 45 Ji ais all Qo,em gf0l) gL all J js wir rom0 gil 45 Vi ogtas USL. plugas yl> gy uj cul splwg ade all bo Jles aI (oasLVArtinya : Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Turmuzi
13 — 11
Turmuzi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasmaka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasar hukum, sehinggapermohonan bahwa wali nikah Pemohon dalam keadaan adhal adalah terbuktidan patutlah permohonan tersebut untuk dapat dikabulkan, sesuai dengan apayang dikehendaki oleh Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam.
39 — 12
Turmuzi);Dan sesuai pula dengan doktrin hukum islam yang terdapat dalamkitab l'anatut Tholibin Juz Ill hal 319 yang berbunyi:Artinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang,maka hakimlah yang mengawinkannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasmaka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasar hukum,sehingga permohonan bahwa wali nikah Pemohon dalam keadaan adlaladalah terbukti dan patutlah permohonan tersebut untuk dapat dikabulkan,sesuai dengan apa yang
55 — 5
.~~ nnn mn nnn nnn nnn nnn nn mmm eneMengingat dan memperhatikan Hadits Rasulullah yang berkenaan denganlatar belakang turunnya surat alAhzab ayat 4 dan 5, sebagaimana yangterdapat dalamTafsir alMaraghi jilid VIl halaman 126, yang berbunyi:epel aslas> 6S sslullg Siopilg Ylaul so,whee aigl oul 45 Gl ais alll ro, poe Wl vswi (pasL om gf0l) ol all Uji wie ro mo claigl> cp uj cal telwgale all whe JlesArtinya : Hadits riwayat Bukhari, Muslim, Turmuzi dan Nisai dalam suatujamaah yang ain, dari lbnu Umar
9 — 5
disebabkan karenaTergugat sering keluar malam, pergi ke kafe dan mabukmabukan;Menimbang, bahwa perselisihan antara Penggugat dan Tergugatmenyebabkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak salingmemperdulikan lagi dan sekarang sudah berjalan selama satu tahun;Menimbang, bahwa Penggugat dalam petitum gugatannya memohonkepada Majelis Hakim untuk menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat(TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT);Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar saksisaksi namaImam turmuzi
17 — 20
Turmuzi);Menimbang, bahwa dengan telah ditetapkannya wali nikah (PamanPemohon) sebagai Wali Adhol, maka dengan memperhatikan ketentuan pasal 2angka 1 dan 2, pasal 3 angka 1 dan 2 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30Tahun 2005 Tentang Wali Hakim jo pasal 23 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam, selanjutnya Majelis Hakim menunjuk Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Comal Kabupaten Pemalang untuk bertindak sebagai Wali Hakimpada pernikahan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di
24 — 9
Turmuzi);3.
30 — 13
Memberi izin kepada Pemohon (Imam Turmuzi bin Solihin) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Yuliana binti Juma'ah) di hadapan sidang Pengadilan Agama Praya;
4.
22 — 6
Turmuzi);Menimbang, bahwa dengan telah ditetapbkannya ayah kandungPemohon sebagai Wali Adhol, maka dengan memperhatikan ketentuan pasal2 angka 1 dan 2, pasal 3 angka 1 dan 2 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30Tahun 2005 Tentang Wali Hakim jo pasal 23 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam, selanjutnya Majelis Hakim menunjuk Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Rejoso Kabupaten Nganjuk untuk bertindak sebagai Wali Hakimpada pernikahan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasmaka
22 — 10
Turmuzi);Hal 15 dari 17 hal Penetapan No. 073/Pdt.P/2014/PA.Ngj.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasmaka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasar hukum, sehinggapermohonan bahwa wali nikah Pemohon dalam keadaan adhal adalah terbuktidan patutlah permohonan tersebut untuk dapat dikabulkan, sesuai dengan apayang dikehendaki oleh Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam.
25 — 3
Turmuzi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim sepakat dalam musyawarah Majelisbahwa permohonan Pemohon dapat diterima;Menimbang, bahwa terhadap petitum Pemohon pada point 3, MajelisHakim mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa karena wali nikah telah enggan (adlal), makasesuai ketentuan pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo pasal 2 ayat(2) dan pasal 4ayat (1) Peraturan Menteri Agama No. 2 tahun 1987, makayang menjadi Wali Nikah
16 — 5
Turmuzi) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka alasan permohonan Pemohon harus dinyatakan telah terbukti adadan berdasar atas hukum, sebagaimana di maksud dalam penjelasan pasal 49ayat (2) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,sebagaimana telah diubah pertama dengan UndangUndang Nomor 03 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009dan pasal 23 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia serta pasal 2 PeraturanMenteri Agama R.I