Ditemukan 1010 data
29 — 11
.125.000.000,(seratus dua puluh lima juta rupiah).Perbuatan terdakwa diatur dan diancam pidana pasal 363 ayat (1)Ke 5 KUHP.Menimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum tersebut, terdakwamenyatakan mengerti akan maksud dan isi surat dakwaan dan tidak akan mengajukankeberatan;hal 3 dari 12 halaman Putusan Nomor 656.Pid.B/2016/PN.BksMenimbang, bahwa di persidangan Penuntut Umum mengajukan saksisaksiyang memberikan keterangan di bawah sumpah, pada pokoknya sebagai berikut :1 SAKSISUPARDIYANTO Bin GITe
49 — 10
Tergugat dianggap telah melepaskan haknya untuk membantahdalildalil yang disampaikan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat dianggap telah melepaskanhaknya untuk membantah dalildalil yang disampaikan oleh Penggugatsebagaimana tersebut di atas, Penggugat tetap diwajibkan membuktikandalildalilnya dimana hal tersebut sejalan dengan pendapat ahli hukum AbuBakar Muhammad Syatha adDimyathi dalam Kitab lanatuth Thalibin yangberbunyi sebagai berikut :aan erot ylSyl jjsisl lee Qweclyssl Silys Gite
17 — 17
Gye Gilalll pes Le: alas adeAl ail a gully Add ahiy al Gey cll Guealy poll Gael(Agle Gite) clasHal. 11 dari 14 Hal. Pntpn.
74 — 29
Hal ini sesuai dengan pendapat dengan pendapat ahli fiqgh yangtercantum di dalam kitab '/anatut Thalibin Juz V hal 380 yang diambil alihpendapatnya oleh Majlis Hakim, yang berbunyi:O) gle jA5 SI jigs Leal oo Si abl pe Gite Se suai7Bos Bet UL wesARS epctall as lSArtinya: Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak berada ditempat atau dari majelis hakim, baik ketidak hadirannya itutersembunyi atau enggan, apabila penggugat ada bukti yang kuat.Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakan surat gugatan
29 — 15
daripersidangan perkara permohonan ini, Hakim Tunggal menyatakan perlu untukmengemukakan kaidahkaidah hukum yang berasal dari sumbersumber hukumIslam yang mencakup al Quran, hadits, dan gawaid alfighiyyah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Au) (cle al J gw) UW Sb dic a) ey) agree Cp al ue yeAE Gg Fuld Bel) Sie ELLE Gye Gilad) ples Le: alas adeAl ail a gual 4ded ahiy al Gey call Guealy poll Gael(Agle Gite
10 — 0
Bahwa atas nama ANAK PEMOHON, Pemohon sudah melamar IftahHasanah alias CALON MENANTU PEMOHON dan lamaran tersebut telahditerima dengan baik oleh CALON BESAN LELAKI selaku ayakkan dun gnya ; n= 22 on nanan nn nnn nnn nn nn cnn nnn nnnMenimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anakPemohon dengan calon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, makaakan timbul kemudharatan yang berkepanjangan, padahal dalam Qoi'dahFiqhiyah disebutkan : Cod Lael Gite pie aria tun datiArtinya : Menolak mafsadat
8 — 4
mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami isteri incasu Penggugat dan Tergugat, namun dalam perkara aquo, mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat pada kondisi sebagaimana dijelaskan diatas, patut diyakini akan mendatangkan mafsadat yang lebih besardibandingkan maslahat yang akan dicapai yaitu penderitaan batin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal sesuai gaidah fiqh yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis dari kitab AlAsybah Wa AlNazhoir,halaman 62 yang berbunyi :Cet) Gite
22 — 3
., maka Tergugat yang tidak datang menghadap dipersidangan harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan17Penggugat dikabulkan dengan verstek; hal ini sejalanpula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AIlAnwar Juz 2 halaman 55 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim:ali 5 Gb ant gl 515) ol Gite ei olArtinya: Apabila Tergugat tidak hadir, baik karenaenggan, bersembunyi ataupun ghaib, maka perkaraitu. boleh diputuskan dengan berdasarkan alatbukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
35 — 7
No 24/Pdt.G/2021/PA.Ut)menyuruh kuasanya untuk menghadap persidangan, maka Penggugat masihtetap diwajibkan untuk membuktikan dalildalil gugatannya, dan ini sesuaidengan hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:Catitl gary gt NE abany le ait lee Goat Gy) Lagicn ail eta Gul Cel OF(Agls Gite) Agle Sal) gle Graal GSI5 pglloaly Slay slat Gull You asl youArtinya: Dari lbnu Abbas RA, mengkhabarkan bahwa Nabi Muhammad SAWtelah bersabda: Andaikata manusia itu diberi sematamata karenagugatannya, niscaya manusia
17 — 9
meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan surat gugatanPenggugat yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa, walaupun Tergugat tidak hadir baik secara pribadi ataumenyuruh kuasanya untuk menghadap persidangan, maka Penggugat masihtetap diwajibkan untuk membuktikan dalildalil gugatannya, dan ini sesuaidengan hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:still glans gl SUE plans Ae ltl clue cpt Gy) Legion alll pide Gul Gul OF(Agke Gite
11 — 12
Kaidah fikih 4s) o4 9 Gite!)
57 — 22
:agle Gite " abicall pals Yy ASI) aluudl Gy Ye"Orang Muslim tidak mewarisi orang kafir dan orang kafirpun tidakmewarisi orang Muslim Muttafaq alaihi Menimbang, bahwa dalam hal ini perlu dikemukakan ketentuan yangtertuang dalam pasal 174 dan Kompilasi Hukum Islam, yang berbunyi: (1). Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari:a.
24 — 9
berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat telah terbukti banwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak rukun lagi, telah terjadi pertengkaran terus menerus antaraPenggugat dengan Tergugat, jika kondisi rumah tangga seperti demikian tetapdipertahankan akan membawa kemudaratan bagi kedua belah pihak,sedangkan menghindari kemudaratan lebih utama dari pada meraih manfaatsebagaimana kaedah figh dalam Kitab AlAsybah wa AlNazhair halaman 63yang berbunyi:Celcral) Gite
28 — 6
fr gite . Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
37 — 9
Sertamempertahankan rumah tangga seperti demikian adalah siasia belaka karenaakan lebih besar mafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan),sementara kaedah fiqgh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebih utama daripada mengambil kemaslahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayanhalaman 38 yang oleh Majelis Hakim diambil alin menjadi pendapatnya,berbunyi:Cel Laced) Gite (gle athe suiliall 53Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sama denganpandangan ahli hukum yang tercantum dalam
38 — 18
tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah fiqh yangberbunyi :Cella) Gite
29 — 13
No 528/Pdt.G/2020/PA.Utjtetap diwajibkan untuk membuktikan dalildalil gugatannya, dan ini sesuaidengan hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:Calith glaey gh SB plang ple ltl lie Graill GI Legion lil aay Gali Gal OF(Agke Gite) Agle dal) le Cpraall Slo agliigaly Slay elas Gull Say adl sodsArtinya: Dari lbnu Abbas RA, mengkhabarkan bahwa Nabi Muhammad SAWtelah bersabda: Andaikata manusia itu diberi sematamata karenagugatannya, niscaya manusia itu akan menggugat halalnya darahOrangorang dan harta benda
8 — 3
ce 5) Gite Gn 5185 a)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebin besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim menilai bahwa permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaMajelis Hakim berkesimpulan permohonan Pemohon tersebut telah terbukti dantelah beralasan hukum sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah
33 — 13
ils de ate auleall e 2Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik (me.Halaman 11 dari 14 putusan Nomor 86/Pat.G/2019/PA.MkmLagi) SIS Noite Legis Ge 5) Gite Gaapled IYArtinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maka perhatikamanaa yang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebiringann mudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah, mawaddah dan rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah
18 — 6
Kaidah fikih 4s) o 9 Gite!