No. 141/Pdt.G/2021/PA.UtjMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;dae Glan aa VI no) ke call sls) Col ) Sail alah ye Cle 5 de ol gtleel cys 3 call algArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

Nomor 1251/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :all wwoldll ale lb lgz35) 05g ll aby ase 2508

meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle Sally Ainll sc geal Glan

pada tanggal 01 Juni 2016 dan tanggal 01 Juli 2016 sesuai denganketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya ituTergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpakehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/Anwar Juz ll halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :ale Sal Ainlly (seall Glan

tidak pernah datang menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahanapapun, dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;Aghe pSall ull ss goall Glan

mewakilinya,meskipun ia telah dipanggil dengan patut, dan tidak hadirnya Tergugat tidak ternyatadisebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadir dan dianggaptidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuaidengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek atautanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al AnwarJuz If halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :4dle Salis Atulls is gcall Glan

Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age aSaily Aiglly oc geal Glan jp ojjady Ay) gil estan! iad oyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut*;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 2349/Pdt.G/2018/PA.Mlg.2.

Nomor 1143/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dal olall oile glo rg 5) asgsll aks ase 25ih

No 641/Pdt.G/2019/PA.TmgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ase Glan YN) no) ks capil e Sel 13) Se sell cell ye che 9! de ail 5Lelie!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan VN )no) Ls cajll po Coe!

Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age Sally Lindy cc geal Glan jhe ojjaty dyylgil etna!

Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan Vina) le cash Ine Sool 15) Seasll celal ye Cbs ol de gill glellie

Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:dale Sal s ddsll s is geall Glan jla oj rds dy yl gio lean! aed oy!

Nomor 1471/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :all Gola alle oll lgz35) azgill atts ase S528

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!

Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Februari 2019 yangakibatnya Tergugat pulang kerumah orangtua Tergugat hingga terjadiperpisahan dengan Penggugat selama 1 tahun 9 bulan sampai sekarang;;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan YI nol le rash lao) csal (3) ell golall oye Clas yl do all gle!

terbukti telah retak dan pecah, berarti alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 Juncto Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yangdiambil alih menjadi pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:OSs zp 5ll ca sels) Seg 5 dae lal Lalgen cas 1cola jee g Leglliel Gye Boptell al og 2 dee Glan

pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glan

dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpakehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs pSiatly inaly gp fall Glan

lsgl Lalas Elsi law Glan! YS Lagos yratlio yu Eloizl 68 > Vo aeSgluy Vailazlg JS emg D Je) oro! ode oH Sr oHl adel git Ol Ded! vo ls kaligaily asilobll gro 27 5 god 551 Sui LogicArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu juga akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anak anakdan perkembangan mereka.