Ditemukan 3277 data
8 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das jl Ais acolill cal lal ood
19 — 6
PENETAPANNomor 350/Pdt.P/2017/MSTkn.ez sll ood al pauDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyah Takengon yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatunkan penetapan sebagai berikut dalam perkarapermohonan itsbat nikah yang diajukan oleh:Jailani bin Muhammad Zul, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,pendidikan MAN, beralamat di Kampung Ujung GeleKecamatan Pegasing Kabupaten Aceh Tengah, selanjutnyadisebut
20 — 11
Penetapan Nooror: 22P ood A,Menimbang, bahwa para Pemohon di persidangan telah manghadirkanpihakpihak yang berkaitan dalam perkara ini, masingmasing adalah anakPemeohon (Miati dan anak Pemohen Il (Adiman) dan telah memberikanketerangan secukupnya;Meninbang, bahwa Pemokon untuk menguatkan dalildaiilpermohenannya telah mengajukan bukit surat P.1 sampai dengan P.8;Menimbang, bahwa bukti surat bertanda P.1 sampai dengan P.8 telahbermeterai cukup dan alat bukti yang fotckopi telah dicocokkan sesuai aslinya
9 — 2
ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah XXXX (isteri) dan 2 (dua) orang anak kandung almarhum XXXXbernama XXXX dan XXXX yani (Para Pemohon) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:EVAATIMAORN ero SHOQOO a OOWHKA HMOOrePQVIK WEY QA OOD
16 — 6
No.464/Pat.G/2019/PA.WtpArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga all 945 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (64 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang
15 — 1
Nckninh wle ggw ronbanca fli nic Nek infin SHEEEEEEEEEEEEE EEE EEE EEEE EEEKdk le ~fu rqeserl Neleeser rca srt Roeser mi g bkdrghu Ilw ipel ood f bgbi kcbgqgRcpese r mpi ncp f kdefbggncmph le!kcqqsl rf bncwrfi slrsi fbp cqbqp! wjqnieeg! rleej.1bHjg0./1b!/. Hjg0./1 npcf il gs Roeser bdwri!
13 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga all 948 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (54 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Tergugat
11 — 0
Kitab Mahalli ala al Minhaj juz III halaman = 222yang berbunyialal aJJ aaJL Lb yal tingHoe ood o> cS oY cistArtinya ;Diterima pengakuan nikahnya seorangperempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalahhak suami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohon Idan Pemohon II telah memenuhi alasan dan tidak melawanhukum, oleh karenanya dapat dikabulkansepenuhnya; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruanglingkup bidang perkawinan,
44 — 4
berkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 tahun 2009 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini Majelis Hakim perlumengetengahkan firman Allah SWT. dalam surat AlBaqaroh ayat 227:a ood
20 — 12
tidak menyuruhorang lain datang mewakilinya menghadap di persidangan, maka pemeriksaan perkara inidilanjutkan tanpa hadirnya Tergugat, demikian pula oleh karena gugatan Penggugattersebut tidak melawan hukum dan bahkan Tergugat tidak membantah dan dianggapmengakui kebenaran dalildalil gugatan Penggugat, sehingga gugatan Penggugat dapatdiputus secara verstek sesuai ketentuan Pasal 149 Ayat (1) R.Bg. dan juga ibarat dalamkitab AlAnwar Juz 2, Hal. 149 yang berbunyi :aiudls socal glow jb oj jxI9 alg ood
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'anJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
21 — 2
sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkanAl Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Putusan Perkara No. 0790/Pdt.G/2017/PA.SalHal 8 dari 12 HalamanMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
58 — 0
PUTUS ANNomor : 0132/Pdt.G/2010/PA.MraeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa danmengadili perkara perdata pada tingkat pertama, dalampersidangan Majelis telah menjatuhkan~ putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugatAtHHHHHHHE FHHHHHHE OOD inti HHAHE = oumur 23 tahun,pendidikan terakhir SMP, agama Islam,pekerjaan karyawan Toko, tempat tinggal diToko ##HHE OfHHHHE OTHHHHHAEL HR HHH HHH 9FA Desa = 7AHAHHHAHE KecamatanHAHAHHAE =6Kabupaten Mojokerto
9 — 0
No : 1840/Pdt.G/2016/PA.KrsQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim
15 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :ONC# OUNQOGHE OX FeTKQAKOCOONEBRUOQS FORA OAM 390 DYOC#HHEX#A OOD NOH KQESLK OOO KZOSM QQQOXA OCHA OEGQQS OOArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya muyang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah MahaLuas pembenanya lagi Maha MengetahuI ;2.
15 — 7
faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa dalildalil Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,lagi pula karena permohonan Pemohon tidak ternyata bertentangan dengan hukumdan melawan hak, maka dapat diterima dan dikabulkan, hal ini sesuai ibarat dalamKitab anat al Thalibin juz IV halaman 3 yang berbunyi sebagai berikut:49106 pli gSigllgJl JsoS ood
9 — 2
> Cs SJOBOOR PODS D9 Ged OKsDSR BOO 42a DORE OoArtinya: Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, olehkarena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lakilaki) atassebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki)telah menafkahkan sebagian dari harta mereka;Keaua, fungsi suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadi pakaianseperti digariskan dalam alQuran surat alBaqarah ayat 187:AV@e(OWIO@O 4AON040 HOaeesy0 OOD &...O0
59 — 6
ON OOD ONONOOL LL LLL LL LLL EC L(LffffcO7fffeO7FLFLF3C83 fF FC8007O7FffcOfeOOfcOffffF(rslrfssfrfrrrffrrorfrrrrsorfrrftftffeo000000oodd00N00D NON ON NNN ON OD NOOND OND OND ONONO3LLLLL LL LEFL LLL CLFffKcO7FLLLOOf LL ECL CO 7LLLLC8QOSEOLELETSOLTeOOLEOLLELT IES Ec lLELLIEILfSrrrri cOyifErLrresooddD0DDN NOON ON OND ON OD NOON OD OND OO NONONOONONOOO FL LLL FL LLLfffffeO7ffffcO7LL ECLelfffffsoo3ed0fffFfffo7LfoOof for frfrrfrso03felfffrrfrrffrfrffrfffeod3ffFfFF80000NN NNN ON NND NNN ON OND ODODNONND
1ffffFfffffFfe00000000OO00ff ff f(Lfffffe3sfffrrsolrffrro7frro7ffffed00s 000003 f8 0c0003fffrfrfrfrfrfrffrfrfrrtfffffrrfffrfrrfrfrfrrfrfrfrfrrfrfrfrrffeo000000000000fcfL LL LECCEOOO00O000O00001L LLL FL LL LCL (8 lffe7LO00lffffffffe03 ffcfed000000001F 83c001fffLfftELPLEELELILEELELICLELELCEEEr LE cLEEE EEE EESOO00000 0000603fffffrrffroodooooc oc 0ocoo7f fF fff ffrffrsoffe7f000f sf fffffe0lffcfed0007f0001f8F 801ffffrfrrffrfrfrfrfrfffrrrfrffrrfftrrfrfffrfrrfrfrfrfrrfrrfrftfrfrrfrfrfrffco000OOO000003LLLLLLLOOOOOONOON OOD
bid1111111111111111111111700d1111111111111111111111d00869800d1111120711111111111111111111111111111111111111111111111b021111111111111111111111113 411111111111111111111111111111111111111111WOOGLA LL T Lida Lid Lid da LL a LET bd Le LT Ld PD Ld DLL Ld LL L100869800d1111111111111111111111111111111111111700d1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111b07111111111111111111111111111111111111111111111111111111c0000827111111111111111111111111111111111b6071111001111111111111111111111111111111111111111111111111111d008611111111111111111111111111111b0711VALE OOd
frfrffrfffrfrfrfrfffrrrffffrrffrffrftrfffrfrrffrffrrftfrfrfrfrffretffffrfrrffffrrffrfffrfrfrfrffrrfrfffrfeffrfrfrfrffrfrfrfrfffrfrrfrfrffrrffrfrffrftrfffrfrrfrfrffrrftfrffrfrfftetfffffrrfffrfrfrfrrfffrfrrfrffrfrftrrfrfr ff rfrffrfffrf rr rrfffrrfrfrffrrfrffrffrfrfrffffrfffrffrf(rfftetfffffrrfrffrfrfrfrffrfrfrffffrrffefrfrfrffrfrttffffrfrrfffrrrf(rfrftfrfrrfrrfrfrrftrfrfrffrffs52006f00 6f007400200045006e0074007200790000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000OoOdd0N00D OOD
ONO e6O0NO500f FL LLL EL LLE LL CLC LL LCLLf ff fec69d98 88b8b3d4c859eafocd158be0f000000000000000000000000e058c8e28e29d001feffffFfF000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000oodd0d000 OOD ON NNN ON ON OON ON OF LLL LLL LLfLrfrfrfrfrfrfrfrfrffffo000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000oodd0g00D0
9 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawanhak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alin sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:dinth ail5) Sle Ane gl ood gl 5 jet) 5 jad GlPutusan Nomor 4758/Padt.G/2017/PA.Sby.hal. 7 dari 10 hal.Artinya: Apabila
11 — 1
uang iwadl sebesar Rp10.000. ( Sepuluh ribu rupiah ) j; 777777777 7555 5Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah kembali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ; Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil Syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ; ~~M E N GA oOD