juga menemui kagagalan (tidak berhasil) =;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan kenyataan tersebutberarti pada persidangan Majelis Hakim tingkat pertama, alasanperceraian antara Pemohon/Pembanding dan Termohon/Terbandingtelah terbukti, disamping itu upayaupaya perdamaian telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan yang ada, oleh karena itu dalam kasus' rumah tanggaPemohon/Pembanding dengan Termohon/Terbanding tersebutperceraian antara keduanya harus dianggap' sebagai tasrih

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

Nomor Tahun 2008, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai TASRIH BI IHSAN ;Menimbang, bahwa berdasarkan tambahan pertimbangan tersebut di atas, makapertimbangan dan putusan Hakim tingkat pertama yang mengabulkan permohonan Pemohon /Terbanding untuk mengucapkan ikrar talak terhadap Termohon / Pembanding adalah sudah tepatdan benar, karenanya putusan Hakim tingkat pertama tersebut patut dipertahankan dan dikuatkanMenimbang

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sedang usahaperdamaian sesuai dengan pasal 82 ayat (2) Undang Undang Nomor 7tahun 1989 yang telah di ubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan yang kedua dengan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009, serta pasal 31 ayat (1) dan (2) jo pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta peraturan Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 1 tahun 2008 ternyata tidak berhasil, makadalam hal ini perceraian dipandang sebagai tasrih

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

berpisah, tidak dalam satu tempat kediamanbersama, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskankehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraiansesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telahterbukti sesuai dengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 Jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, makaperceraian dipandang sebagai Tasrih

mengatakan mendengar dan melihat foto di WA Termohon berpakaian keGereja, sedangkan untuk pergi ke Gereja tidak terdapat pakaian khusus.Sehingga Termohon murtad tidak terbukti.Menimbang, bahwa meskipun Termohon tidak terbukti Murtad, namunoleh karena alasan perceraian yaitu percekcokan yang tajam dan terusmenerus telah terbukti sesuai dengan pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintahnomor 9 tahun 1975 dan sesuai pasal 116 huruf(f)Kompilasi Hukum Islam,maka dalam hal ini Perceraian a quo dipandang sebagai Tasrih

perceraian telah terbukti sesuai denganpasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 serta pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sedangkan usaha perdamaian sesuaidengan Perma Nomor 1 Tahun 2008 tentang Mediasi jo.pasal 82 ayat (2)UndangUndang nomor 7 tahun 1989 juncto UndangUndang Nomor 3tahun 2006 dan pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal), makadalam hal ini Perceraian a quo dipandang sebagai Tasrih

Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975serta pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sedangkan usaha perdamaianHal. 6 dari 9 hal, Putusan Nomor 0116/Pdt.G/2017/PA.Srogsesuai dengan Perma Nomor 1 Tahun 2016 tentang Mediasi jo.pasal 82 ayat(2) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 juncto UndangUndang Nomor 3tahun 2006 dan pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal), makadalam hal ini Perceraian a quo dipandang sebagai Tasrih

Pasal 82 ayat(2) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 sebagaimana telah di ubah dengan perubahankedua UndangUndang Nomor 50 tahan 2009 dan pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22ayat (2) Peraturan Pemerintah nomro 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam halini Perceraian a quo dipandang sebagai Tasrih bi ihsan, hal ini relevan dengan pendapatulama Sayyid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz II : 248 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut : Bahwa sesungguhnya boleh seorang

No. 1875/Pdt.G/2017/PA.GrtMenimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih bi insan, hal ini relevan dengan pendapat ahliHukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min Asy Syariatil IslamiyahWal Qonun halaman 40 yang diambil alin sebagai bahan pertimbangan dalamputusan ini yang menyatakan sebagai berikut

., masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang diucapkan dalam sidangterbuka untuk umum pada hari itu juga dengan didampingi para Hakim Anggota tersebut,dibantu oleh Ahmad Makasidik Tasrih, S.E., Panitera Pengganti pada Pengadilan NegeriBatulicin, serta dihadiri oleh Mayang Ratnasari, S.H., Penuntut Umum pada KejaksaanNegeri Tanah Bumbu dan Terdakwa dengan didampingi Penasihat Hukumnya;Hakimhakim Anggota, Hakim Ketua,Halaman 14 dari 15 Putusan Nomor 96/Pid.Sus/2019/PN.

Eryusman, S.H.Alvin Zakka Arifin Zeta, S.H.Panitera Pengganti,Ahmad Makasidik Tasrih, S.E.Halaman 15 dari 15 Putusan Nomor 96/Pid.Sus/2019/PN. Bln.

Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp5.000,00(lima ribu rupiah).Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Batulicin pada hari RABU, tanggal 20 DESEMBER 2017, olehANTENG SUPRIYO, S.H,M.H sebagai Hakim Ketua, FERDI, S.H dan ALVIN ZAKKAARIFIN ZETA, S.H masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang diucapkan dalamsidang terobuka untuk umum pada hari itu juga olen Hakim Ketua dengan didampingi paraHakim Anggota tersebut, dibantu oleh AHMAD MAKASIDIK TASRIH

, S.E, PaniteraHal. 15 dari 16 Putusan No. 292/Pid.sus/2017/PN Bin.Pengganti pada Pengadilan Negeri Batulicin serta dihadiri oleh ADIMAS HARYOSETYO,S.H, Penuntut Umum dan Terdakwa didampingi oleh Penasihat Hukumnya;Hakim Hakim Anggota, Hakim Ketua,FERDI, S.H ANTENG SUPRIYO, S.H, M.HALVIN ZAKKA ARIFIN ZETA, S.HPanitera Pengganti,AHMAD MAKASIDIK TASRIH, S.EHal. 16 dari 16 Putusan No. 292/Pid.sus/2017/PN Bin.

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti Sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

yang sulit untukdiajak sholat, yang akibatnya Tergugat pulang ke rumahorang tuanya dan bahkan sekar ang tidak diketahui alamatnyadengan pasti ; Meni mbang, bahwa rumahtangga seperti ini tidak akan bisa mencapai rumahtangga yang sakinah (tentera m), mawad dah (s ali ngmencint ai ) dan rahmah (saling menyayangi ) sebagaimanayang diharapkan oleh AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 danUndang Undang Perkawi nan Nonvor 1 tahun 1974 nakaMijelis berp endapat rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebaiknya adalah tasrih

tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih

No .2562Pdt.G/2014/PA.GrtMenimbang, bahwa oleh karena alasan perceraian telah terbukti sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 sertapasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai Tasrih bi ihsan, hal ini relevan dengan pendapat ahliHukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min Asy Syariatil IslamiyahWal Qonun halaman 40 yang diambil alin sebagai bahan pertimbangan dalamputusan ini yang menyatakan sebagai berikut