Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 24 Agustus 2014 di Dusun Pettung, Desa Pattappa,Kecamatan Pujananting, Kabupaten Barru dengan wali nikah adalahHal. 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 196/Pdt.P/2021/PA.Brpaman Pemohon II bernama Sahar, yang kemudian mewakilkan kepadaImam Dusun Pettung, bernama Kamma, dalam pengucapan ijab, denganmaskawin berupa cincin emas seberat 2 (dua) gram dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Asri dan Idris

Pemohon II adalahpasangan suami istri karena selain saksi hadir pada saatpernikahannya dilaksanakan, saksi juga menyaksikan langsungkeduanya hidup bersama layaknya suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 24 Agustus2014 di Dusun Pettung, Desa Pattappa, Kecamatan Pujananting,Kabupaten Barru; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada pernikahantersebut adalah paman kandung (Saudara ayah) Pemohon II yangbernama Sahar, yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam DusunPettung yang bernama Kamma

hadir pada saatpernikahannya dilaksanakan, saksi juga menyaksikan langsungkeduanya hidup bersama layaknya suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 24 Agustus2014 di Dusun Pettung, Desa Pattappa, Kecamatan Pujananting,Kabupaten Barru; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada pernikahantersebut adalah paman kandung (Saudara ayah) Pemohon Il yangHal. 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 196/Pdt.P/2021/PA.Brbernama Sahar, yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam DusunPettung yang bernama Kamma

dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan atas buktitertulis dan saksisaksi para Pemohon yang meneguhkan dalildalil paraPemohon, telah terbukti faktafakta dalam perkara ini sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 24 Agustus 2014 di Dusun Pettung, Desa Pattappa, KecamatanPujananting, Kabupaten Barru, dengan wali nikah paman kandung(saudara ayah) bernama Sahar... yang ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam Dusun Pettung, bernama Kamma

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (anak perempuan / Tergugat I). 4.4. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg. Ella (anak laki-laki / Tergugat II).5. Menetapkan ahli waris ICalio Dg. Nginga binti Cemang yang meninggal dunia tahun 1986 sebagai berikut :5.1. Rani Dg. Tawang bin Pattola (anak laki-laki / Penggugat I) 5.2. Mariama Dg. Puji binti Pattola (anak perempuan / Penggugat II), 5.3. Sukmawati Dg. Kamma binti Hamzah Dg. Ella (cucu perempuan / ahli waris pengganti / Tergugat I);5.4.

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (anak perempuan / Tergugat I) mendapat 119/1440 bagian.8.4. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg. Ella (anak laki-laki / Tergugat II) mendapat 238/1440 bagian.9. Menetapkan bagian masing-masing ahli waris almarhumah ICalio Dg. Nginga binti Cemang atas harta peninggalannya (180/1440+84/1440= 264/1440 bagian) sebagai berikut:9.1. Rani Dg. Tawang bin Pattola (anak laki-laki / Penggugat I) mendapat 132/1440 bagian. 9.2. Mariama Dg.

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (cucu perempuan / Tergugat I) mendapat 22/1440 bagian.9.4. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg. Ella (cucu laki-laki / Tergugat II) mendapat 44/1440 bagian.10.

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (anak perempuan /tergugat I).Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg. Ella (anak lakilaki / tergugat II).Menetapkan Icalio Dg. Nginga binti Cemang meninggal dunia padatahun 1986.Menetapkan ahli waris Icalio Dg. Nginga binti Cemang sebagai berikut :Rani Dg. Tawang bin Pattola (anak lakilaki / Penggugat 1!)Mariama Dg. Puji binti Pattola (anak perempuan / penggugat II),Sukmawati Dg. Kamma binti Hamzah Dg. Ella (cucu perempuan /tergugat )Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg.

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (cucu perempuan /tergugat ) mendapat 22/1440 bagian.d. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg.

Kamma dan SudarDg. Sibali; serta ICalio Dg Nginga pada tahun 1986 meninggal dunia denganmeninggalkan ahli waris terdiri dari dua orang anak, yaitu Rani Dg. Tawang danMariama Dg. Puji serta ahli waris pengganti dua orang cucu, masingmasingbernama Sukmawati Dg. Kamma dan Sudar Dg.

Nginga, karena telah meninggal dunia, hak menerimapenyerahan obyek sengketa tersebut dilakukan oleh para ahli warisnya,yaitu:(a.1) Rani Dg Tawang bin Pattola;(a.2) Mariama Dg Puji binti Pattola;(a.3) Sukmawati Dg Kamma binti Hamzah Dg Ella;(a.4) Sudar Dg Sibali bin Hamzah Dg Ella, danb) Sitti Subaedah Dg Carammeng binti Maddolangang,c) Sukmawati Dg Kamma binti Hamzah Dg Ellad) Sudar Dg Sibali bin Hamzah Dg Ella;Menimbang, bahwa terhadap petitum gugatan para PenggugatRekonvensi alinea 2 agar tindakan

Kamma binti Hamzah Dg. Ella (anak perempuan /Tergugat I).4.4. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg. Ella (anak lakilaki / Tergugat II).5. Menetapkan ahli waris ICalio Dg. Nginga binti Cemang yang meninggaldunia tahun 1986 sebagai berikut :5.1. Rani Dg. Tawang bin Pattola (anak lakilaki / Penggugat !)5.2. Mariama Dg. Puji binti Pattola (anak perempuan / Penggugat II),5.3. Sukmawati Dg. Kamma binti Hamzah Dg. Ella (cucu perempuan / ahliwaris pengganti / Tergugat );5.4. Sudar Dg. Sibali bin Hamzah Dg.

Mahmud, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Baco dan Kamma;Hal. 1 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA. Mmj2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara' maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 3 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 4 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Amin, dengan SaksiNikah Baco sebagai saksi dan Kamma sebagai saksi Il, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tuna; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl berstatus Perawan;Hal. 7 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Nurung bin Habbe, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanPedagang barang campuran, bertempat tinggal di DusunLompopakke, Desa Laponrong, Kecamatan Amali, Kabupaten Bonesebagai Pemohon ;Sali bin Kamma, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanPedagang sembako, bertempat tinggal di Dusun Lompopakke, DesaLaponrong, Kecamatan Amali, Kabupaten Bone sebagai Pemohon ll.Pengadilan Agama Watampone tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan

Nurung (Pemohon ) dariKantor Urusan Agama Kecamatan Oebobo Nomor DAN/45/2015 tanggal 1Juni 2015, bermeterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya (bukti P.1);Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor 69/07/V/1996 tanggal 11 Juni 1996 an.Sali bin Kamma, dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanAjangale, sesuai aslinya, bermeterai cukup, diberi kode (bukti P.2);Hal. 4 dari 11 Pen. No. 0722/Pdt.P/2015/PAWitp.3. Fotokopi Akta Kelahiran a.n.

No. 0722/Pdt.P/2015/PAWitp.tidak dipaksa; Bahwa Risman dan Zulfiana tidak ada larangan untuk menikah dan tidakpernah sesusuan.Saksi Il Arman bin Kamma, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Desa Laponrong, Kecamatan Amali, KabupatenBone, di bawah sumpah menerangkan : Bahwa saksi mengenal Pemohon dengan Pemohon Il karena Pemohon Iladalah saudara kandung saksi, sedangkan Pemohon adalah satu kampongjuga dengan saksi; Bahwa saksi mengenal pula anak masingmasing Pemohon yaitu

Nurung bin Habbe, dan Pemohon Ilbernama Sali bin Kamma kedua Pemohon mau menikahkan anaknya yangbelum cukup umur, karena belum cukup umur sehingga harus terlebih dahulumemperoleh dispensasi dari pengadilan berdasarkan Pasal 7 ayat (1) dan (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan majelis hakim dapat melanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 (Kutipan Akta Nikah) atasnama Pemohon maka terbukti bahwa Pemohon telah menikah danmempunyai anak yang bernama Risman bin Muh.

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Januari 1996;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

petani, tempatkediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Januari 1996; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Haseng dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai seoranganak, bernama Hasbudi, umur 23 tahun;3.

Ali;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Rappetang bin Hammade), dengan mas kawin berupa seperangkat alatshalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 25 Oktober 1995; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

petani,tempat kediaman di Desa Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 25 Oktober 1995;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Paliweng dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Arni, umur 23 tahunb. Wandi, umur 21 tahunc. Ana, umur 9 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Justangbin Nigu), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimHal. 9 dari 11berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Kelurahan Lilina Ajangale, Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 14 April 2012;7 Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Manci,sedangkan saksi nikahnya Taddi dan Sakka dengan mahar berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Manci dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai seoranganak, bernama Ayu Ramdhani, umur 4 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Armanbin Hasaning), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;
2. Menyatakan sah Perkawinan antara Pemohon I (Mawan Kamma bin Kamma) dengan Pemohon II (Munawati binti Sunu) yang dilaksanakan pada tanggal 31 Desember 2000 di Sebakis, Kelurahan Nunukan Barat, Kecamatan Nunukan, Kabupaten Nunukan;
3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut pada Pegawai

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 05 Februari 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Malluse,sedangkan saksi nikahnya Tahang dan Rappetang dengan mahar berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 05 Februari 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan waliHal. 4 dari 11nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Malluse,sedangkan saksi nikahnya Tahang dan Rappetang dengan mahar berupaseperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Malluse dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danHal. 7 dari 11Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 4 orang anakyang masingmasing bernama :a. Rustan, umur 23 tahunb. Irma, umur 20 tahunc. Irwan, umur 16 tahund. Risa Amelia, umur 11 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Boddingbin Napi), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II sendiri bernama XXX, kemudian wali nikah atasPage 1 Pen 71/Pdt.P/2018/PA.Tgrimam kampung bernama XXX, untuk menikahkan Pemohon denganPemohon Il dan pernikahan tersebut disaksikan oleh kedua orangsaksi yang bernama Kamma dan Udin dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah).Bahwa pada saat pernikhan pelkasnakan Pemohon berstatus duamati dan pemohon II berstatus janda mati.Bahwa istri terdahulu Pemohon bernama XXX dan telah meninggaldunia

Yangmenjadi wali adalah Pemohon dan Pemohon II adalah ayahkandung pemohon Il yang bernama XXX yang menikahkanPemohon dan Pemohon II adalah bapak XXX yang menjadi saksinikah adalah Kamma dan Udin, dengan maskawin berupa uangPage 4 Pen 71/Padt.P/2018/PA.Tgrsebesar Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi bersaksi bahwa pada saat menikah status Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus janda mati.e Bawha saksi bersaksi bahwa selama ini tidak ada pihak lain yangmempermasalahkan tentang

Yang menjadi wali adalah Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung pemohon II yang bernama XXX yangmenikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah bapak XXX yang menjadisaksi nikah adalah Kamma dan Udin, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, makaharus dinyatakan terbukti pernikahan bernama XXX dengan seorangperempuan bernama XXX Sabtu tanggal 05 Februari 2011, di PatamPanua, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polmas.Menimbang

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 04 Februari 1989; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Tahe,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sudirman dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 04 Februari 1989; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Tahe,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sudirman dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.Hal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Tahe dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Muli, umur 25 tahunb. Darni, umur 21 tahunc. Musri, umur 19 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Beddubin Salewe), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone, dinikahkan oleh imam Kelurahan Lilina Ajangale yangbernama Kamma dan yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama H. Lebu dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Sanire dan Salama, dengan mahar berupa 1 petak sawah.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 11 November 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama H.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama H. Lebu dengan mahar 1petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon IIhidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak yangmasingmasing bernama :a. Muhammad Amirullah, umur 19 tahunb. Muhammad Ardiansyah, umur 15 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Siddingbin Mekka), dengan mas kawin berupa 1 petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu) hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam

Mahmud, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Baco dan Kamma;Hal. 1 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA. Mmj2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara' maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 3 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Mahmud; Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah duaorang lakilaki masingmasing bernama Baco dan Kamma; Bahwa mahar pernikahan Pemohon kepada Pemohon II berupa40 Real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan statusPemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam;Hal. 4 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Amin, dengan SaksiNikah Baco sebagai saksi dan Kamma sebagai saksi Il, dengan maskawin berupa 40 Real dibayar tuna; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan PemohonIl berstatus Perawan;Hal. 7 dari 11 Hal. Penetapan No.153/Pat.P/2020/PA.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 20 Oktober 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Aras,sedangkan saksi nikahnya Sire dan Jusman dengan mahar berupa 2 gramcincin emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 20 Oktober 2008; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Aras,sedangkan saksi nikahnya Sire dan Jusman dengan mahar berupa 2 gramcincin emas; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.Hal. 4 dari

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Aras dengan mahar 2gram cincin emas dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anakyang masingmasing bernama :a. M. Aitzal Fausal Amir, umur 10 tahunb. M. Afdal Amir, umur 1 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (AbdulHamid bin Kamu), dengan mas kawin berupa 2 gram cincin emas;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Sumarni, Nomor7315126710810001 tanggal 22 September 2012, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pinrang,bermeterai cukup, telah dicap pos (nazegelen), telah dicocokkan denganaslinya ternyata cocok, dan diberi kode P3;Bahwa selain bukti tertulis, para Pemohon juga mengajukan saksisaksidi muka sidang yang masingmasing adalah:1.Samsuddin bin Kamma, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Watang Kassa, DesaWatang Kassa

sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 5 orang anak;Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk untukmendapatkan kepastian hukum atas pernikahannya dan untukdicatatkan pada Kantor Urusan Agama setempat;Juria binti Kamma

Penetapan No.191/Padt.P/2019/PA.Prgadministrasi kependudukan sebagai Ssuami istri yang hidup dalam satu rumahtangga di mana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagaiibu rumah tangga;Menimbang, bahwa para Pemohon juga telah mengajukan saksisaksiyaitu Samsuddin bin Kamma dan Juria binti Kamma, yang telah memberikanketerangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang, keteranganmana secara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengandalildalil permohonan para Pemohon

Malluse bin Kamma, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SD, pekerjaan petani, bertempat tinggal di PattangngaDesa Pattangnga Kecamatan Bola Kabupaten Wajo, selanjutnyadisebut Pemohon I.Hj. Bani binti H. Baco, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Pattangnga RT. RW.

Malluse bin Kamma;2. Adanya calon isteri yaitu Pemohon Il, Hj. Bani binti H. Baco;3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung, bernama H. Baco;4. Adanya 2 orang saksi yaitu Kamaruddin dan H. Dg.

Pagiling;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaPattangnga yang bernama Samsuddin dengan Pemohon (Malluse alias Dg.Malluse bin Kamma), dengan mas kawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

Kamma, dengan mahar berupakebun, dan Seperangkat alat sholat.. Bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan.. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausesusuan yang dapat menjadi larangan atau halangan untuk menikah.. Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II tinggalbersama di Jalan Kebun Sayur, RT 001, RW 003, Kelurahan Bukit Indah,Kecamatan Soreang, Kota Parepare..

Kamma dengan mahar berupa Kebun dan seperangkat alatshalat. Bahwa pada saat perikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda dan tidak sesusuan tidak ada laranganuntuk menikah baik menurut hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku.

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Agustus 1983; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalan ayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sanuddin dengan maharberupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa

Kecamatan Ulaweng,Kabupaten Bone pada tanggal 01 Agustus 1983; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma, sedangkan walinikahnya adalan ayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu,sedangkan saksi nikahnya Samsu Alang dan Sanuddin dengan maharberupa seperangkat alat shalat;Hal. 4 dari 11 Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Kelurahan LilinaAjangale, bernama Kamma, di depan Wali bernama Beddu dengan maharseperangkat alat shalat dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anakyang masingmasing bernama :a. Samsia, umur 30 tahunb. Kamiruddin, umur 27 tahunc. Masnia, umur 25 tahun;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamKelurahan Lilina Ajangale yang bernama Kamma dengan Pemohon (Tahangbin Malluse), dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu) hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan

PENETAPANNomor 0301/Pdt.P/2017/PA.WspDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng, yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama, telah menjatuhnkan penetapan, dalam perkara dispensasikawin, yang diajukan oleh :Rusman bin Kamma umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanPenjual jam tangan, bertempat tinggal di Bakae, KelurahanLalabata Rilau, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng,selanjutnya di sebut sebagai Pemohon.Pengadilan Agama tersebut;

Ida binti La Hodding, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Bakae, Kelurahan Lalabata Rilau,Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng, bersumpah menerangkan,sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon bernama Rusman bin Kamma, karenaPemohon adalah ipar saksi, Pemohon bermaksud menikahkan anaknyayang bernama Irfandi bin Rusman tetapi belum cukup umur untuk menikah,karena umurnya baru 16 tahun 4 bulan Bahwa anak Pemohon sudah dapat dinikahkan meskipun umurnya

Santi binti Muhammad Upe, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan tidak ada, bertempat tinggal di Bakae, Kelurahan LalabataRilau, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng, bersumpah menerangkan,sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Rusman bin Kamma karenaPemohon adalah paman saksi;Hal. 4 dari 10 hal Pen. Nomor 0301/Pdt.P/201 7/PA.Wsp.

Husin Suneth bin Ismail Suneth(almarhum) dengan Kamma binti Andi Saguni, yang menikah di Ambon, padatanggal 26 Juli 2007 berdasarkan Buku Kutipan Akta Nikah Nomor444/64NII/2007 tanggal 26 Juli 2006, yang diterbitkan oleh Kepala Kantor UrusanAgama Kecamatan Sirimau, Kota Ambon, namun tidak dikaruniai keturunan(anak).2. Bahwa Pemohon Il, Ill, IV, V, VI, VII,VIII dan Pemohon IX adalah anak kandungdari H. Husin Suneth bin Ismail Suneth (almarhum) dengan Bay Pelu binti TahirPelu (almarhumah).3.

Husin Suneth (anak perempuan).Sedangkan istri kedua Kamma binti Andi Saguni (pemohon ) tidakmempunyai anak. Bahwa kedua orang tua H. Husin Suneth telah lebin dahulu meninggaldunia.

Husin Suneth bin Ismail Suneth telah meninggal dunia diAmbon pada tanggal 24 Desember 2016 karena sakit.Bahwa selama H.Husin Suneth bin Ismail membina rumah tanggadengan Kamma binti Andi Saguni tidak pernah bercerai dan tidakmempunyai anak dan sebelumnya H.Husin Suneth bin Ismail Sunethtelah menikah dengan perempuan bernama Bay Pelu binti Tahir Peluyang telah meninggal dunia dan mempunyai 8 orang anak masingsmasing bernama :a. (anak perempuan)b. (anak laktlak# ).c. (anak lakilaki).d.

Husin bin Suneth yaitu Kamma binti Andi Saguni(Pemohon ), tidak dikaruniai anak. dan semuanya tetap beragama Islam;Bahwa H. Husni Suneth bin Ismail Suneth semasa hidupnya tidak pernahbercerai dengan istrinya yang pertama maupun istrinya yang kedua (Pemohonl).Bahwa kedua orang tua (ayah dan ibu) dari H. Husin Suneth bin Ismail Sunethtelah meninggal dunia lebin dahulu dari pada H. Husin Suneth bin IsmailSuneth.Bahwa H.