perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz V halaman 527yang berbunyi:oM, eleimn dime Il tinll evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa re/evant

saling diam dan membisu menunjukkan komunikasi yang tidak harmonis,proses interaksi yang kurang bersahabat dan pola hubungan yang kurangkondusif serta jauh dari Ssuasana utuh dalam kebahagiaan;Menimbang bahwa fakta hukum keenam Penggugat dan Tergugatsudah sering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkahrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupa dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimanatujuan adanya pernikahan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar dari pada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat) mengandung pengertian tujuandisyariatkannya hiikum termasuk di dalamnya hiikumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaanmanusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itii dalam rangkamewujudkan tujuan tersebut, karena mudharat yangditanggung lebih besar daripada maslahat yang diperoleh,maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua obelah pihak daripadamempertahankan perkawinan ;Menimbang bahwa re/evant

menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

;Menimbang bahwa re/evant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a) Be Gai Cpa g alll 0 pal la Cpa! at Yay ataArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapasaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya.;Hal. 12 dari 16 Hal.

(evant aoclue ear, of lage ie eo meotn. damegiees GhTSP BATCH ainsise via ons MABISE:eipaed rpua sf tet hs te a mm sheerips cc. ae Wie py vodering r te peat + more clatgons ppb llesm asp iguiess evi Jeqkwezicd (sisnad pASeI1e.G icsdiapsdea Jeguy aT sab toes (gp iaS epedca mish!

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

fiqghiyah yang untuk selanjutnyadiambil sebagai pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut:a Llc.) wile clears. aus lasJleyaArtinya: Menolak kerusakan/mafsadat harus didahulukandaripada mengedepankan kebaikan/maslahat.Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahat yangdiperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahat bagikedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperolehn, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa re/evant

kalimatmengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

Putusan Nomor.1194/Pdt.G/2021/PA.Pbr.untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan, keselamatan dankebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan dipandang akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak setidaknya bagi Penggugatdaripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa dipandang re/evant pula dengan perkara

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan.Menimbang bahwa re/evant

mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa re/evant