Ditemukan 284 data
9 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
57 — 19
Membebankan kepada Terdakwa untuk ey goin iaya perkara sebesarRp. 2.000. (dua ribu rupiah);Menimbang, bahwa terhadap usan S i.
8 — 1
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
9 — 1
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Aue Goin UI SS Gill Iga ze SlsArtinya : Dan jikalau mereka
16 — 7
Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, antara Pemohon denganPemohon Il dan dikaruniai 1 orang anak bernama KHAERATULAINI;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupba Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:ac (gaalis goin YI cls NArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab l'anatutThalibin
18 — 9
Adelia Kalista, perempuan, 5 tahun;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:ac (gaalis goin YI cls NArtinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil;dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitabfanatut Thalibin, Juz Ill halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadipendapat Majelis Hakim sebagai
18 — 11
Abdullah Zebua berdasarkan Akta Hibah Nomor : 20/A/1997 tanggal 2281997 yang diperbuat oleh Camat selakuKecamatan Lahewa.Ly goin Para Terbanding/Para Tergugat menguasai tanah berdasarkanJual Beli Pertapakan Rumah tanggal 20 Januari 2011 antara TergugatllQ (Andes Kumala Tanjung) selaku Pembeli dengan Turut Tergugat (AriantoZebua) selaku Penjual. Halaman 20 dari 24 Putusan Nomor 161/PDT/2017/PT.MDN2.
11 — 0
kenyataantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
11 — 3
nnn nnn enn ncn nee neeeMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat diteruskan maka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkandalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan dalam Al Qur'ansurat Ar Rum ayat 21 yaitu membentuk keluarga sakinah, mawaddahwarohmah tidak akan tercapai;""Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat fuqahadalam kitab Fiqghus Sunnah Juz Il hal 291 yang berbunyi :plas axo goin
8 — 0
adalahperceraian ;wer ee ee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu. dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnahjuz Il hal. 248 :wacol Ll gp 2:H Qolall yo oll yl arg5ll yl Mle ploVl ussNoglliol yas spell pelos aro goin
9 — 0
SALINAN PUTUS ANNomor : 1037/Pdt.G/2010/PA.MrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa danmengadili perkara perdata pada tingkat pertama, dalampersidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antaraDOOR GOIN sen NON ONENNEN =Coumtur= ss 28~Ss tahun,pendidikan terakhir MTs, agama Islam,pekerjaan Swasta, tempat tinggal di X*exxSOCIO PK POI %Kabupaten Mojokerto, disebut "PENGGUGAT" ;MELAWANJOGOERX SOK ee XNAX KUumur
13 — 1
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Aue Goin UI SS Gbll Iga ze SlsArtinya : Dan jikalau mereka
8 — 0
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabGhoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Ailes goin Ui Aude Sle Lge dag MAE yo ce sks 31Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istninya.
17 — 10
b> ule prio swliolls 59Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan.3 Doktrin hukum Islam dalam Kitab Figh alSunnah, Juz I, halaman 29 :elg> aro goin V Las les co jl yl yvol avg il cxcol IslwvolaJl yo oll gl Ugljgr Loglliol yu opiuslljpoll cud ll ais alls wolall Igalle, siusg 5. ailLogin TWoVIlis jacgArtinya :Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar,
10 — 0
kenyataantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
9 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :azo goin
12 — 1
sekitar Rp. 250.000, (dua ratuslima puluh ribu rupiah) setiap minggunya ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon meskipunbelum berusia 19 (sembilan belas) tahun, namun secara fisik danpsychis telah cukup matang untuk berumah tangga ; Menimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutSI ITo jisle aiLdl oSio goin
11 — 7
memberikan mutah dan nfkah iddah kepada Termohonmengingat, hal ini sesuai dengan pasal 41 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal149 huruf a Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan pula dengan pendapat di dalam KitabBughyatul Musytarsyidin halaman 214 yang artinya : Wajib diberi mutah isteri yangdiceraikan dalam keadaan telah dicampuri (bada dukhul), apabila diceraikan dengan talak+9299,bain atau raji; Dan kitab Syargowi alat Tahrir juz IV: 139 yang berbunyi :Afi bolas g Lgale ool ppaam a dae) CulS () Goin
6 — 0
kenyatantelah pecahnya rumah tangga tersebut (vide putusan Mahkamah Agung RI RegNomor : 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetapdipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebih besar bagi keduabelah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan pendapatfuqaha dalam Kitab Fighus Sunnah hal 291 yang berbunyi :aso goin
18 — 9
dibawah sumpah yang membuktikan bahwa benarpemohon I dengan pemohon II adalah suami isteri yang telah menikah secaraIslam, dan sampai dengan sekarang tak seorangpun yang menggugat tentang statushubungan pernikahan antara pemohon I dengan pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, pernikahan pemohon I dengan pemohon II telah sah menurut hukum Islam,hal ini sejalan dengan pendapat para ulama figh:EIB EKitab Al Iqna juz II halaman 123 :gavlyal Usldrbl gyal goin