dan Pemohon II telah dikaruniai seorana anak, bernamaMun. Syanrul Syanwan pin And. Kanan;Bahwa seiak menikah Pemohon dan Pemohon II tidak ada nihak yvana3 ee Sekeperatan Sampal sekarang.Rahwa senenactahuan saksi maksud itsbat nikah Pemohon ! dan Pemohoni dimaksudkan untuk mengurus buku nikan akta Kelanhiran anak ParaPemohon serta keneriuan lainnva:Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut.

Bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas. nyatalah bahwakeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidakrukun dan harmonis lagi sehingga rumah tangga yang bahagia dansejahtera menurut syariat Islam dan UU No 1 tahun 1974 tidakmungkin terwujud kembali dalam rumah tanaaa Penaauaat danTerauaat. denaan tindakan Terauaat tersebut, membuat Penggugatsangat menderita lahir bathin, Tergugat terbukti telah melalaikankewaiibannva sebaaai seorana suami dan keoala rumah tangga,dengan demikian Tergugat

Tergugat suka berkata kasar yang tidak sepantasnya diucapkanoleh seorana suami vana baik. dan bahkan Terauaat sudah mentalakHimn 2 dari 14 hlmn Ptsn.NomorlTSS/Pdt.G.PAPbr.f. Tergugat tidak memberikan nafkah lahir batin yang layak dan patutterhadap Penggugat;5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat terjadi pada awal bulan November 2016, Tergugat pergi dari rumahkediaman bersama tanpa ada sebab dan alasan yang jelas dan pasti.

Bahwa selama ini tidak seorana pun yang menyatakan bahwa hubungan paraPemohon sebagai suami isteri tidak diikat dengan perkawinan yang sah.Menimbang, bahwa dari beberapa fakta hukum di atas, Majlis Hakim menilaibahwa perkawinan yang dilaksanakan oleh para Pemohon telah memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan oleh Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi HukumIslam, bahwa dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan

Membebankan biaya perkara sesuai dengan peraturan perundang undannanvana hartaku.Bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, telahdiumumkan olah Pannadiian Anama Jakarta Pusat, baik di Kantor KnnsuiatRepublik Indonesia Tawau Malaysia maupun di papan pengumuman PengadilanAgama Jakarta Pusat, sesuai ketentuan yang berlaku, namun hinaoa nerkara inidisidangkan tidak ada seorana nun vans keberatan terhadanlevee ovens eeseew aumseaees KOGR@ ne ee Haagpermohonan tersebut;Bahwa pada hari sidang yang

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai dengan o asal 44 Kompilasi Hukum Islam, diatur mengenai mahram muaaaat /and : b)7 mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yang menghalangi & seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapat mengawini . seorana perempuan dan berdasarkan faktafakta hukum melaluiketerangan saksisaksi Pemohon dan Pemohon Il, perkawinan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak melanggar satupun larangan perkawinantersebut, dengan demikian apa vana dimaksud oleh ketentuan Pasal

Dalil vana terdapat dalam Kitab Ghovatul Maram berbunvi:4ile ,acolill ale sll Iga yj day SI xe 5 pac ail Ll,Artinva: Aoabila telah memuncak ketidaksenanaan seorana ister kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:2.

Kabupaten Garut di bawah sumpahnva memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa. saksi menaetahui Penaquaat dan Terauaat. keduanva suamiistri sah, yang menikah pada tahun 2011, dan dari pernikahan tersebutantara Penaauaat denaan Terauaat telah dikaruniai seorana anak: Bahwa, saksi mengetahui keadaan rumah tangga Penggugat danTerauaat seiak awal tahun 2016 mulai tidak harmonis. keduanva serinaberselisih dan bertengkar disebabkan masalah Tergugat kurangbertanaauna iawab terhadapa nafkah Penaauaat dan

Penaauaat dan adik kanduna Terauaat. bahwa Terauaatsudah menikah secara siri tanpa izin dan sepengetahuan Penggugat, danTerquaat bertempat tinaaal di rumah kediaman orana tua Terquaat diKepenghuluan Bangko Lestari, Kecamatan Bangko Pusako, KabupatenRokan Hilir sampai sekarana:10.Bahwa atas sikap dan perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat telahsanaat menderita baik lahir maupun batin. dan oleh karenanva Penaquaattidak rela, karena Penggugat harus memenuhi kebutuhan rumah tanggaPenaquaat dan Terquaat seorana

mempelai Priabelum cukup umur untuk melangsungkan perkawinan;Menimbana, bahwa dari bukti P4 dan P5 terbukti calon mempelai pria bernamaTaufik Hidayat bin Ayani lahir tanggal 26 Oktober 1999 atau baru berumur 17 tahun,sehinaga belum cukup umur untuk melanasunakan perkawinan sebaaaimana ketentuanPasal 7 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan atau Pasal 15 ayat 1Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991:Menimbang, bahwa para Pemohon telah mendaftarkan pernikahan anaknya(Taufik Hidayat bin Avani ) dengan seorana

Bahwa Pemohon I selama menikah dengan Pemohon H tidak pemah menikah denganperernpuan lain.5, Bahwa elama int tidak seorana pun yana rnenyatakan bahwa hubungan paraPemonon sebagai suami isteri tidak dike dengan perkawinan yang sah.menimband, bahwa dari beberapa fakta hukum di atas, rviajlis Hakim menilaibahwa peil yang dilaksanakan oleh para Pemohon telab memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagamana yang ditentukan oleh Pasal 14 Kompiasi Hukum Slammenimbans bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat

Bahwa sejak tahun 7 (tujuh) tahun antara Penggugat denganTergugat tidak tinggal dalam satu rumah, dimana Penggugat tinggal bersamadengan anaknya sedang Tergugat meninggalkan rumah dan telah menikah siridengan seorana laki laki bernama SLAMET dan telah mempunyai 2 (dua) oranganak, Bahwa sebelum Penggugat dan Tergugat pisah rumah mereka pernahbertengkar dan sering didamaikan keluarga akan tetapi tidak berhasil dan masalahutama pertengkaran mereka adalah karena masalah ekonomi keluarga ;Menimbang, bahwa

Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfin (aiRuuin ayai 21),Menimbang, bahwa pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jugamenyatakan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorana priadengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentukkeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa:Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 33 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dan pasal 77 avat (1). dan (2) Kompilasi Hukum Islam di Indonesiadinyatakan

:Bahwa selanjutnya dibacakan surat gugatan Penggugat yang isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat.Bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut Tergugat memberikanjawaban secara lisan yang pada pokoknya mengakui ada keributan dalamrumah tangga, akan tetapi bukan disebabkan karena Tergugat seorangpecandu Narkoba, karena Tergugat seorana anaaota Polri tidak munakinmelakukan hal tersebut.

Bahwa selama ini tidak seorana pun yang rnenyatakan bahwa hubungan paraPemohon sebagai suami isteri tidak diikat dengan perkawinan yang sah.Menimbang, bahwa clari beberapa lakta hukum di atas, Maps Hakim menilaibahwa perkawinan yang dilaksanakan oleh para Pemohon telah rnemenuhi rukun dansyarat perkawinan sebaaalmana yang ditentukan oleh Pasal 14 Komptlasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi HokumIslam, bahwa dalarn hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan

Bahwa Penagaugat dan Terauaat telah pisah seiak 2011 sambai sekaranatidak pernah kumpul sebagai mana layaknya suami istri:Menimbana. bahwa dari faktafakta tersebut di atas dapat dianalisasebagai berikut:Menimbang. bahwa perkawinan sebagaimana dimaksud oleh Pasal 1UndangUndang (UU) nomor 1 tahun 1974, adalah ikatan lahir batin antaraseorana pria dengan seorana wanita sebaaai suami istri. vana bertuiuan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanN Menimbang, tujuan dari

+9j 4k.)Artinva: "Apabila telah memuncak ketidaksenanqgan seorana isteriKepada suaminya maka hakim (boleh) menceraikansuamiisteri itu denaan talak satu";Menimbang, babwa berdasarkan halhai tersebut di atas maka quqatanPenqqugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Bahwa dari pernikahan tersebut,Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubunaan layaknya suami isteri (ba'da dukhui). tetapi belumdikaruniai seorana anak:5. Bahwa pada mulanya rumah tanaaa Penaauaat denaan Terauaatdalam keadaan rukun dan harmonis kurana lebih selama3 harinamunsejakhari berikutnya ketentraman rumah tanaaa Penaauaat denaanTerauaat mulai aoyah, yaitu antara Penaauaat denaan Teraudatserina terjadi perselisihan dan pertenakaran yana penyebabnyaantara lain;a.

ba'da dukhul), dan berdasarkancatatan perubahan NTR dalam P.2 antara Penqagugat dan Terquaat belumpernah bercerai, oleh karena itu talak Terqugat terhadap Penggugat yang akandijatuhkan adalah talak yang kesatu, maka berdasarkan ketentuan Pasal 119avat (2), huruf c, Kompilasi Hukum Islam, maielis akan mengabulkan quaatanPenaquaat denaan meniatuhkan talak satu bain suahra dari Terauaat terhadapPengquaat:Menimbang bahwa talak satu ba'in sughra merupakan talak yangatuhkan oleh Hakim atas permintaan seorana

Utjpelayanan seorana istri terhadap suami seperti menahidanakanmakanan utuk Pemohon, sehingga Pemohon sendiri yang harusmempersiapkannya:7.