demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa wuntuk~ wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

ini, perceraian akan bermanfaatbagi kedua pihak berperkara, sebaliknya mempertahankan rumah tangga yangsudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua pihakberperkara ;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini Majelis Hakimmengutip kaidah Hukum Islam yang dikemukakan oleh Anwar al Amrusyi dalamkitabnya Ushulul Murofaat halaman 638 yang artinya sebagai berikut : Ada kalanya perceraian itu dengan putusan hakim, atas dasar gugatan pihak isteri dan dalam kitab Hikmatut Tasyri

ini, perceraian akan bermanfaatbagi kedua pihak berperkara, sebaliknya mempertahankan rumah tangga yangsudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua pihakberperkara ;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini Majelis Hakimmengutip kaidah Hukum Islam yang dikemukakan oleh Anwar al Amrusyi dalamkitabnya Ushulul Murofaat halaman 638 yang artinya sebagai berikut : Ada kalanya perceraian itu dengan putusan hakim, atas dasar gugatan pihak isteridan dalam kitab Hikmatut Tasyri

demikianpermohonan pemohon telah terbukti beralasansesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam dan majelis hakim mengira denganmempertahankan rumah tangga yang sudah pecahikatan batinnya akan membawa kemadaratan bagikedua belah pihak yang berperkara, maka Majelishakim berkesimpulan mengabulkan permohonanpemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbangan pertimbangan tersebut diatas,Majelis hakim mengutip kaidah Hukum Islam dalambuku = Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai denganpasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam danmajelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akanmembawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulanmengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbangan pertimbangan tersebut diatas,Majelis hakim mengutip kaidah MHukum Islam dalambuku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai denganpasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam danmajelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akanmembawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulanmengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbangan pertimbangan tersebut diatas,Majelis hakim mengutip kaidah MHukum Islam dalambuku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai denganpasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam danmajelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akanmembawa kemadaratan bagi kedua belah pihakyang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

AnNisa : 3);Menimbang, bahwa berdasarkan tarikh tasyri, Ayat 3 Surat AnNisatersebut diturunkan pada tahun ke 4 (empat) hijrah, setelah terjadi perangBadar yang menewaskan 75 (tujuh puluh lima) orang sahabat Nabi sebagaisuhada dari 700 (tujuh ratus) orang sahabat Nabi sebagai prajurit, sehinggasaat itu telah terjadi boming janda dan anakanak yatim karena suami dan atauayahnya gugur di medan peperangan;Menimbang, bahwa kondisi yang demikian ini jika berlarutlarut akanmenimbulkan kerawanan sosial, karena

para janda tidak ada lelaki/suami danlagi anakanak yatim itu tidak ada ayah sebagai pendamping dan pelindungmereka, maka berdasarkan latar belakang tasyri tersebut para fuqahaberpendapat bahwa disyariatkannya taaddud azzaujaad atau berpoligamiadalah sebagai jalan keluar bagi persoalanpersoalan/problema sosialHal 14 dari 18 hal.Put.No.1814/Pdt.G/2017/PA.Bjnkemasyarakatan disertai dengan persyaratanpersyaratan tertentu = yaitujaminan keadilan pelaku poligami terhadap isteriisteri yang dinikahisebagaimana

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

ini, perceraian akan bermanfaatbagi kedua pihak berperkara, sebaliknya mempertahankan rumah tangga yangsudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua pihakberperkara ;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini Majelis Hakimmengutip kaidah Hukum Islam yang dikemukakan oleh Anwar al Amrusyi dalamkitabnya Ushulul Murofaat halaman 638 yang artinya sebagai berikut : Ada kalanya perceraian itu dengan putusan hakim, atas dasar gugatan pihak isteri dan dalam kitab Hikmatut Tasyri

demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai denganpasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam danmajelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akanmembawa kemadaratan bagi kedua belah pihakyang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri

dapat dilihatdari postur tubuh yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa menurut pandangan = ahli hukum IslamKomtemprer seperti Muhamad Abdurrahman dalam kitabnya yang berjudulalMuhadlorot fil mirots alMugoorin halaman 151 menyebutkan bahwa ulilamri dapat memerintahkan halhal yang hukumnya mubah menurut agama,demi kemaslakhatan umum dan jika hal itu sudah ditetapbkan, makakeputusan ulil amri tersebut wajib dita'ati;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim sependapatdengan ta'bir dalam kitab Tasyri

ini, perceraian akan bermanfaatbagi kedua pihak berperkara, sebaliknya mempertahankan rumah tangga yangsudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua pihakberperkara ;5Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini Majelis Hakimmengutip kaidah Hukum Islam yang dikemukakan oleh Anwar al Amrusyi dalamkitabnya Ushulul Murofaat halaman 638 yang artinya sebagai berikut : Ada kalanya perceraian itu dengan putusan hakim, atas dasar gugatan pihak isteridan dalam kitab Hikmatut Tasyri

demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri