Ditemukan 1819 data
33 — 1
Hal tersebut sejalan dengandalil hukum Islam (figh) yang menyatakan :WladJ ul le piso rawlaoll 55>Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly etary gks zal ca pict 3 das 5 3 di , azolall ell lal oo Cui lal,Jit doll, galls Login ep Aa Ye cesolall jac s Loglial yu dpliell alga deeArtinya : Jika dalil
15 — 11
au GJJ sgt> doll pte dimgat! Lara! wayeyArtinya:" Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.
44 — 12
Soul doll 5Artinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengharapkan kebaikan (yang belum jelas).Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 huruf f Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jis.
6 — 3
menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aqlbsry elu'yh cess zal oh pict gl dim g yl di usslall poll Lol goo ai lalaii doll
47 — 31
Termohon pergimeninggalkan Pemohon sampai sekarang, yang telah sesuai dengan alasanalasan yang terdapat dalam surat permohonan Pemohon, maka untukmempertahankan ikatan pernikahan antara Pemohon dan Termohon adalahsudah tidak mungkin lagi dan dapat menimbulkan kemudharatan bagi keduabelah pihak, maka Majelis Hakim berpendapat menghindari kemudharatanlebih diutamakan daripadamempertahankan kemaslahatan, sebagaimanadoktrin ulama dalam kitab AlAsybah wa AlNazhair halaman 63:celled cls isle a 940 dul doll
102 — 15
ni9 LaulyVg9>, ula doll dens ((pral pales, Gla dol )) JE plug ale allley! Joly oJ Lil sd dl pol YS oJ ls poleArtinya : Ada dua pendapat ulama dalam masalah pezina meminta anakzinanya dinasabkan kepadanya apabila wanita yang dizinahitersebut tidaklan bersuami. Nabi Shallallahualaihi Wasallambersabda: Anak yang lahir adalah milik pemilik kasur (Suami) danpezinanya dihukum. Nabi Shallallahualaiht Wasallam menjadikananak tersebut miliki Suami (a/Firaasy) tidak kepada pezina.
47 — 2
WahbahAzzuhaily juz 7 halaman 720 yang selanjutnya diambil oleh majelis hakimsebagai bahan pertimbangan yang berbunyi :elarSb alg ol Gly ad,all ae doll a Law gol pilas Uo arin Lord Bp218 gl B35. ,0 UgS Ul YI lgidaws 5999Artinya : Berdasarkan Ijma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadhanah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik karena ceraihidup maupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu,kecuali siiou murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi (
9 — 1
menolaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa sesuai ketentuanPasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987, serta memperhatikanqoidah fighiyyah dalam : Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 :Ja ticaalls de gis dae ll cle ley GG yaaArtinya : Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu SeSualdengan kemaslahatan ; Kaidah Syariyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz III halaman 319 :ws th te 5505 a5 gt doll
12 — 0
ag Lg) ol eI p28 Gunsyaad Le ard 032 59 pull yo Igly ilgale jrdly au JLeV croad lig) worse gud Lb doll yo larity so 5U(339 9o/ 27) duwl acs Jealotl anboJ ale,Artinya : Alasan lebih diutamakannya Ibu untuk menguasai hakhadhanah dan penyusuan itu karena selazimnya dia lebih mengerti danlebih mampu untuk mendidik anak, dalam bidang itu Ibu lebih sabar danlebih memiliki waktu dari pada Bapak, karena pertimbangan yangdemikian itu, maka demi kemaslahatan anak, Ibu lebih diutamakan.oeMenimbang, karena ketika
12 — 6
pally Mir>g Gail Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login tT MoV!
7 — 0
fas, jl diy cotill cal Lal oo Cat iL,daily doll Lyall Legis pHa yl yo lal jac, Legliel Gu a ptell alps daneArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian
8 — 0
wed 9 edArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:BUY Las cl IS 5 esl Gl jich i dan lh di alall gal lal oa cut aL,ails doll, Lalla Login gael! yc gga pet g lag la!
22 — 6
dijatuhkan hingga anak tersebutdewasa (berusia 21 tahun bila tidak cacat fisik dan mental atau telah melangsungkanpernikahan), dan sejalan dengan syaratsyarat hadhanah sebagaimana ditegaskan dalamkitab Kifayah AlAkhyar Juz II halaman 152 jis kitab AlIqna Fi Halli Alfazhi AbiSyuja Juz 2 halaman 195196 dan Hasyiyah AlSyaykh Ibrahim AlBayjurty Jilid 2halaman 366 yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut :aiL Vly a2allg Qralg ayolg Jasll 8a.w aiLorll lil ,w 9Ge gladly doll
29 — 4
lagisehingga rumah tangga tersebut telah pecah dengan demikian permohonanPemohon untuk menceraikan Termohon telah sesuai dengan alasan perceraianyang dikehendaki pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyisebagai berikut:vo33c5 GLSV yily ike oS Wl doll
10 — 6
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cpr 2 wl doll pr do vle cle atleollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor
9 — 2
Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpahadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :doll
10 — 0
fas, jl diy cotill cal Lal oo Cat iL,daily doll Lyall Legis pHa yl yo lal jac, Legliel Gu a ptell alps daneArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian
14 — 8
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
10 — 5
:6,2. wl doll pr do ale wba etbeollArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Oleh karenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk Anak Pemohon, yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf aUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama AtasHal. 10 dari 12 hal. Pen. No.88/Pdt.P/2016/PA.
ATI ARIYATI ,SH
Terdakwa:
Feri Irawan Bin Mariyoto
111 — 22
(KALAU SERVIS BERAPA), saksi jawabNAK DI SEVIS ESTIMASI RONGATUS SAMPEK TELUNGATUS (KALAUSERVIS ESTIMASI DUA RATUS SAMPAI DENGAN TIGA RATUS RIBU),selanjutnya Terdakwa menawarkan dijual LHA IKI NAK TAK DOLL PIRO?
(LHA INI KALAU DI JUAL BERAPA), saksi jawab IKI NAK MBOK DOLL YOLIMANGATUS EWU (INI KALAU DIJUAL YA LIMA RATUS RIBU), kemudiansaksi sepakat untuk membeli handphone tersebut; Bahwa beberapa hari kemudian Terdakwa datang lagi ke konter saksi danmenawarkan untuk menggadai kamera Fujifilm XT20 warna Hitam kepadasaksi dengan alasan ada keperluan/kebutuhan mendesak dan berjanji akanmengembalikan uang milik saksi; Bahwa oleh karena saksi ingin membantu Terdakwa yang membutuhkanuang lalu saksi bersedia memberi