Ditemukan 2340 data
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
29wo dj,Q:0 4.79 5J/ alos JI Quoi Gum 9 Gho Vo Goi a9 eauHalaman 7 dari 11 halaman, Putusan Nomor 2938//Pdt.G/2018/PA.Bks.wz il aol le oSu ul olixe jloiwVl OV cay ptaAlasd1 egy oLL Nae 9 2060)!
11 — 1
No.0150/Pdt.G/2018/PA.Ktp.G1 J= Goi BsBiaya Alat Tulis Kantor (ATK)Biaya PanggilanBiaya RedaksiBiaya Materal: Rp 50.000,00: Rp 225.000,00: Rp 5.000,00: Rp 6.000,00 Jumiah: Rp 316.000,00Hal.15 dr 15, Put. No.0150/Pdt.G/2018/PA.Ktp.
12 — 4
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Anse EUatog Y ol adal Use GaN laced Cae 1 ha SN call ye ule Gy) Aang Stl Gy): lle play) GadURIS) gh GUY coll SIGNI Elst Ge Goi
8 — 0
bahwaPemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakada harapan akan rukun karena sejak bulan Januari 2008 sudah pisah rumah,sehingga rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriyatuz Zaujaini fithThalaqiJuz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,yang berbunyi :Qh: ea als Cpa g Jl) Slat) Qybuei Cue publ) alli pdluyl lis) a8,OF C30 we C4 by gee Shy 5 Aba cope Cue g lua Vg Goi
14 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
Wahyu Amelia Safitri Binti H.Mohammad Alwis
Tergugat:
Muhamad Halil Hadi Bin Efendi
9 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 3
timbul sikapsaling mencintai, saling pengertian dan saling melindungi dan bahkanPemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firmanAllah dalam surat AlBaqarah ayat 227 ; 8 "68 Goi
22 — 4
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 776/Pdt.G/2020/PA Kds.Page 10 of 13Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
30 — 7
Roesmini Binti Saripin ( sebagai saudarakandung ), Suyadi bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), Sukiyanto binSaripin ( sebagai saudara kandung ), Sri Warniningsih binti Saripin ( sebagaisaudara kandung ), Sujandoko bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), danSupri Handoyo bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), almarhumah yani( Pemohon I, Il, Ill, IV, V, VI);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
11 — 6
Al Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan sebagai berikut:ale ltl Goi BG po g all o pute in pe 9! puta g ) pyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah = akanmenyusahkannya3.
26 — 5
., M.H.Panitera Pengganti,KAMARIAH, SH.Perincian Biaya Perkara :Biaya Pendaftaran Rp 30.000,00.Biaya proses Rp 100.000,,00Biaya Pemanggilan Rp 500.000,,00.Biaya Redaksi Rp 5.000,00.Biaya Meterai Rp 6.000,00.(1 = Goi PaHalaman 11 dari 11 hal Penetapan No. 0182/Pdt.P/2017/PA. Rgt.Jumlah Rp 591.000,00. (Lima ratus sembilan puluh saturibu rupiah)Halaman 12 dari 11 hal Penetapan No. 0182/Pdt.P/2017/PA. Rgt.
9 — 0
J eo Gnas JESU a 8 of Heig Qe m1ling $25 Goi 535 8 Abo U5 bo 95 59V 5 WIUI5IIVisluill Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon tentang Penetapan Ahli Waris sebagaimana
7 — 0
15 4HE yo djg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd gazeijJl aol le pSou ul olixe JLoiwVl oY z95JlosdI egy obb Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
6 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halalaman 248 :E Uatiaas YN lca Ups Gg HN tated ed 1S) ha BN cat Cpe ule Gy) Aang 5M Gy): lle play) GadGuag Y sll IAN Eh gil coe Goi
10 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 2
plies pil ,Lisl 25ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argsTey olsl Iam 9 r45oll Qaowb .29 jl aol WelosArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
8 — 1
plies pil ,Lisl 25ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argsTey olsl Iam 9 r45oll Qaowb .29 jl aol WelosArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
12 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi