Ditemukan 25838 data
11 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :das GUY LE tN OS coSl Gipet ol dead de lil GU latyes cad 151disks dil (gil Lagan pM YF oli prey Lablisl Cu Stall algeArtinya : Jika tudunhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan
21 — 17
sependapat dengan yurisprudensiMahkamah Agung yang berbunyi "Bahwa dalam perkara perceraian tidak perludilihat siapa pemicu awal penyebab pertengkaran atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang per/u diperhatikan adalah apakahperkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak" (Putusan MARI No:534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim sependapat dengan doktrinHukum dalam kitab Ghayah Al Maram yang berbunyi :AG cli) ayle glb pay j das
11 — 7
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*et oa ' at y et "4 *das y jl) CS os ge all Vad te din kl Coed lalaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 him.
59 — 22
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa : antarasuami istri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapSuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana termuat dalamKitab Ghoyatul Marrom yakni:dalla pio I Lgl alle gag das
32 — 23
SianturiAlumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 (Das Sollen Teori Kehendak danteori Perkiraan) yang mengatakan bahwa kesengajaan adalah merupakan kehendak(de wil), yang ditujukan kepada perwujudan dari suatu tindakan yang dilarang ataudiharuskan oleh undangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan,maka disebut kesengajaan formal, dan menurut Moeljatno dalam AsasAsas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen : TeoriKehendak kesengajaan adalah kehendak
19 — 30
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
Turut Terbanding/Tergugat V : DASRIL Pgl Das
Turut Terbanding/Tergugat VI : KHAIRUL Pgl IRUL
Turut Terbanding/Tergugat VII : Si ET Pgl Et
Turut Terbanding/Tergugat VIII : ADE PUTRA Pgl Ade
112 — 72
Izal
Turut Terbanding/Tergugat V : DASRIL Pgl Das
Turut Terbanding/Tergugat VI : KHAIRUL Pgl IRUL
Turut Terbanding/Tergugat VII : Si ET Pgl Et
Turut Terbanding/Tergugat VIII : ADE PUTRA Pgl Ade
1.FERNANDUS DAMANIK, S.H
2.Hepni Agustiani, SH
Terdakwa:
Pandapotan Daulay
86 — 16
pasti harusmemiliki atau menguasai, terlebin dahulu namun karena kepemilikan narkotikagolongan jenis ganja tersebut dalam jumlah sedikit dan tidak untukdiperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikan narkotika golongan Halaman 16 dari 21 Putusan Nomor 246/Pid.Sus/2020/PN Pspjenis ganja tersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri olehTerdakwa;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas MajelisHakim juga haruslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum(das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat dan memperhatikanperistiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yang terungkapdipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatan Terdakwa tersebutditerapkan ketentuan Pasal 111 ayat (1) Undangundang Nomor 35 Tahun 2009tentang Narkotika yaitu sebagai orang yang menanam, memelihara, memiliki,menyimpan, menguasai, atau menyediakan Narkotika Golongan dalam bentuktanaman sebagaimana dalam dakwaan kesatu sehingga jika Majelis Hakimmenerapkan pasal
ACEP KOHAR, S.H.
Terdakwa:
JUNAIDI Als NEDI Bin DARMANSYAH.
87 — 11
karena sebelum menggunakannarkotika golongan jenis sabu sudah pasti harus memiliki atau menguasai,terlebih dahulu namun karena kepemilikan narkotika golongan jenis sabutersebut dalam jumlah sedikit dan tidak untuk diperdagangkan kembali olehTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan jenis sabu tersebut harusdipandang untuk dipergunakan sendiri oleh Terdakwa.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim juga haruslah mengkongkretisasi atau individualisasiperaturan hukum (das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatanTerdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 114 ayat (1) UndangundangNomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaankesatu atau Pasal 112 ayat (1) Undangundang Nomor 35 Tahun 2009tentang Narkotika, sebagaimana dalam dakwaan kedua sehingga jika MajelisHakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual
59 — 7
Keduanyamerupakan suamiisteri yang menikah sekitar 8 tahun yang lalu Bahwa setelah menikah, keduanya membina rumah tangga diperumahan Das kurang lebih 6 tahun dan telah dikaruniai dua (2)orang anak perempuan yang besar usia 6 tahun yang kecil belumsekolah di bawah asuhan Termohon; Bahwa lebih kurang satu setengan tahun ini, antara Pemohondengan Termohon tidak serumah lagi.
Bahwa setelah menikah, keduanya membina rumah tangga dirumah perumahan Das; Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai dua anakperempuan yang besar berumur sekitar 6 tahun dan yang kecilbelum sekolah sekarang diasuh oleh Termohon; Bahwa Pemohon dengan Termohon sudah lebih satu tahun tidakserumah lagi Termohon tinggal di rumah orang tuannya danPemohon pulang ke rumah orang tuanya, disebabkan waktu ituTermohon sakit, Pemohon belum sempat mengobati Termohonkarena sedang tidak ada uang lalu mereka bertengkar
28 — 2
besar dan setibanya diluar rumah, terdakwa,saksi SIKIN dan saksi RISKI hanya melihat dari jauh kurang lebih + 15 (lima belas ) meter danrumah kontrakan terdakwa sudah separuh rumah terbakar setelah itu terdakwa langsung larimembawa pisau kedalam hutan untuk bersembunyi dan saat di dalam hutan terdakwa langsungmembuang pisau dan saat itu terdakwa bersembunyi dihutan kurang lebih 3 ( tiga ) sampai 4( empat ) jam setelah bersembunyi terdakwa langsung jalan kaki melewati belakang SMA menujulanting Das
diluar rumah terdakwa, saksi SIKIN dansaksi RISKI hanya melihat dari jauh kurang lebih + 15 ( lima belas ) meter dan rumahkontrakan terdakwa sudah separu rumah terbakar;VIBahwa setelah itu terdakwa langsung lari membawa pisau kedalam hutan untukbersembunyi dan saat di dalam hutan terdakwa langsung membuang pisau dan saat ituterdakwa bersembunyi dihutan kurang lebih 3 ( tiga ) sampai 4 ( empat ) jam;VIII Bahwa setelah bersembunyi terdakwa langsung jalan kaki melewati belakang SMAIxmenuju lanting Das
43 — 21
Gla gle ade suliell 6) 2Menolak kemudharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatandan pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangberbunyi:Al oli ale Gib leas jt das pl) Ae) pre aidly)Artinya: di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya dengan talakSatu;Memperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutay aly Gray 5ll Shall Gybed Cys Gdbll, ai SUYIUSl a,Ne OY Copp oet Ge
6 — 3
harapan akan rukun kembali sehingga dengan demikianMajelis Hakim patut menduga antara Penggugat dengan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus sehinggamempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan denganmaksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalamAlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
9 — 0
Hal tersebut sejalan dengan dalil hukumIslam (fiqn) yang menyatakan :led) Gls gle pie auldll yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighdalam kitab ManhajalThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4a walill gle (gle eas jl das jl Are) pac sil lalArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suami isteri itu dengan talak satu
7 — 0
2a5 5/5ce Biudl ols das SUZ by 21559 obs railsalb galb legis c Mel yt wiolill 5525 lagllizlBecauArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( Isteri ) telah terbukti betrdasarkan bukti buktiyang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnya dalamberumah tangga dengan Tergugat, kemudian MHakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka
9 — 12
aye Gib leas das jl xe 5 pac ais 31Artinya : Apabila ister. sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dan suami.Halaman 9 dari 12. Put.
7 — 0
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee la ONS & yp ate gl Aas Hl das elit cl Lal geo Gis JalaLogins chee YI ye celal Jace 5 Leglliel Garb petal al 5 a dee LLY4a b aalb (gallHim. 9 dari 12 hlm.
5 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YM sbnol le zal jlpe) Cral 13) sell olill yo Cbs i de ol si Nee *Lele!
6 — 0
, Pemohon hadirmenghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir di persidangan danberdasarkan relas panggilan untuk Termohon tanggal 07 01 Nopember 2013, 14Nopember 2013 dan 06 Desember 2013, panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapatulama yang termaktub dalam Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
8 — 9
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jolill agle lb lea 5 das SM Ae 5 pre wid!