Ditemukan 25838 data
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fler YN ino) le zazll jlpol Ccol 13) a all oP) oye cles oy de al ~ "Hal 7 dari 9 hal Put.
9 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT kepada Penggugat (PENGGUGAT) Hal manasesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ale gle as jl das
14 — 2
aple gales 5 jl das jl Ase) aac til lal yArtinya: Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas majelishakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah dantidak ada harapan lagi untuk dapat dirukunkan, sehingga maksud alasan perceraiansebagaimana yang ditentukan dalam penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf f UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jis.
8 — 0
Penggugat telah memenuhi maksudpasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan telah sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam sehingga Majelis Hakim harus menjatuhkan talakHal.10 dari 14 hal.Put.No: 0588/Pdt.G/2017/PA.Bi.dari Tergugat atas diri Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah Il : 290 yang berbunyi :algo dae Gly Y les IYI Ss coil d lyiels das
9 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :das Flared Y Ino) ke cajll she Cool 15) sll
13 — 4
Ay nll iol lal ge3 Gas Nsew isl Gis all alga das GURY Lhe 21% NI WSey U Jcae aL Gale Laie y AY!
6 — 0
acara sidang ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbuny)i ;das
1.Mahfud
2.Desi Atmita
10 — 0
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIImu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalin sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Ugh le la 4d ads al alale das y jl agas GDL Aas 5 AID 4 jo ysArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri Seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
13 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :coil ol sitlsl ase Sl ate Wolill sid Wists 2a 55logis of ap hall alga das GUL Be IBY olsait dal gill Lagi MEYl gt wolill 5285Artinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;~~das Flare Y Iino) Le ral slne) Col 13) Saal celal ge Clas 951 de gl 5 *elltel oy 5 ell ploHal. 7 dari 9 Hal. Put.
14 — 9
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat Hal mana sesuai dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aalall ule glb leas das
24 — 6
No 518/Pdt.G/2019/PA.KgnIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gllel oy Sell Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974
8 — 3
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Legale) cle pls 4 aay al alale dae y 5G agt GD das 5 AD La ye UsArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidakada bukti tentang putusnya perkawinan .Menimbang, bahwa sebagaimana Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, isbatnikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas halhal berkenaa dengan (e)perkawinan yang dilakukan oleh
17 — 15
Putusan No.238/Padt.G/2020/PA BbPemohon untuk bercerai dengan Termohon telah memiliki cukup alasan, makaPermohonan Pemohon patut dikabulkan dengan memberi izin kepadaPemohon menjatuhkan talak satu Raji Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21:ag culed GIS Qa GI Aad 55 8558 Sib das 5 Ll ipa 53) Rubi Gs SI GE Gi Mable GeyOs SaArtinya:dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu
11 — 3
s dias 32 yang cy bl Cady 5 pie AY Lol ja lS Lady...agll das pad yo Log! Abolal) datunell!
28 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all
16 — 4
., jo pasal 27ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Dan hal ini sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang disepakati dan diambil alin sebagaipendapat Majelis yang terdapat di dalam Kitab Tuhfah halaman 164 yangberbunyi sebagai berikut :das coad ONS 5 jile ile le sLuaillArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau adabuktibukti;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
18 — 15
hakim tersebut diatas sejalan dengandalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelishakim, diantaranya pendapat ahli Fiqh dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal 405Ad had al US 96 Gin aly Grabiall alsa Gye aSlal oll 54 aArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orangdhalim dan gugurlah haknya, selanjutnya dalam kitab Allqna Juz Il Hal. 133disebutkandalle pall) ute gi yas das
19 — 13
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam yang berbunyi salah satu pihak meninggalkan pthak lain selama 2(dua) tahun berturutturut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atauhal lain di luaar kemampuannya*;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fukaha dalam kitabGhoyatul Marrom oleh Al Najdi yang berbunyi :Hal 7 dari 14 hal Put.No.1000/Pdt.G/2016/PA.BmAil, aolill ale Gl gas jl das jl) AE) pre ESI lyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim
10 — 4
diatas, telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angkayang diucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu iatelah membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah)dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuaidengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi:Joi) (rca das