disebut sebagaiTergugat Rekonpensi;11.12.13.Bahwa dalildalil yang termuat dalam Konpensi yang ada relevansinyadengan dalildalil gugatan Rekonpensi ini secara mutatis muntandis mohondianggap terulang kembali dan merupakan bagian yang tidak terpisahkandalam Rekonpensi ini;Bahwa pada saat Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensimenikah, mahar yang telah diberikan oleh Penggugat Rekonpensi berupa 2(dua) buah Gelang emas Arab seberat 23 garam;Bahwa Tergugat Rekonpensi telah mengajukan Gugat Cerai (KHULU

dalam hal secara tegas diakui kebenarannya.Bahwa Penggugat Rekonpensi menolak secara tegas segala uraian padapoin 1 dari Tergugat Rekonpensi pada Jawaban dalam Rekonpensi diRepliknya dan Penggugat Rekonpensi tetap pada Gugatan Rekonpensi padapoin 12 dan 13 yang telah diajukan sebelumnya;1830.31.BZBahwa sebagaimana yang telah Penggugat Rekonpensi sampaikan padaPoin 12 dan 13 dalam Gugatan Rekonpensi yang telah diajukan sebelumnyayaitu Tergugat Rekonpensi meminta cerai kepada Penggugat Rekonpensi(khulu

Benar , bahwa saya tidak pernah menyerah danlelah untuk mempertahankan kerukunan dan keutuhan rumahtangga Karena:Hal 26 dari 56 halaman* = Takut dibenci Allah, sebab talak/"khulu/"ceraiadalah perbuatan halal yang dibenci Allah, baru dibencimanusia ( dan temantemanya yang setia pada mereka)Saja muncul kesulitan apalagi dibenci Allah Alla sudah Pastisetiap makhluk Allah yang taat dan setia pada Allah pastimelaknatnya.** Kedua putri saya masih sangat membutuhkanperhatian, bimbingan dan teladan dari

bermanfaat yaitumeningkatkan kualitas hidup dihadapan Allah SWT> Mengembalikan istri saya kejalan yang benaratas kekhilafan dan kesalahannya karena kufur atas nikmatnikmat Allah> Menyelamatkan istri dari perbuatan keji karenamenyakiti hati suami dan kedua putri kami> Menyelamatkan rumah tangga Sony AgusPurwanto dan keluarganya dari perselisinan danpercekcokan yang dapat menjerumus ke permasalah besardalam rumah tangganya..Oleh sebab itu,Niat memutuskan tali perkawinan dengan mengajukangugatan cerai (khulu

narkoba)+ Sebagai suami saya tidak melakukan KekerasaDalam Rumah Tangga (KDRT)+ Sebagai suami saya sangat setia denganagama Islam, tidak (murtad)+ Sebagai suami saya tidak melanggar taklik talak kepada istri saya yang sangat saya cintai* Sebagai suami saya tidak sedang menjalanijeratan hukum selama 5 tahun atau lebih yang telahdiputuskan pengadilanHal 32 dari56 halaman+ Sebagai Suami saya tidak mengalami cacatatau penyakit yang menyebabkan saya tidak dapatmelakukan kewajiban kepada istri sayaTetapi Khulu

Pasal149 ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya olehPenggugat uang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabiladihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yangmenjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salah satu penyebabputusnya perkawinan, dan talak dengan tebusan atau khulu' merupakansalah satu bentuk talak, maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasanHal. 14 dari 16 Hal.

istrinya, yang berbunyi :Artinya : Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang maruf.Menimbang, bahwa ketetapan hati penggugat untuk bercerai dankeengganannya mempertahankan rumah tangga serta sikap tergugat yang tidak maulagi dan menerima kehendak penggugat untuk bercerai, maka majelis hakimmemandang perlu mengutip referensi fiqih dalam Kitab Subulus Salam Juz Ilhalaman 166 serta mengambil alih menjadi pertimbangan majelis hakim, yaitu:ol oily eh e 1k heeArtinya: Sah khulu

Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra;maka Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat

Pasal 149 ayat (1) RBg di atas,dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugat uang iwadh sejumlah yangdiperjanjikannya, dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat(2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yangmenjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salah satu penyebab putusnyaperkawinan, dan talak dengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talakbain shughra maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkangugatan

Lhe duryiHal. 9 dari 13 hal Pts No 698/Pdt.G/2018/PA.PihDiantara contoh perkara yang dibolehkan menggunakan saksi istifadhah antaralain perkara asal usul anak, pernikahan, hak milik, wakaf, talak, khulu dan itq .

tangganya dengan Tergugat Rekonvensi karena telahmemiliki 3 (tiga) orang anak dan kalaupun terjadi perceraian, PenggugatRekonvensi menuntut/rekonvensi tebusan (iwadl) sebesar Rp. 40.000,000,(empat puluh juta rupiah) kepada Tergugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa atas tuntutan Penggugat Rekonvensi tersebutTergugat Rekonvensi baik dalam Replik maupun kesimpulannya menolakdan keberatan terhadap uang tebusan tersebut dan untuk itu Majelis akanmempertimbangkannya lebih lanjut;Menimbang, bahwa perceraian dengan khulu

Menghukum Tergugat rekonpensi/Penggugat konpensiuntuk membayar kepada Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi : Ganti Rugi Khulu) atas Biaya Pernikahan sebesar Rp.56.000.000, (Lima Puluh Enam Juta Rupiah) dan mas kawin berupaperhiasan emas 15 (lima belas) gram.2.

Bahwa oleh karena sebelumnya Penggugat Rekonvensitidak pernah meminta ganti rugi khulu dan justru Penggugat Rekonvensi /Tergugat Konvensi malah mempertanyakan terusmenerus terkait kapanPenggugat mau mengajukan cerai gugat maka sudah berlasan apabilaTergugat Rekonvensi / Penggugat Konvensi tidak setuju terhndap ganti rugikhulu yang diajukan oleh Penggugat Rekonvensi / Tergugat Rekonvensi;7.

Menghukum Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensiuntuk membayar : Ganti Rugi Khulu) atas Biaya Pernikahan sebesar Rp.56.000.000, (Lima Puluh Enam Juta Rupiah) dan mas kawin berupaperhiasan emas 15 (lima belas) gram.2.

akanmempertimbangkan materi pokok tuntutan dalam gugatan rekonvensi sebagaiberikut:Pertimbangan Petitum Angka 1: Mengabulkan Gugatan PenggugatRekonvensi untuk Seluruhnya;Menimbang, bahwa petitum tersebut merupakan petitum yang akandijawab setelah mempertimbangkan seluruh petitum gugatan rekonvensi,karenanya jawaban terhadap petitum ini akan dicantumkan dalam konklusi dandiktum putusan;Pertimbangan Petitum Angka 2: Menghukum Tergugat Rekonvensi untukmembayar kepada Penggugat Rekonvensi ganti rugi khulu

Perkara No.115/Pdt.G/2020/PA Sip.ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk

116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya Pengadilanmenjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa terhadap jawaban tergugat mengenai uang konpensasisebesar Rp 50 juta yang dimintakan oleh tergugat sebagai tebusan jatuh talakkepada penggugat dengan alasan karena perceraian tersebut atas keinginanpenggugat sendiri, yang oleh tergugat tuntutannya tersebut tidak dimuat dalam14bentuk gugatan rekonvensi, dimana tebusan semacam itu dalam hukum dikenaldengan khulu

Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri Seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Halaman 13 dari 16 Halaman Putusan Nomor: 0996 /Pdt.G/2018/PA.KAGMenimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.

Bahwa dalam Agama Islam pada dasarnya istri dilarang memintacerai (Khulu) dari suaminya kecuali jika didasari dengan alasan alasanyang dibenarkan syariat islam antara lain : Suami Murtad (keluar dari agama islam dan masuk ke agamalain) Suami berbuat kekufuran dan kemusyrikan kepada Allah denganberbagai macam dan bentuk dan telah ditegakan hujjah atau disampaikan nasehat kepadanya agar bertaubat darinya tapi tidakmendengar dan menerima Suami melarang, menghalangi istri untuk melaksanakankewajiban

Perkara No 0496153 /Pdt.G/2016 /PA Jmb.uang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat dengan verstek, sebagaimana terdapat

Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra;maka Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat

diperintahkan untukmengirimkan salinan putusan perkara ini yang telah mempunyai kekuatanhukum yang tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Wanaraja, Kabupaten Garut dan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Leles, Kabupaten Garut untuk dilakukanpencatatan pada sebuah buku daftar yang diperuntukkan untuk kepentingantersebut, patut diterima dan dikabulkan;Dalam Rekonpensi;15Menimbang, bahwa Penggugat rekonpensi / Tergugat Konpensi telahmengajukan tuntutan secara khulu

terusmenerus sehingga tidak dapat didamaikan sertaatas dasar yang tercantum didalam AlQuran yaitu di surat Al Mughni7:323, yang pada pokoknya mempunyai arti sebagai berikut :Kesimpulan masalah ini, bahwa seorang wanita, jika membencisuaminya karena akhlaknya atau karena fisiknya atau karenaagamanya, atau karena usianya yang sudah tua, atau karena dialemah, atau alasan yang semisalnya, sementara dia khawatir tidakbisa menunaikan hak Allah dalam mentaati sang suami, maka bolehbaginya untuk meminta khulu

Bahwa atas kejadian kejadian tersebut, Tergugat telah melanggar Taklik Talak yangtelah di ucapkannya, dan Penggugat tidak ridho atas perbuatan perbuatan Tergugattersebut, dan Penggugat bersedia membayar khulu talak tebus/ p enggant.

aa,Artinya: Talak khulu sah dengan adanya kesediaan keduabelah pihak suami isteri;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangantersebut di atas, Penggugat telah dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugattidak melawan hukum, oleh sebab itu gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk terciptanya tertibadministrasi sebagaimana yang dimaksug oleh Surat KetuaMuda Mahkamah Agung RI Nomor 28/TUADAAG/X/2002 tanggal1722 Oktober 2002 dihubungkan dengan kewajiban Paniterauntuk

diajukan olehPenggugat telah berdasar hukum, karena sesuai dengan pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo, pasal 116 huruf (f) Instruksi Presiden Nomor: Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam dan mudahmudahan dengan adanya perceraian tersebut,Allah SWT. memberi hikmah yang terbaik untuk keduanya ; Menimbang, bahwa berkaitan dengan gugatan balik / tuntutan Tergugatberupa uang Rp. 50.000.000, (ima puluh juta rupiah) sebagai khulu