Ditemukan 1871 data
Antong bin Makka
17 — 11
keluarga demikelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri, dan untuk itu diperlukankedewasaan dan kematangan psikis dan fisik kedua belah pihak sehinggaperkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhan bahkan perceraiandalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat alkhomsah atau disebut juga al huqug al insaniyah fi al islam yaitu konsepdasar hak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal
8 — 7
kembali.Menimbang, bahwa mengenai siapa yang terlebin dahulu bersikaphingga menyebabkan terjadinya perselisihnan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat, Majelis menilai tidak lagi perlu dibuktikankebenarannya lebih jauh karena pada dasarnya sudah terbukti antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangHalaman 8 dari 11, Putusan nomor 2487/Pdt.G/2019/PA.Cbnterusmenerus dan sulit dirukunkan kembali, oleh karenanya Majelis Hakimsependapat dengan ahli fign yang menyatakan:Yg Maal
13 — 13
dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematanganpsikis dan fisik kedua belah pihak sehingga perkawinan tidak rentan daripertikaian, permusuhan bahkan perceraian dalam pergaulan suami isteri;Hal. 8 dari 11 Penetapan Nomor 82/Padt.P /2018/PA BIk.Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat alkhomsah atau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasarhak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal
15 — 13
(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal (penghormatanterhadap harta benda), hifdzu al nafs wa al ird (pbenghormatan atas jiwa dankehormatan individu), hifdzu al ag! (penghormatan terhadap akal) dan hifdzu alnas! (keharusan menjaga keturunan) yang kelima hal pokok ini harus dijagaoleh umat Islam untuk menjaga tatanan kehidupan bermasyarakat.Menimbang, bahwa pentingnya hifdzu al nas!
15 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yang>t61588 loi o SL5 Salis Go Gerlblls Sic Lusi!
9 — 1
Bjn.ale Vy ane YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Baqarah 229 yang berbunyi:Law L pa 3 Pa ns Maal Ob DibIIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang baik*.Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat
30 — 20
diantarakamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al/ dloruriyat alkhomsah atau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasarhak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatankepada kebebasan beragama), hifdzu al maal
8 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya 1583 g955 w (Sills Sakis oe cnabialls Sie (ssiil iI Ip55slsal Syd aU5 Zaled yo ALT AgiaArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di one kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
16 — 11
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Penetapan No. 279/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10dari 12 halamanMengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :Teh Pg Be re To ce ee BW vc. dey j1589 I93950 uo SEl5 Salis Se Guabells Sic Uaill g 2515me ag AUVs alad Yo al) aginArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut
17 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 95 wl Sills Solis oe Cnalills, Sie dnsil, lsaSilswale fund AUT5 talnd yo AU Ags?
33 — 20
shall hoi Gus GouUbll . es SUYLLEI Ss ,Cae Maal le aSay ( oliee I ciel OY cpr Ge 8 ye day jl Aly yl cued CusAllael cy elt Las a2 gallgmullHal. 7 dari 10 Put.
112 — 37
Maal) 55 oll al laa y ay gall Gaull: Gun jl ash leArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan...
9 — 1
Bin.ane Vy ane YArtinya: Tidak boleh membuat pendentaan bagi din sendin dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Baqarah 229 yang berbunyi:han ly pe 3 Pa ne Maal ob DibIIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang maruf atau cerai dengan cara yang baik*.Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat
11 — 2
Us ALY) lis adON oline SI yaa OY ogy ne 30 8 see gg SN Adal) cel Gey che YsAN ael = gy ols alla tha g argdll Gad: Gua g Maal le SaiArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
15 — 1
tinggal di Pekanbarudan terakhir kembali pulang ke Padang yang bertempat tinggal di alamatsekarang;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai anak 3 (tiga) orang;Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah sejak 10 bulan lebihsampai sekarang;Bahwa yang menjadi penyebabnya karena Tergugat memutuskanhubungan keluarga dengan ibu dan saudaranya dan Tergugat sangatmudah emosi:;Bahwa saksi melihat sendiri Penggugat dengan Tergugat bertengkar karenaanak Penggugat dengan Tergugat diajak saksi ke maal
12 — 3
(menjaga akal) danPenetapan No. 331/Pdt.P/2020/PA.Dmk.Halaman 9 dari 12 halamanHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 oS w Sills Sakis oe Cnalialls, Sie instil, dlsaSsl5wal Bud AU'5 calad yo AU AgixArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di ie kamu, ian danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu
12 — 2
Bjn.Law L pa 3 Pa ns Maal Ob DibIIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali maka setelah itu boleh rujukdengan cara yang matruf atau cerai dengan cara yang baik*.Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor:534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996 juga ditemukan suatu kaidah hukumbahwa dalam perceraian yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri,apakah masih dapat dipertahankan atau tidak tanopa mempersoalkan apadan siapa yang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dalam
16 — 3
selamalebih kurang 5 (lima) tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selamalebih kurang 5 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat,menyakiti badan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama lebih kurang 5 tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Maal
8 — 1
gh Aa o Ht Ais Cacalll Goal Lalyea Cag (ld eal glLagtas C Maal YS alll Jac g Uta) Guy Bydiel! algt Ane (gua Las s lL!
14 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 Igf95G w Sills Solis oe Cnalills, (Sito dnaill, lgASil5wal Bud AU's talnd yo AU Agiv?