Ditemukan 2330 data
57 — 10
Bahwa Penggugat yang bekerja sebagai ibu rumah tangga adalah orangtuayang baik dan mampu untuk mengasuh kedua anak Penggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakim perlumengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 291, berbunyi sebagai berikut :gol) Goi Ja) ity Ale alll) Ugly Like y ay 8) alll Gye Gilt Go tpl i seagin CLAY of JasArtinya: Isteri boleh
13 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 0
le coilcle Lgol Sol gllsd ssall 11 glyil yo goi ash Leiliuly! Lguus!
20 — 7
Pdt.P/2016/PA.SSALPemohon, sehingga menurut majelis tujuan tersebut telah memenuhiketentuan diajukannya pengesahan perkawinan dan tidak bertentangandengan peraturan perundangundangan yang berlaku karenanya permohonanPemohon telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemcohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih, halaman 93,yang berbunyi :Ugalgai De Juta 4S ply al alle Asay jis age GOI
19 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;11Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas Majelissependapat dengan dalil fign yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2halaman 291 sebagai berikut :ow dpauall plg> aro EUloinuY Lu les to JIjLvol aog il cacol IlIgalla, sitnmg GOI wiolall yo uli ul lg) jor Lgliocllogin TMoVI G6 jacg ypoll au bbl aul aalb WolaArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemudharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
16 — 0
15 4BE Yo oj9:0 4179 5/1 alos, JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eauQoawb gure Jl >i le pSmu ul olixe jlo Vl OV 79)Alo egy obb Iam 9 .2uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,Halaman 11 dari 13 Ptsn.Nomor 108 1/Pat.G/2016/PA.Krwkarenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
13 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 0
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamkitab Fiqih Sunnah juz Il hal. 248:Arce 6 bts Syl pedal Lge eg SN tte) Se 1 ae RN aca Cy Galt Gy) Aang SH Gy): Alls ale) Gad9) Bley Y oll SIGN) Eh sl Ce Goi
13 — 1
Bahwa keluarga sudah mendamaikan, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Y Les Lay YI Sy @ 5 GG sie g) Lag hI At Qaalitlola yea Goi 138Legiy Daa YI Ge ae Lill jac slagl Lal Gp Spiel a ly 2 dee GlyArtinya: Apabila istri' telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan bukti atau pengakuan
13 — 1
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 1328/Pdt.G/2018/PA Kds.Page 10 of 12Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
10 — 1
pertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidakada harapan akan rukun lagi dalam rumah tangga, sehingga alasan tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :less adi og ura tl obo Goi
12 — 8
je yslArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
7 — 1
SIT AZIZAH, M.E.Hakim Anggota IIALFIZA, S.HI, MA.Perincian Biaya Perkara: 6J(delapan ratus enam belas ribu rupiah)GT ee Goi faBiaya PendaftaranBiaya ProsesBiaya PNBPBiaya PanggilanRedaksi. MeteraiumlahDrs. H. ABDURAHMAN, S.H., M.H.Panitera Pengganti,SIGIT HADI PRANATA, S.HI.,Rp. 30.000,Rp. 75.000,Rp. 20.000,Rp..675.000,Rp. 10.000,Rp. 6.000,Rp. .816.000,Hal. 11 dari 14 hal Put.No. 1580/Pdt.G/2019/PA.Po
10 — 4
menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :aSlle woldll ade gle lero jl amo jllast ,er6r0ululyArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman290oar @pauall pls ano Elia VY Ls les topll gl vol azo jl cacol IslIgalla, iitusag GOI
21 — 14
arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinanakan diperoleh maslahat bagi kedua belan pihak dari padamempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambilsebuah tuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :Agle al Goi
14 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 14
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 9
perbuatan hukumyang terkait dengan seluruh hak untuk bertindak hukum yang melekat padadiri anak nama Muchamad Ryan Syahputra (13 tahun 11 bulan) dimaksudserta perbuatan hukum lain;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikin AsySyaik SayyidSyabiq yang diambil alin menjadi pendapat dalam pertimbangan majelisdalam Kitab Figih Sunnah, Juz Ill halaman 408 yang berbunyi sebagaiberikut :iy al wis atin pool Os ad) gis lrol ain gl ELE > GOI