Ditemukan 20881 data
17 — 1
inisesuai dengan firman Allah SWT dalam alQur'an surat alBagarah ayat229 yang berbuny/i:Iluold oline SaIlos ra1gly puisbarlArtinya: Talak (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu. boleh rujuklagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan carayang baik:Dan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 227yang berbunyi:pats grow al plo Mb Illoo je uy lyHal 10 dari 13 hal Putusan Nomor 745/Pdt.G/2019/PA.MtpArtinya: Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati) untuk talak,makasesungguhnya Allan
12 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai/ lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
36 — 3
(sepuluh ribu rupiah) sebagaimana yang diatur dalam Keputusan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 411 Tahun 2000;Menimbang bahwa dalil gugatan Penggugat tentang pelanggarantaklik talak oleh Tergugat Ssesuai dengan konsep janji berupa waad yangtercantum dalam firman Allan SWT. dalam surat Al Isra ayat 34 sebagaiberikut :Jgiias Ol sgall 5 2gal 19585Artinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu. kelak akandimintakan pertanggungjawabannya,;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu
14 — 2
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 1
Putusan No. 0935 /Pdt.G/2019 /PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini
21 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
6 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir ;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allan SWT yang sedapat mungkin dihindari setiap pasangan keluargain casu Penggugat dan Tergugat, akan tetapi mempertahankan perkawinanPenggugat dan Tergugat pada kondisi tersebut di atas, patut diyakini akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada maslahat yang akandicapal, diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan terutama
16 — 6
suci perkawinan dalam Islamsebagaimana dimaksud dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu terciptanya rumah tangga yang sakinah,mawadah dan rahmah, telah sulit tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran, surat AlBagarah ayat 227sebagai berikut :w euls Grow all uls Artinya: "Dan jika mereka berazam(berketetapan hati ) untuk talak, maka Allan
14 — 2
maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraianHal 10 dari 10 hal Put No.658/Pdt.G/2019 /PA.JP.dapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :pals grow alll yls Gall Igoic ulyArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allan
36 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
10 — 0
Putusan No. 3340/Pdt.G/2019/PA.Sda.sampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera
58 — 4
tanda tanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendin, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;Menimbang, bahwa menurut majelis halhal yang dimaksud dalamFirman Allah seperti dikemukakan diatas, tidak terwujud lagi dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon, maka kehendak sebagaimana dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan sulit untukdicapai;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allan
16 — 0
TERMOHONyang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undang Undang No.1 Tahun 1974dapat diajukan permohonan Isbat Nikah, oleh karena itu permohonan Pemohon tersebutdapat diperiksa;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 Tahun1974, bahwa perkawinan itu sah apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam adalah perkawinan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitsaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allan
16 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
13 — 1
dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
22 — 6
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam menyebutkan bahwaperkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangatkuat atau miitsagon gholiidion untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Menimbang, bahwa disisi lain perkawinan sendiri adalah merupakansuatu perbuatan hukum yang mengandung hak dan kewajiban yang berimbang,hak bagi isteri adalah kewajiban bagi suami begitu pula sebaliknya;Menimbang, bahwa selain itu perkawinan dilaksanakan adalah untukmentaati perintah Allan
5 — 0
berhasil,begitu juga Majelis Hakim telah tidak hentihentinya menasehati Penggugatagar mengurungkan niatnya bercerai dengan Tergugat namun tetap tidakberhasil, Penggugattelah beri'tizam untuk bercerai;Menimbang bahwa oleh karena sikap Penggugat yang bersikerasuntuk mengakhiri rumah tangganya Majelis Hakim menilai bahwa unsurperkawinan yaitu ikatan lahirdan batin antara Penggugat dan Tergugat sudahretak serta tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
12 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
25 — 15
Alqur'an surat AlBagarah ayat 227:= a = & We fas on =e heArtinya: "Dan jika kamu sudah berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi MahaMengetahui":Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka alasan cerai yang diajukan Pemohon telah memenuhisyaraValasan perceraian sebagaimana yang diatur dalarn penjelasan pasal 39Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jis pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi
32 — 7
Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2:QROWOOOAAPG 3 ONOQXM+2 OC OMRAD AQ S=EKK AIS GHORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui:Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan