pertimbangan dalamPenetapan ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan pemohon,nama pemohon adalah Taufiqorahman yang mana seharihari di dalam pergaulandi masyarakat sering dipanggil dengan pak ufik, para saksi menyatakan pernahmelihat Kartu Tanda Penduduk pemohon yang tertulis nama Taufigqorahman.Bahwa keperluan pemohon mengajukan permohonan adalah agar PengadilanNegeri Pelaihari menyatakan nama pemohon adalah Taufiqorahman, yangsebelumnya diawali dari keinginan pemohon untuk menunaikan ibadah

Adapun maksud pemohon untuk membetulkanpenulisan nama pemohon dan sendiri adalah untuk tertib administrasi knususnyakependudukan sebagai wujud atau implementasi dari seorang warga negara yangbaik dan taat kepada hukum di dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia danjuga untuk kepentingan terbaik bagi anak pemohon di kemudian hari, terutamayang mendesak bagi keperluan pemohon yaitu dalam rangka pemenuhanpersyaratan administrasi ibadah haji.

Bahwa pada bulan November 2008 Penggugat pergi ke Manado berkumpul dengan keluargaPenggugat, karena Penggugat akan menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci, setelah pergi dankembali dari Tanah Suci Tergugat tidak pernah mengantar dan menjemput Penggugat;6. Bahwa Penggugat kembali ke Bacan, di rumah kontrakan Penggugat dan Tergugat setelahmenunaikan ibadah haji, Penggugat berharap agar Tergugat mau datang ke Penggugatternyata Tergugat tidak datang, sehingga Penggugat sangat sedih dan kecewa ;7.

telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah saudara kandung Penggugat;Bahwa benar Penggugat telah menikah dengan Tergugat yangbernama TERGUGAT dan telah mempunyai seorang anak bernamaANAK , anak tersebut sekarang dalam asuhan Penggugat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah bercerai di PengadilanAgama Tigaraksa pada bulan Januari 2016;Bahwa setahu saksi, Penggugat adalah seorang ibu yang sayangsama anaknya, akhlaknya baik, tidak terlibat narkoba dan sukamelakukan ibadah

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah bercerai di PengadilanAgama Tigaraksa pada bulan Januari 2016; Bahwa setahu saksi, Penggugat sayang sama anaknya, akhlaknyabaik, tidak terlibat narkoba dan suka melakukan ibadah sholat; Bahwa Penggugat mampu merawat dan mengasuh anak tersebutselain itu Penggugat bekerja sebagai Wirausaha (WO), mempunyaipenghasilan tetap ; Bahwa semenjak Pengugat dengan Tergugat bercerai, Tergugat tidakdatang menjenguk dan tidak memberikan nafkah untuk anaknya,sekarang Tergugat

halangan kawin menuruthukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa pernikahan tersebut ternyata tidak tercatat pada PPN/KUAsetempat;Bahwa setelah pernikahan tersebut belum dikaruniai keturunan;Bahwa selama menikah sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Iltidak pernah bercerai atau menikah lagi, tidak pernah keluar dariagama Islam, dan tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan iniuntuk mengurus kelengkapan pergi ibadah

halangan kawin menuruthukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa pernikahan tersebut ternyata tidak tercatat pada PPN/KUAsetempat; Bahwa setelah pernikahan tersebut belum dikaruniai keturunan; Bahwa selama menikah sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon Iltidak pernah bercerai atau menikah lagi, tidak pernah keluar dariagama Islam, dan tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonan iniuntuk mengurus kelengkapan pergi ibadah

Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengurus penetapan itsbatnikah sebagai kelengkapan berkas pengurusan ibadah haji dan kepentinganhukum lainnya;Bahwa, berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon IImohon agar Ketua Pengadilan Agama Sengkang c.g. Majelis Hakim yangmemeriksa dan mengadili perkara ini, agar menjatuhnkan penetapan yangamarnya berbunyi sebagai berikut :Primer :1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.2.

di Lompo Bunne, DesaLattimu, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo, dan telah dikaruniai anak 2(dua) orang anak yang bernama Irwan R dan Umar;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerail;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukMengurus kelengkapan berkas pengurusan ibadah

menguasaianakanak untuk melakukan eksploitasi seksual terhadap anak sebagaimana yangdimaksud oleh Pasal 13 huruf (b) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlindungan Anak dan dalam persidangan Hakim tidak menemukan adanyaindikasi Pemohon dan Pemohon II untuk melakukan eksploitasi seksual terhadapanaknya;Menimbang, bahwa selain itu berdasarkan UndangUndang Dasar Tahun1945 Pasal 29 ayat (2) jo Pasal 6 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlidungan Anak, intinya bahwa setiap anak berhak melaksanakan ibadah

Kemudian dalam hal ibadah, agama Islam telahmengkategorikan pernikahan adalah ibadah yang merupakan hak asasi/nak dasarsetiap manusia dan ibadah tersebut (pernikahan) dapat dilaksanakan apabila syaratdan rukun sebagaimana dalam peraturan perundangundangan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa untuk memenuhi hak dasar anak Pemohon danPemohon II tersebut Pemohon dan Pemohon II bermaksud menikahkan anaknya,tetapi keinginan tersebut belum dapat terlaksana karena usia anak Pemohon danPemohon II belum mencapai

Karena saling mencintai, maka antara Penggugatdan Tergugat melaksanakan perkawinan secara Katholik dengan kesepakatanbahwa setelah melangsungkan perkawinan, Tergugat mengijinkan Penggugatuntuk kembali pada keyakinan semula yaitu Islam ;Bahwa benar setelah melaksanakan perkawinan Penggugat mengikuti agamaTergugat, namun karena merasa tidak nyaman, sejak Oktober 2015, Penggugatkembali menjalankan ibadah secara Islam dan sejak inilah percekcokan terusmenerus terjadi.

Tergugat sering marahmarah terhadap Penggugat danmelarang Penggugat untuk bergaul dengan teman lingkungan kerja karenaTergugat merasa malu ketika Penggugat sudah menjalankan ibadah secaraIslam ;Bahwa sejak Oktober 2015, karena Penggugat sudah tidak nyaman lagi, makaPenggugat memutuskan kembali ke rumah orang tua Penggugat di Jumapolo.Sejak itu juga Penggugat dan Tergugat sudah tidak melaksanakan kewajibansebagai suami isteri ;Bahwa Penggugat seorang isteri telah berupaya mencari jalan terbaik untukmenyelamatkan

berikut:1Saksi BAHRUDDIN Bin JOHAN, di bawah sumpah pada pokoknya memberikan keterangan didepan persidangan sebagai berikut :Bahwa, pada hari Kamis tanggal 28 Nopember 2013 sekira pukul 18.00 Witabertempat di Halaman Masjid di Desa Pasar Panas Kecamatan Kelua KabupatenTabalong para terdakwa ditangkap petugas kepolisian karena mengambil sepedamotor Yamaha V 110 warna merah nopol DA 3568 FR milik saksi;Bahwa, awalnya pada hari Kamis tersebut, saksi pergi ke mesjid di daerah Panasuntuk menunaikan ibadah

Setelah sampai di halaman masjidlalu saksi parkirkan sepeda motornya di halaman masjid dengan mengunci stang dansaksi masuk dan melaksanakan ibadah solat maghrib;Bahwa, selesai melaksanakan ibadah solat maghrib, saksi mendengar bunyi alarmdari sepeda motornya yang diparkir di halaman masjid dan mendengar bunyitersebut saksi keluar masjid dan melihat terdakwa NASRULLAH sedangmendorong sepeda motor saksi keluar dari halaman masjid menuju arah Keluasekitar kurang lebih 30 meter;Bahwa, selanjutnya saksi

tersebut para Terdakwa membenarkandan tidak keberatan;3 Saksi ABDUL MUHLIS, di bawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan di depan persidangan sebagai berikut :Bahwa, pada hari Kamis tanggal 28 Nopember 2013 sekira pukul 18.00 Witabertempat di Halaman Masjid di Desa Pasar Panas Kecamatan Kelua KabupatenTabalong para terdakwa ditangkap petugas kepolisian karena mengambil sepedamotor Yamaha V 110 warna merah nopol DA 3568 FR milik saksiBAHRUDDIN Bin JOHAN;Bahwa, awalnya saksi sedang melaksanakan ibadah

anakmembenarkannya.2.Saksi MADE PUTRAYASA Alias MADE PUTRA Putra Dari IKETUTRIBEK, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut ;Bahwa saksi mengerti diperiksa dipersidangan sebagai saksisehubungan dengan kasus pembakaran Pura ;Bahwa kejadiannya yang saksi ketahui pada Hari Jumat, 19 April 2019yaitu sekitar jam 06.30 Wita di Dusun Buana Jaya Desa Kasta BuanaKecamatan Bulu Taba Kabupaten Pasangakayu ;Bahwa Saksi tidak melihat langsung kejadian tersebut ;Bahwa yang pertama kali melihat Rumah Ibadah

(Pura) tersebut terbakaradalah lelaki WAYAN SUTIKA dan setelah saksi mendengar kabarRumah Ibadah (Pura PRAJA PATI) terbakar saksi langsung menuju PuraPRAJA PATI untuk menyaksikan kebenaran kabar yang di Sampaiakan WAYAN SUTIKA dan melihat Pura tersebut benar telah terbakar habis ;Bahwa awalnya Saksi hanya mengambil gambar Pura dan berfikir kalaukebakaran tersebut terjadi karena Korsleting Listrik dan setelah itu saksipergi meninggalkan Pura dan memberitahukan keadaan Pura tersebutkepada KETUT DANA

selaku Ketua PHDI dan kepada PemangkuBahwa tempat Ibadah tersebut (Pura PRAJA PATI) tersebut adalahtempat pemujaan pada saat upacara keagamaan ;Bahwa tafsiran kerugian akibat kejadian terbakarnya Rumah Ibadah(Pura PRAJA PATI) tersebut adalah sekitar Rp 70.000.000 (Tujuh PuluhJuta Rupiah)Bahwa benar sebelumnya orang Bali tidak pernah berselisih pahamdengan ENAL, SATRIA dan anak Anak MURIS ;Bahwa saksi bukan panitia Pemilihan Umum pada tahun 2019 ini ;Bahwa saksi mengenali barang bukti yang diperlinatkan

setelah saksi diberitahukan oleh MADE NATIAM sekitar pukul08.30 wita melalui telephone yang pada saat itu saksi berada di kebunkemudian menyampaikan kepada saksi bahwa Pura di Dusun BuanaJaya Desa Kasta Buana Kecamatan Bulutaba Kabupaten Pasangkayusudah terbakarBahwa awalnya saksi tidak mengetahui siapa yang telah melakukanpembakaran pura di Dusun Buana Jaya Desa Kasta Buana KecamatanBulutaba Kabupaten Pasangkayu tersebut namun yang menjadi korbanyaitu kami masyarakat suku Bali yang melaksanakan ibadah

Mesin : 1FD079584, akan dipergunakandiperkara lain maka barang bukti tersebut dikembalikan kepada Penuntut Umumuntuk dijadikan barang bukti dalam perkara;Menimbang, bahwa untuk menjatuhkan pidana terhadap anak, makaperlu dipertimbangkan terlebin dahulu keadaan yang memberatkan dan yangmeringankan anak;Keadaan yang memberatkan: Perbuatan anak menimbulkan kerugian bagi masyarakat Bali kurang lebihsebesar Rp.70.000.000, (tujuh puluh juta rupiah) ; Perbuatan anak merusak tempat ibadah dapat memicu pertengkaran

Bahwa sekarang Pemohon dengan Pemohon Ilmembutuhkan akta nikah untuk mengurus dan melengkapiadministrasi untuk melaksanakan ibadah haji,sehingga Pemohon sangat membutuhkan Penetapan dariPengadilan Agama Kandangan guna dijadikan sebagaialas hukum;9. Berdasarkan hal hal tersebut di atas, Pemohon dengan Pemohon II mohon agar Ketua Pengadilan AgamaKandangan Cq Majelis Hakim yang memeriksa danmengadi i perkara inl, selanjutnya menjatuhkanpenetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut1.

untuk melengkapi persyaratanadministrasi guna melaksanakan ibadah haji sertatersebut serta untuk keperluan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasmaka Majelis berpendapat bahwa pelaksanaan pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat danrukun nikah sesuai syari'ah Islam sehingga pernikahantersebut telah dapat dinyatakan sah sesuai ketentuanpasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 danoleh karenanya berdasarkan ketentuan pasal 64 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974

Termohon tidak pernah mau menerima pendapat dan juga nasehatPemohon seperti melaksanakan ibadah sholat dan menutup auratTermohon;b. Termohon kurang memberikan perhatian, kasih sayang dan jugaperawatan terhadap anakanak Pemohon dengan Termohon;c. Termohon menjalin hubungan cinta dengan lakilaki idaman lain yangbernama Zul Karnain;5.

Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidak harmonislagi, selalu Saja terjadi perselisihan dan pertengkaran sejak bulan Maret2017; Bahwa perselisinan dan pertengkaran tersebut disebabkan Termohontidak pernan mau menerima pendapat dan juga nasehat Pemohon sepertimelaksanakan ibadah sholat dan menutup aurat Termohon, Termohon kurangmemberikan perhatian, kasih sayang dan juga perawatan terhadap anakanakPemohon dengan Termohon dan Termohon menjalin hubungan cinta denganlakilaki idaman lain yang

Tergugat juga seringmarah tanpa alasan yang jelas bahkan sampai memukul Penggugat ketikaPenggugat mengajak Tergugat untuk melakukan ibadah sholat lima waktu; Sekarang Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah selama 6 bulan danselama pisah itu saksi tidak pernah tahu keduanya rukun lagi layaknya suamiistri;hal. 3 dari 8 hal.

Tergugatjuga sering marah tanpa alasan yang jelas bahkan sampai memukul Penggugatketika Penggugat mengajak Tergugat untuk melakukan ibadah sholat lima waktu;Menimbang bahwa sikap Tergugat yang telah tidak hadir dipersidangan dapatdipandang bahwa ia tidak hendak membantah dalil dalil gugatan Penggugat,dengan demikian dalil gugatan Penggugat telah menjadi fakta yang tetap ;Menimbang bahwa Penggugat telah mengajukan dua orang saksi, dan dariketerangan para saksi tersebut yang bersesuaian satu sama lain

Siti Sara yang pokoknyamenerangkan sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena pemohon adalah tetangga saksi Bahwa saksi tidak ada hubungan keluarga dengan pemohon; Bahwa setahu saksi nama pemohon adalah Halimah; Bahwa saksi mengetahui bahwa bukti Paspor atas nama Sumi adalah benarmilik Halimah akan tetapi namanya salah; Bahwa saksi tidak tahu kenapa nama di dalam Paspor tersebut tertulis namaSumi; Bahwa tujuan pemohon mengajukan permohonan ini karena pemohon akanberangkat menunaikan ibadah

Bahwa saksi tidak tahu kKenapa nama di dalam Paspor tersebut tertulis namaSumi; Bahwa tujuan pemohon mengajukan permohonan ini karena pemohon akanberangkat menunaikan ibadah haji pada tahun 2020 dan diperintahkan untukmemperbaiki paspor pemohon; Bahwa pemohon dulu pernah bekerja di Malaysia; Bahwa keluarga pemohon berada di Malaysia dan Pemohon juga sempattinggal di Malaysia;Atas keterangan saksi tersebut pemohon menyatakan benar dan tidakkeberatan.Menimbang, bahwa sebelum menjatuhkan penetapan atas

Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dariPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Semboro,Kabupaten Jember dan setelah para Pemohon mengurusnya, ternyatapernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat pada register KantorUrusan Agama tersebut;e Saat ini para Pemohon membutuhkan penetapan dari Pengadilan AgamaJember tentang sahnya pernikahan para Pemohon tersebut sebagai tandabukti dan kepastian status pernikahan Para Pemohon untuk mengurusadministrasi (paspor) ibadah

berlaku ;e Setelah menikah itu keduanya hidup berumah tangga layaknya suami istrihingga sekarang selama 52 tahun telah dikaruniai 2 orang anak bernamaSUYANTI umur 50 tahun dan SUYANTO umur 47 tahun (kKeduanya sudahberkeluarga);e Pemohon dan Pemohon II hanya mempunyai satu istri dan satu suami sertatidak pernah cerai dan tidak pernah keluar agama Islam;e Menimbang bahwa maksud permohonan Para Pemohon tersebut adalahsebagai bukti sahnya pernikahan mereka dan juga untuk mengurus administrasi(paspor) ibadah

Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dari PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Silo, Kabupaten Jember dansetelah para Pemohon mengurusnya, ternyata pernikahan para Pemohon tersebuttidak tercatat pada register Kantor Urusan Agama tersebut;Saat ini para Pemohon membutuhkan penetapan dari Pengadilan Agama Jembertentang sahnya pernikahan para Pemohon tersebut sebagai tanda bukti dankepastian status pernikahan Para Pemohon dan untuk mengurus administrasipersyaratan Ibadah

dan para undangan lainnya ;e Antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halangan menikah menurut agamaIslam maupun halangan menurut peraturan perundang undangan yang berlaku ;e Setelah menikah itu keduanya hidup berumah tangga layaknya suami istri hinggasekarang selama + 39 tahun telah dikaruniai seorang anak bernama Suhriya umur 38tahun (sudah berkeluarga); Menimbang bahwa maksud permohonan Para Pemohon tersebut adalah sebagaibukti sahnya pernikahan mereka dan juga untuk administrasi persyaratan ibadah

Termohon lalai dalam melaksanakan ibadah sholat dan ketika Pemohonmengingatkan Termohon tidak menghiraukanb. Orang tua Termohon sering ikut campur terhadap keluarga Pemohon danTermohon;. Bahwa, akibat pertengkaran tersebut, antara Pemohon dan Termohon telahpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1 bulan terhitung sejak bulanAgustus tahun 2019 hingga diajukannya perkara ini ke Pengadilan AgamaSampang ;.

tahu setelah menikah Pemohon dan Termohon hiduprukun selayaknya suami isteri dengan mengambil tempat kediamanbersama di rumah orang tua Termohon;Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua)orang anak;Bahwa saksi mengetahui awalnya Pemohon dan Termohon rukun,namun sejak bulan Juli 2019 menjadi tidak harmonis dan terjadipertengkaran;Bahwa saksi mengetahui penyebab terjadinya pertengkaran antaraPemohon dan Termohon dikarenakan masalah Termohon selalu lalaidalam melaksanakan ibadah

Belitang Mulya OKU Timur dan selamatigngal di rumah telah bergaul sebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul)serta telah dikaruniai satu orang anak laki laki umur 4 tahun, anak tersebuttinggal bersama Penggugat;Bahwa, antara Penggugat dengan Tergugat sebelum menikah berbeda agama,Penggugat beragama Islam, Tergugat beragama Katolik, pada saat menikahTergugat masuk Agama Islam dan pernikahan dilangsungkan sesuai degan syaratagama Islam;Bahwa, setelah menikah Tergugat tidak pernah melaksanakan ibadah

menurutajaran agama Islam, terlebih setelah mempunyai anak cenderung Tergugatmelaksanakan ibadah menurut agamanya semula, Tergugat selalu dipengaruhioleh orang tua Tergugat agar kembali ke agamanya semula;Bahwa, karena berbeda keyakinan tersebut antara Penggugat sering menimbulkancekcok berkepajangan, apalagi orang tua Penggugat menasihati Tergugat tidakdituruti malah sebaliknya Tergugat menuruti kehendak orang tua Tergugat;Bahwa, terakhir Tergugat benar benar telah pindah Agama dan melaksanakansesuatu

Hal tersebut dikarenakansewaktu melakukan pendaftaran nikah data yang para Pemohonberikan kepada KUA salah;Bahwa, sebab penulisan tersebut semua data para Pemohon sepertiKTP, KK dan surat kelahiran para Pemohon menjadi berbeda, sehinggamenyulitkan para Pemohon dalam mengurus perjalanan ibadah hajipara Pemohon.

Oleh karena ituagar terjadi Kesamaan nama para Pemohon dengan suratsurat lainnya,maka nama Pemohon tertulis PEMOHON dan nama Pemohon II tertulisXXXX yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah, maka nama Pemohon harus diganti menjadi PEMOHON dan Pemohon II harus diganti menjadiPEMOHON I;Halaman 6 dari 9 halamanPenetapan Nomor 0221/Padt.P/2015/PA.PtMenimbang, bahwa alasan para Pemohon mengajukan permohonanperubahan biodata pada Kutipan Akta Nikah adalah untuk kepentinganpengurusan perjalanan ibadah haji

dan tidak pernah mendapatkan gugatan dari pihakmanapun/masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan buktipernikahan/Buku Kutipan Akta Nikah karena Pemohon dan Pemohondilaksanakan tahun 2007 dan tidaktercatat di Kantor Urusan Agamasetempat ;Bahwa pada saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapkan pengesahan nikah (isbat nikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untuk keperluan sebagai persyaratanmenunaikan ibadah

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai bukuKutipan Akta Nikah untuk bukti pernikahanPemohon dan Pemohon II danuntuk membuat akte pernikahan, menunaikan ibadah Haji dan aktekelahiran anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sepanjang perkawinantelah memenuhi syarat dan rukun sesuai dengan ketentuan hukum Islam, makaperkawinan tersebut dapat dinyatakan sah. Hal ini sesuai dengan ketentuanPasal 2 ayat (1) UU Nomor 1 tahun 1974 jo.

; Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi seringterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan karena Penggugat melihat Tergugattidur bersama perempuan (Karyawatinya sendiri di Salon Senggigi) kemudianPenggugat langsung pulang ke Rumbuk memberikan orangtuanya setelah itu Penggugatbalik lagi ke Senggigi sampai Tergugat menikahi perempaun tersebut karena sudahhamil dan sempat Penggugat poligami ; Bahwa saksi pernah melihat Tergugat judi dan kurang mengerjakan ibadah