Ditemukan 76226 data
10 — 0
plas aro elbiw Y Llpol le co Nlylolaul aall gall login chlo VI US ro lilljacy logArtinya : Sesungguhnya boleh bagi seorang istri memintakepada Hakim untuk diceraikan dari suaminyadengan alasan apabila suaminya telah menganiayadirinya yang menyebabkan istri tersebut di atassudah tidak mampu lagi untuk mempertahankankelangsungan rumah tangga dan Hakim sudah tidakdapat mendamaikan suami istri tersebut di atas,maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakSatu bain. ~777 775Menimbang, bahwa berdasarkan
53 — 4
1 UU Nomor 1 tahun1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatyang telah pecah karena sering terjadi pertengkaran yang disebabkanmasalah nafkah kurang, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepadaPenggugat, dan dengan memperhatikan pula qaul ulama figih dalam kitabl"anatut Tholibin IV : 86, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut;agai JL prutl yo TIS Gund dao Aro
11 — 1
aro jjlegll ial yy dyn 2 plgs a eo laai Ib ga lb login PoYl ys wo Lally aceaisL,Artinya : Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti)Putusan Nomor 201/Pdt.G/2011/PA.Lmg halaman 9dari 11dihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi saksi yang diajukan oleh istri ataupengakuan suami dan Hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya maka Hakim menjatuhkan talakba'in ;Menimbang, bahwa berdasa rkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat, aquo telah beralasan~ dan gugatan
8 — 0
Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 39 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapatdengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyisebagal Derikul;, 0nn nnn nana nnnnnnen nnn nnnnnennennnnnnnnanmananaanmnnnnannnnnmnsnmanananlola cil alos &olis Lal wa ain, jll 4 piclglaxTo jLl Sg Ey VI Sida loo Slax aro
9 — 0
Penggugat menjadi sangat benci danmembuat Penggugat menderita lahir bathin; upaya perdamaian dalam rumah tanggasudah sulit untuk diharapkan oleh Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqhdalam kitab Figqhus Sunnah Juz : Il : 290 yang berbunyi :8 iClgl Azo I) di wolstbroIlageo aii IslsBuel ply > aro sla Y loo lay VI ols go iJgall Login e Mo VI ye wo I jacglag) iol pwArtinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan
10 — 5
padahalkemudharatan tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :abaArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :din cuolall si lagto cullssIVI YlSy col 8 iF gl a>g ulow dpiusll plo> aro
9 — 0
dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248,yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis :Isl 42,00) ola) po oll gl arg Jl ol UL pL VI uesow ojsusll plo> aro
15 — 0
:lg aro GLloy Loo sliaVI yLS5 co JI esl selHal. 7 dari 9 halamanTMoVI Y Guolall ;rcg Logiliol (us > susaL all gall lginArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut
8 — 5
Tgrs.LalArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :diy woldll sa lage > cal dlesIYI YS, Tol 8 iF gl Aag VIow dpiusll plas aro gli, looTMLOV!
14 — 0
hukum syara',namun Karena antara Penggugat dan Tergugat telah sering' terjadiperselisihan dan pertengkaran yang sudah tidak bisa lagi didamaikan,bahkan sekarang telah berpisah tempat tinggal selama lebih kurang 7bulan, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa rumah tangga tersebut telahpecah (Broken Merriage) walaupun diteruskan sudah tidak mungkin dapattercapai dengan baik;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkan petunjuk darikitab Fighi sunnah Juz III halam 347, yang berbunyi :B pusll plo> aro
8 — 0
Y ssJl slauYl Eelgil yo Eg:ain cuolall J Llgcs cid bls .Jeallgl gall Goelgr aro GUesY loo sil VI OLS 9 ,z9 JI SLicl ol amgigalle login TMoVl ys wolall jac 9 lgllicl Gu sualail all.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau
7 — 0
dibenci, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadihanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialamioleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan,Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :col ale gle grog J aro
69 — 6
1 & pul lod aro Sly Artinya : Apabila gan bukti yangmembuat istritidak t nendamaikan,makaMenimbang, engadilan AgamaBarabai adalah tale maksud Pasal 119ayat (1) Kompilasi ft Jat) meskipun dalammasa iddah tidak bole nya (Tergugat), tetapikeduanya boleh melakukarMenimbang, bahwa ole perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPeradilan
13 — 1
rumah tangga antara Penggugat denganTergugat telah pecah (broken marriage) sehingga gugatan Penggugat telahcukup beralasan sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f) PP No. 9 tahun1975 sejalan dengan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Putusan Nomor: 0201/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat abhlifikin dan mengambil alin sebagai pendapat Majelis tersebut dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248, sebagai berikut :Os Toil SLislel aro
6 — 0
ol lgawJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle.gl jaro il aw wolall oJ Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo slau Vl ol 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu opus!
9 — 1
so Lele co wis ISlydill gill lagiv Col yf io Wats lagllil ou @pirall elg> aro Gl,aslArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau) karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya":Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah
10 — 1
sulit dapat diwujudkan didalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruHalaman 7 dari 10 : Putusan nomor: 2527/Pdt.G/2013/PA.Bjnakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belah pihak, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengandengan pendapat ahli fiqih dalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyahhalaman 21 sebagai berikut :alc sll > Jl aro
11 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wvolall yo Ulli yl aro
8 — 1
Majelis Hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, dan tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakcinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikanPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat,berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang berbunyisebagai berikut;aalb qolall ale glb grou aro
9 — 0
Y ssJl slauYl Eelgil yo Eg:ain cuolall J Llgcs cid bls .Jeallgl gall Goelgr aro GUesY loo sil VI OLS 9 ,z9 JI SLicl ol amgigalle login TMoVl ys wolall jac 9 lgllicl Gu sualail all.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau