Ditemukan 1062 data
25 — 6
PA.PrgMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
11 — 7
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
32 — 12
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
10 — 4
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
9 — 5
Pinrang Nomor 776/Pdt.G/2020/PA.Prgdibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >5 J aisy J avrez,zp rao rai wl ulea a JI bb...
78 — 24
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
92 — 72
Merangin.Bahwa, pada hari Minggu tanggal 09 Desember Tahun 2012 sekira pukul 14.00 Wibsaksi dan saksi AISYAH bermain bersama dirumah terdakwa;Bahwa, pada saat bermain tersebut anak bayi terdakwa masih tertidur;Bahwa, saksi AISY AH juga ikut tiduran dikamar terdakwa tersebut;Bahwa, pada saat itu istri terdakwa juga tidur dikamar terdakwa dengan posisimenghadap ke dinding;Bahwa, pada saat itu saksi tidak ikut tidur dikamar tersebut dikarenakan saksibermain diluar kamar terdakwa;Bahwa, saksi dipanggil
Merangin.e Bahwa, pada hari minggu tanggal 09 Desember 2012 sekira pukul 08.00 wibsaksi AISY AH bersama saksi MARSELA bermain dirumah saksi;e Bahwa, saksi AISYAH dan saksi MARSELA sering bermain kerumah saksidikarenakan mereka senang bermain dengan anak saksi yang masih bayi;e Bahwa, sekira pukul 09.00 wib saksi keluar dari rumah untuk mengasuh anaksaksi dengan mengajaknya berjalan diseputaran rumah saksi;e Bahwa, pada saat saksi keluar dari rumah tersebut, saksi MARSELA juga ikutkeluar dari rumah
73 — 70
., AgusHeru Witono, SH dan Marsya Afiatul Aisy, SH., MKn &Partners. Para Advokat yang berkantor di Jalan SultanAgung Nomor 4 RT 012 RW 001 Desa SepanjangKecamatan Gondanglegi Kabupaten Malang.
16 — 0
Aisy Vidinansyah, laki-laki, lahir di Sidoarjo pada tanggal 29-11-2006 dan Valina Nisaul Fadhilah, perempuan, lahir di Sidoarjo pada tanggal 04-09-2013, dengan kewajiban kepada Termohon memberi hak kepada Pemohon untuk bertemu, menjenguk, mengajak jalan-jalan dan mencurahkan kasih sayangnya sepanjang tidak menganggu kepentingan anak-anak;
- Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon nafkah 2 (dua) orang anak tersebut pada angka 3 di atas masing-masing sebesar Rp700.000,- (tujuh
Aisy Vidinansyah, laki-laki, lahir di Sidoarjo pada tanggal 29-11-2006;
- Membebankan kepada Pemohon untuk membayar beaya perkara ini sebesar Rp871.000,00 (delapan ratus tujuh puluh satu ribu rupiah);
39 — 4
Tergugat Rekonvensi untuk membayar kepada Termohon/Penggugat Rekonvensi sebelum ikrar talak diucapkan:
- Nafkah iddah sejumlah Rp5.000.000,- (lima juta rupiah);
- Mutah sejumlah Rp3.000.000,- (tiga juta rupiah);
- Nafkah Madhiyah sejumlah Rp1.000.000,- (satu juta rupiah);
- Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar kepada Penggugat Rekonvensi nafkah satu orang anak yang bernama Abhisa Qalin Aisy
Huzaipah
20 — 0
M E N E T A P K A N :
- Mengabulkanpermohonan Pemohon ;
- Menetapkan Pemohon sebagai orangtua kandung (IBU) mewakili kepentingan hokum dari anak yang masih dibawah umur yang bernama:
- Sofa Raihadatul Aisy, Jenis kelamin perempuan lahir di Jakarta pada tanggal 13 September 1999;
- Muhammad Wildan Zaydi, Jenis kelamin laki-laki lahir di Bekasi pada tanggal 31 januari 2003;
27 — 6
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
12 — 0
apabila suami istri terjadiperselisinan dan terjadi pisah tempat, maka rumah tangga mereka telah16pecah dan permohonan cerai telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 Tahun 1975 dan permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 240 ang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut :G Ung Las oldr eV IS 5 gg jl a Lied gh dag 3) 1 Aisy
11 — 4
PA.PrgMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
Hanifah Hanum
Terdakwa:
APIT HIDAYAT Pgl APIT
42 — 5
- Dikembalikan kepada Anak Korban HAZIMAH ROHADATUL AISY pgl AI.
- Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp.2.000.- (duaribu rupiah);
Hanifah Hanum
Terdakwa:
APIT HIDAYAT Pgl APIT
32 — 9
- Dikembalikan kepada Anak Korban HAZIMAH ROHADATUL AISY pgl AI.
- Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp.2.000.- (duaribu rupiah);
7 — 3
Pinrang Nomor 190/Pdt.G/2020/PA.Prggtlblhge >, J aisy J avresyzp rao xi wl ulya a JI bb, 40 La NW a, JocArtinya : "Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminyamaka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa permohonan Penggugat yang pada pokoknyainginmengakhiri perkawinan dengan Tergugat oleh karena tidak dapat dipertahankan,apabila dikaitkan sesuai dengan teori Maslahah Imam alGhazali, dalam kitabnya alMustasfa min Ilm Usul alFigh, halaman
13 — 7
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
7 — 2
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihManhaj alThullab, juz VI, halaman 346, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :gtlblhge >, J aisy
76 — 8
Membebankan kepada terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesarRp.2.000, (dua ribu rupiah ) ;Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis hakimPengadilan Negeri Kalianda pada hari RABU tanggal 26 MARET 2014 oleh kamiDICKY WAHYUDI SUSANTO, SH. selaku Hakim Ketua Majelis,MOHAMMAD IQBAL, SH. dan HAPPY TRY SULISTIYONO, SH. masingmasing sebagai Hakim anggota, putusan mana diucapkan pada hari itu juga dalamsidang terbuka untuk umum oleh Hakim Ketua Majelis tersebut serta AISY AH,SH.