Ditemukan 25262 data
11 — 2
; = PEMOHON ll, umur ,61tahun, agama Islam; pekerjaan Tani, tempatkediaman=di Kabupaten Kediri, slanjutnya disebut sebagai"Pemohon II"; oee Pengadilan Agaia tersbut ;e Setelah membaca berkas perkara :e Setelah mendengarketerangan paraPemohon dan saksisaksi ;TENT ANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwaPemoh on den gan.su rat permoh onannya tertanggal01 Maret 2017 yang telah terdaftar di Kepdniteraan Pengadilan AgamaKabupaten Kediri Nomor : 0112/Pdt.P/2017/PA.Kab.Kdr telahmengemukakan halhal yang pada pokoknya
ROMLAH
23 — 6
Bahwa oleh karena itu dalam dokumen atau suratsurat tersebutNama dan Tahun kelahiran Pemohon menggunakan identitas yangberbeda, maka Pemohon menghendaki dengan melalui PenetapanHal 2 dari 9 Penetapan No. 275/Padt.P/2019/PN.SbrPengadilan Negeri untuk dinyatakan bahwa Identitas Pemohon adalahROMLAH lahir di Cirebon tanggal 12 November 1975.Berdasarkan halhal tersbut diatas, akhirnya Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Negeri Sumber setelah memeriksa Pemohon ini berkenanmemberikan penetapan yang berbunyi
6 — 0
bagikedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendakiAlQuran dalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1tahun 1974 untuk membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah dalamkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada saat ini tujuan tersebutsulit untuk diwujudkan, oleh karena itu perceraian merupakan salah satualternatif untuk menyelesaikan kemelut dalam rumah tangga Penggugat danTergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
6 — 0
dipertahankan akan menimbulkan kemadaratan bagiHal.7 dari 10 halaman Putusan No.1138/Pdt.G/2016/PA.Cjrkedua belah pihak dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQuran dalam Surat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1tahun 1974 untuk membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah sulituntuk diwujudkan, oleh karena itu perceraian merupakan salah satu alternatifuntuk menyelesaikan kemelut dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
7 — 1
Tergugat pulang ke rumah Tergugat dialamat tersbut diatas;5. Bahwa dengan melihat keadaan tersebut di atas, pada mulanyaPenggugat mencoba untuk bersabar mempertahankan keutuhan rumahtangga, namun akhirnya Penggugat tidak sanggup dan tidak tahan lagiuntuk mempertahankan dan melanjutkan rumah tangga dengan Tergugat,serta tidak ada harapan lagi untuk hidup rukun. Sehingga jalan satusatunya yang terbaik rumah tangga Penggugat dan Tergugat haruslahdiakhiri dengan perceraian;6.
14 — 11
ANAK 3, Suka Dana 26 Juni 2006;Bahwa selama pernikahan tersbut tidak ada pihak ketiga yang menggangu gugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II, tidak pernah bercerai dan dan tidakpernah keluar dari Agama Islam;6 Bahwa sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai bukuKutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Buay Bahuga, Kabupaten WayKanan, sementera saat ini Pemohon I dan Pemohon IT membutuhkan akte nikahtersebut untuk
12 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
27 — 11
Putusan Nomor 1557/Pdt.G/2020/PA.Bpp 2 dari 128.Bahwa atasa ada keadaan tersebut penggugat sudah berusaha10.bersabar,namun tidak ada itika baik untuk merubah skap danmemperbaiki keadaan rumah tangga,sehngga penggugat sudah tidaksanggup lagi untuk melanjutkan hubungan rumah tangga bersamatergugat;Bahwa atas sikap dan perbuatan tergugat tersbut,penggugatberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudahpecah dan tidak ada harapan untuk rukun lagi,oleh karena itupenggugat mengajukan masalah
11 — 9
ANAK 2, Tanggal Lahir 27 Juli 2007 ;Bahwa selama pernikahan tersbut tidak ada pihak ketiga yang menggangu gugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II, tidak pernah bercerai dan dan tidakpernah keluar dari Agama Islam;Bahwa sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai bukuKutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama Kecamatan Buay Bahuga, Kabupaten Way Kanan,sementera saat ini Pemohon I dan Pemohon II membutuhkan akte nikah tersebutuntuk
10 — 1
sebagaiPeNgQQuGal ; nanan nao ne nnn nne nnnmelawanTergugat, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan , tempat tinggal semuladi XXX , Kota Surakarta, sekarang tidak diketahui alamatnyadengan jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia, disebutsebagai T ergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan saksisaksi di persidangan;DUDUK PERKARANYABahwa Penggugat dengan suratnya tertanggal 15 Februari 2016 telahmengajukan perkara gugat cerai, gugatan tersbut
13 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon,;8.
12 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
13 — 5
pokoknya sebagai berikut : Bahwa, hubungan saksi dengan Penggugat adalah tetangga; Bahwa, saksi kenal dengan Tergugat, nnmanya TERGUGAT; Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri dan saksi hadir padapermmikahannya; Bahwa, sesudah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal dan membina rumahtangga di Jakarta selama lebih kurang 1 tahun kemudian pindah ke Palembang dirumahorang tua Penggugat; Bahwa, selama pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai anak 3 orang,sekarang ke3 anak tersbut
10 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
15 — 5
orang saksi yang dibawah sumpahnya kedua saksiterbut membenarkan Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanMaret 2017 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan hingga sekarangTergugat tidak diketahui lagi keberadaannya atau hingga sekarang bulanOktober 2018 sama dengan telah berjalan lebih dari satu tahun dan tanpa adanafkah yang dikirim Tergugat bagi Penggugat dan Tergugat tidak meninggalkanharta yang dapat dijadikan jaminan nafkah bagi Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersbut
14 — 3
Biaya baralek anak sulung dirncanakan habis lebaran Idul FitriRp 60.000.000,00(enam puluh juta rupiah);Jumlah kesluruhan biaya tersbut Rp 246.786.000,00(dua ratus empat puluhenam juta tujuh ratus delapan puluh enam ribu rupiah);TUNTUTAN DARI ANAK BUNGSU:1. Biaya hidup anak semenjak 1 Pebruari 2012 sampai 10 November 2013perharinya Rp 60.000, dikalikan selama 21 bulan berjumlah Rp 37.800.000(tiga puluh juta delapan ratus ribu rupiah)2.
13 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
12 — 5
Putusan Nomor 2095/Pdt.G/2020/PA.Bks.menyatakan sepasang suami isteri yang sudah hidup berpisah, tidak lagi hidupbersama dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satu pihak sudahtidak berniat meneruskan kehidupan berumah tangga sebagai suami isteri lagi,hal itu merupakan fakta yang cukup sebagai alasan perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut diatas maka unsurunsur yang terkandung dalam ketentuan pasal 19 huruf (f danb) Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975.
25 — 9
waliayah kandung Pemohon IJ, mahar dalam bentuk uang Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah),dengan saksi nikah Sapna dan Aji Maat, serta disaksikan juga oleh orang banyak, yanghadir pada saat akad nikah dilangsungkan; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon II yangdiperkuat oleh keterangan para Saksi tersebut, Majelis Hakim menilai bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi ketentuan sebagaimana diaturdi dalam Kompilasi Hukum Islam di Indonesia pasal 7 ayat 3 huruf (e) tersbut
10 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitabAl Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Aid aisle A Fle gli ja jp OGArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi); Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat.