Ditemukan 134984 data
7 — 0
tersebut menjadikan keterangannya dapat diposisikanorang dekat (keluarga) sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang peraturan pelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan, berdasarkan uraiantersebut diatas menjadikan alasan gugatan Penggugat telah sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan;Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul
8 — 0
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam; Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakimsependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqih dalamKitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:Artinya :" Barang siapa yang dipanggil untuk menghadapHakim Islam, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidak melawanhukum
14 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi: Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudian iatidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum,
10 — 0
Akta Nikah Nomor : 387/41/XII/2003 tanggal 15Desember 2003 (bukti P.2), oleh karena itu permohonan Pemohon terhadapTermohon memiliki dasar hukum yang sah;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangan dan tidakpula mengirimkan orang lain sebagai wakilnya yang sah untuk menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya itu atas dasar alasan yang dibenarkan oleh hukummaka gugurlah hak jawabnya sebagaimana ibarah dalam kitab Ahkamul
11 — 4
Hal inisesuai dengan pendapat ahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Quran juz II halaman405 yang berbunyi sebagai berikut:al gaWolllbogarrupldiyolwollolSavyopSlrlls 200Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil gugatan Penggugat
6 — 0
menjadikan keterangannya dapat diposisikan orang dekat (keluarga)sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan, berdasarkan uraian tersebut diatas menjadikan alasan gugatan Penggugattelah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang perkawinan; Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul
7 — 0
Pemohon;e Bahwa benar, pihak keluarga telah menasehati Pemohon denganTermohon untuk rukun kembali, namun tidak berhasil, dan saksisaksitidak sanggup lagi merukunkan mereka;e Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat Para Ulamasebagai pendapat Majelis, sebagaimana tertera dalam :e = Kitab alAnwar juz II halaman 55:ail ails jlo aut ol sii ol 552% 5525 olsArtinya: apabila ia (Termohon) enggan, bersembunyi atau memang ia ghaibperkara itu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian)e Kitab Ahkamul
7 — 0
saksisaksitersebut menjadikan keterangannya dapat diposisikan orang dekat (keluarga)sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan, berdasarkan uraian tersebut diatas menjadikan alasan gugatan Penggugat6telah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974tentang perkawinan: Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul
6 — 3
Oleh karena ituberdasarkan pasal 125 HIR jo. pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek). dan hal ini selarasdengan pendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkamul Quran Juz I halaman 405 yangberbunyi:tUki qUE uaO DJ gnO svpnTpU> Pel sY qU?
4 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki gqUE uaO DJc qnO svpnTpU bBl1sy qu aU al syArtinya : "Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya ";Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanpihak berperkara, namun tidak berhasil.
7 — 3
Hal ini sesuai dengan pendapatahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yang berbunyisebagai berikut:al gaol lbogarrupldiyolwollolSavyopSlrll 200Artinya: Barang siapa yang dipanggil Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang
9 — 2
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang berbunyi:tUki gUE uaO DJIc gnO svpnTpU bB1sy qu aU al syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim, dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan/menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.;Menimbang bahwa selain mengajukan bukti surat (P.)
6 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh, dalamKitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uiO DJc gnO svpnTpU> Pl? sY qU? 2U2134 sYArtinya: " Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian iatidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya",?Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan denganmenasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.
10 — 4
;Menimbang, bahwa atas Permohonan Pemohon tersebut, Pemohon danTermohon telah dipanggil dengan sah dan patut, Pemohon hadir sendiri, sedangTermohon tidak pernah hadir tanpa alasan sah menurut hukum, maka perkara ini dapatdiperiksa dan diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Termohon), berdasarkan pasal125 HIR, dan hal ini selaras dengan pendapat ahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul QuranJuz II halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uiO DJc qgnO svpnTpU> Pl? sY qU?
6 — 4
Dan hal ini selaras dengan pendapatahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman405 yang berbunyi :tUk?i qUE uaO DJg qnO svpnTpUbel? s qU? aU al% syArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadapHakim islam, kemudian ia tidak memghadap' makatermasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya" Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusahamendamaikan Pihak Pemohon agar mengurungkan niatnya,namun tidak berhasil.
6 — 0
dapat diterima dan dapat menguatkan dalilgugatan Penggugat; 5 Menimbang bahwa sesuai dalil gugatan Penggugat tersebut, saksi yang dihadirkanoleh Penggugat termasuk dari keluarga dan atau orang orang dekat dengan para pihak,karenanya telah terpenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal76 (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifiqih dalam Kitab Ahkamul
9 — 3
;Menimbang, bahwa atas Permohonan Pemohon tersebut, Pemohon danTermohon telah dipanggil dengan sah dan patut, Pemohon hadir sendiri sedangTermohon tidak pernah hadir tanpa alasan sah menurut hukum, maka perkara ini dapatdiperiksa dan diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Termohon), berdasarkan pasal125 HIR, dan hal ini selaras dengan pendapat ahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul QuranJuz II halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uiO DJ gnO svpnTpU> Pl? sY qU?
5 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh, dalamKitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uiO DJc gnO svpnTpU> Pl? sY qU?
9 — 0
Akta Nikah Nomor: 250/61/VIII/99 tanggal 14Agustus 1999 (bukti P.1), oleh karena itu gugatan Penggugat terhadap Tergugatmemiliki dasar hukum yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan tidakpula mengirimkan orang lain sebagai wakilnya yang sah untuk menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut dan tidak ternyatabahwa ketidakhadirannya itu atas dasar alasan yang dibenarkan oleh hukummaka gugurlah hak jawabnya sebagaimana ibarah dalam kitab Ahkamul
7 — 3
Dan hal ini selaras dengan pendapat ahli figh, dalamKitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUki qUE uiO DJ gnO svpnTpU> Pl? sY qU? 2U2134 sYArtinya: " Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian iatidak menghadap maka termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya",Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan denganmenasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya, namun tidak berhasil.;Hal. 5 dari 9 hal.