Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Sabtu tanggal 14Maret 2020 sekira pukul 20.00 Wit, Terdakwa ditangkap diHal 3 dari 20 hal Putusan Nomor 157K/PM.III19/AU/VII/2020MenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangjalan Arapuru Buthi Darat depan Gereja Kelurahan SamkaiMerauke.e.

Hengky menjemputTerdakwa dan membawa ke kontrakannya di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekira pukul20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7 (tujuh)orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwa kenalkarena berasal dari Satgas Paskhas Pamrahwan SektorMerauke

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.j.

Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor Merauke, sedangkan yang lainnya tidak Terdakwakenal, selanjutnya Terdakwa dibawa ke Mako LanudJohannes Abraham Dimara.k.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;--------------------------------------------
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara Wilman Situmorang dengan Lamria Linda Meriati Br Pardede yang dilakukan di Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Sinta Nauli Ressort Pematang Siantar pada tanggal 24 Oktober 1985 berdasarkan Surat Keterangan Kawin yang dikeluarkan oleh Pendeta M.T.

dinyatakan SAH ; Bahwa untuk Pengesahan perkawinan tersebut harus ada suatuPenetapan dari Pengadilan Negeri ;Bahwa berdasarkan halhal Para Pemohon tersebut diatas, bersama ini ParaPemohon memohon kehadapan Bapak, agar Sudilah kiranya mengeluarkansuatu Surat Penetapan Tentang Pengesahan Perkawinan Para PemohonTersebut, yang amarnya berbunyi sebagai berukut :Mengabulkan Permohonan Para Pemohon ;Menyatakan bahwa perkawinan antara Wilman Situmorang dengan LamriaLinada Meriati Br Pardede yang dilakukan di Gereja

Karimun, yangdiberi tanda P.2 ; +2222 nne nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnnFoto copy Keluarga atas nama Kepala Keluarga WILMAN SITUMORANG,No. 2102051507130002, yang dikeluarkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Karimun, yang diberitanda P.3 5 292222 nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnnFoto copy Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat Keterangan Kawin) No. :32/SN/85, antara Wilman Situmorang dengan Lamria Linda Meriati BrPardede, tertanggal 24 Oktober 1985, yang dikeluarkan oleh Gereja

Menyatakan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan menurut Agama Kristen sebagaimanayang diuraikan dalam Surat Keterangan Kawin Nomor : D.XIV/R/03/20/V1/1990, tertanggal 4 Juni 1990 yang dikeluarkanoleh Pendeta dan Guru Jemaat Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Simerkata Pakpak Gereja Jambu Mbelang, KecamatanSiempat Rube (dahulu Kecamatan Kerajaan), KabupatenPakpak Bharat (dahulu Kabupaten Dairi), Yo Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 149/CS/2007, tertanggal 24 april 2007yang dikeluarkan

XIV/R 03/20/V1I/1990, tertanggal 4 Juni 1990 yang dikeluarkan oleh Pendeta danGuru Jemaat Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) SimerkataPakpak Gereja Jambu Mbelang, Kecamatan Siempat Rube (dahulukecamatan Kerajaan), Kabupaten Pakpak Bharat (dahulu KabupatenDairi), Yo Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 149/CS/2007, tertanggal24 April 2007 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor KependudukanCatatan Sipil dan KB Pemerintah Kabupaten Pakpak Bharat, YoKartu Keluarga Nomor : 1215082603080405, tertanggal 15Desember

Telah mendengar pula pembelaan oleh Penasihat Hukum Terdakwa yang diajukanpada pokoknya Terdakwa menyesali perbuatannya dan tidak akan mengulangi perbuatantersebut serta Terdakwa menjadi tulang punggung keluarga.Menimbang bahwa Jaksa Penuntut Umum telah mengajukan Terdakwadipersidangan dengan dakwaan sebagai berikut :DAKWAANPertama:Bahwa terdakwa M.SOLICHIN bin NUR ALI pada hari Sabtu tanggal 11 Februari2017 sekira pukul 00.30 WIB atau pada suatu waktu dalam bulan Februari 2017 bertempat didepan Gereja

Selanjutnya pada hari Sabtu tanggal 11 Februari 2017 sekira pukul 00.30 Wib pada saatsaksi Bero Slamet Parsiyah dan saksi Suwadi mengendarai mobil pick up merk Mitsubishiwarna hitam No.Pol H1743EP dari arah Pasar Kobong menuju Pasar Sumowono/Bandungan melintas di Jalan Dr Wahidin tepatnya di depen gereja karang panas KotaSemarang tibatiba terdakwa menghentikan dengan memalangkan sepeda motornya didepan mobil mobil pick up merk Mitsubishi yang dikendarai saksi saat saksi Bero SlametParsiyah dan saksi

Akibat perbuatan terdakwa tersebut, saksi Bero Slamet Parsiyah mengalami kerugianyang ditaksir sebesar Rp 7.000.000,00 (tujuh juta rupiah).Perbuatan terdakwa sebagaimanadiatur dan diancam pidana sesuai denganPasal 365 ayat (2) ke1 KUHP.ATAUKeduaBahwa terdakwa M.SOLICHIN bin NUR ALI pada hari Sabtu tanggal 11 Februari2017 sekira pukul 00.30 WIB atau pada suatu waktu dalam bulan Februari 2017 bertempat didepan Gereja Karang Panas Jalan Dr.

23.00 WIB setelah terdakwaminum Tjong Yang di Folder Tawang Semarang selanjutnya terdakwa pergi mencarisasaran untuk dimintai uang dengan mengendarai sepeda motor Yamaha Mio warnaputih No.Pol H4574EW.Selanjutnya pada hari Sabtu tanggal 11 Februari 2017 sekira pukul 00.30 Wib pada saatsaksi Bero Slamet Parsiyah dan saksi Suwadi mengendarai mobil pick up merk Mitsubishiwarna hitam No.Pol H1743EP dari arah Pasar Kobong menuju Pasar Sumowono/Bandungan melintas di Jalan dr Wahidin tepatnya di depen gereja

Bahwa saksi sebelumnya pernah dimintai keterangan sebagai saksi oleh Penyidik padaPolsek Candisari dan terhadap semua keterangan yang telah diberikannya di hadapanPenyidik tersebut saksi menyatakan tetap pada keterangan yang telah diberikan.Bahwa telah terjadi peristiwa perampokan didepan Gereja Karang Panas Jl.

pergi mengantar shabushabu tersebut kepada calon pembeli akan tetapisetibanya di simpang jalan Arjuna saksi BAMBANG FEBTINAZ Bin NAZAR ZAHAR AisBEMBENG turun dari mobil dan menyuruh terdakwa sendiri saja yang mengantar shabushabu tersebut, selanjutnya terdakwa pergi menuju jalan Subrantas Gang Sumo untukmenjumpai Saksi HASBI (Anggota Dit Serse Narkoba Polda Riau yang melakakukanUnder Cover Buy) namun tidak bertemu kemudian terdakwa menelpon saksi HASBI dansepakat bertemu di Jalan Hangtuah depan Gereja

pergi mengantar shabushabu tersebut kepada calon pembeli akan tetapisetibanya di simpang jalan Arjuna saksi BAMBANG FEBTINAZ Bin NAZAR ZAHAR Ais6BEMBENG turun dari mobil dan menyuruh terdakwa sendiri saja yang mengantar shabushabu tersebut, selanjutnya terdakwa pergi menuju jalan Subrantas Gang Sumo untukmenjumpai Saksi HASBI (Anggota Dit Serse Narkoba Polda Riau yang melakakukanUnder Cover Buy) namun tidak bertemu kemudian terdakwa menelpon saksi HASBI dansepakat bertemu di Jalan Hangtuah depan Gereja

HASBIBahwa Benar pada hari Selasa tanggaJ 22 Januari 2013 sekira pukul 20,10 wibsaksi bersama saksi MURSALIM DH, saksi JUNAIDI ANAS merupakan Anggota DitRes Narkoba Polda Riau melakukan Penangkapan terhadap terdakwa ADE ARZILBin ARZIL BUR Alias ADE bertempat di dalam sebuah mobil merk Avanza WarnaHitam Dengan Nomor Polisi BM 1726 QI yang sedang parkir di Jalan HangtuahDidepan Gereja HKBP dan Mesjid Agung Annur Kecamatan pekanbaru Kotadikarena Terdakwa tertangkap tangan telah memiliki, menyimpan,

MURSALIM DHBahwa Benar pada hari Selasa tanggaJ 22 Januari 2013 sekira pukul 20,10 wibsaksi bersama saksi MURSALIM DH, saksi JUNAIDI ANAS merupakan Anggota DitRes Narkoba Polda Riau melakukan Penangkapan terhadap terdakwa ADE ARZILBin ARZIL BUR Alias ADE bertempat di dalam sebuah mobil merk Avanza WarnaHitam Dengan Nomor Polisi BM 1726 QI yang sedang parkir di Jalan HangtuahDidepan Gereja HKBP dan Mesjid Agung Annur Kecamatan pekanbaru Kotadikarena Terdakwa tertangkap tangan telah memiliki, menyimpan

Sdr YULIARSO,yang mana Sdr.YULIARSO adalah nama adik kandung saksi . akan tetapi mobiltersebut adalah kepunyaan saksi di karenakan pada saat pembelian an.YULIARSO.Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya, selanjutnya mmberikanketerangan sebagai berikut :KETERANGAN TERDAKWA ADE ARZIL Alias ADE Bin AZRIL BUR: 14Bahwa benar terdakwa ditangkap pada hari Selasa tanggal 22 Januari 2013 sekirapukul 20.10 wib di Jalan Hangtuah tepatnya di depan Gereja HKBP Dan MesjidAgung Annur Pekanbaru dan

EMILIA SELAN memberitahukankepada terdakwa bahwa Besok Opa ikut Gereja supaya MELIHAT kamimenahriah sambut baru di depan Altar Kapela dan terdakwa menjawab lya; Bahwa yang dimaksud dengan Misa Sambut Baru umat Katholik adalahUpacara religius Sakramen Ekaristi Seorang anak (umat Katholik) pertama kalimenerima Hostia kudus, Sedangkan Hostia Kudus adalah Tubuh dan DarahTuhan Yesus Kristus merupakan Sakramen terluhur puncak seluruh ibadat dankehidupan kristiani serta sumber yang menandakan dan menghasilkankesatuan

Hanya umat Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa );Halaman 4 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atb> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasa dipersiapkansecara matang untuk menerima Komuni pertama atau Sambut Baru yaknimenerima Hostia Kudus untuk pertama kalinya yang didahului denganpenerimaan

EMILIA SELANmemberitahukan kepada terdakwa bahwa Besok Opa ikut Gereja SsupayaMELIHAT kami menahriah sambut baru di depan Altar Kapela dan terdakwamenjawab Ilya; Bahwa keesokan harinya pada tanggal 21 Oktober 2021, sekira pukul 08.00Wita, terdakwa bersamasama dengan keluarganya yaitu RIYAN beragamaKatholik, SIMON PETRUS SERAN beragama Katholik, SEPRIANAAGUSTINA SELAN beragama Katholik, EMILIA SELAN beragama Katholik,LINOKAS beragama Protestan dan terdakwa sendiri beragama Protestanjalan menuju Kapela

Hanya umat Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa )> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasadipersiapkan secara matang untuk menerima Komuni pertama atauSambut Baru yakni menerima Hostia Kudus untuk pertama kalinyaHalaman 7 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atbyang didahului dengan

seperti hari raya natal,tahunbaru dan paskah,atau perayaan nasional di mana di adakan perayaan ekaristiatau perayaan misa arwah di dalam ataupun di dalam gereja,dil;Bahwa, Pelaku ikut menerima hostia kudus secara bergilir dengan umatKatohlik lainnya,di mana saat giliran pelaku,pelaku menerima hostia kudusdengan tangan kiri yang di tumpangkan di atas tangan kanan dan tidaklangsung di masukkan dalam mulut (makan) di hadapan petugas (pastor)sebagaimana tata cara Katohlik melainkan di genggam dengan

Saksi HELENA KOLOAY Alias LENA ;e Bahwa saksi adalah isteri dari Terdakwa ;e Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan terdakwatelah menelantarkan saksi :Bahwa terdakwa telah menelantarkan saksi dengan tidak menafkahisaksi sudah 2 (dua) tahun lebih ;Bahwa saksi menikah dengan terdakwa pada tanggal 24 Juni 1980 diSuluan yaitu Gereja Katolik dan diberkati olen Pastur MONINGKA ;Bahwa perkawinan saksi dengan terdakwa tidak dibuatkan AktaPerkawinan oleh Catatan Sipil ;Bahwa setelah saksi

Saksi DEIBY SILVANA WANGKAI ;Bahwa saksi dihadirkan di persidangan sehubungan dengan perkaraKekerasan dalam Rumah Tangga dimana yang menjadi korbannyaadalah Ibu kandung saksi yaitu saksi HELENA KOLOAY Alias LENA danpelakunya adlaah ayah kandung saksi yaitu terdakwa ;Bahwa ayah dan ibu kandung saksi menikah pada tanggal 26 Juni1980 di Gereja Katolik Desa Suluan Kabupaten Minahasa ;Bahwa setelah menikah kedua orang tua saksi tinggal di KelurahanWalian Dua Lingkungan III Kecamatan Tomohon Selatan ;Bahwa

saksi HELENA KOLOAYAlias LENA kerumah terdakwa, belum ada wanita lain dirumahterdakwa ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwamembenarkannya ;Menimbang, bahwa di persidangan telah pula didengar keteranganterdakwa yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :e Bahwa terdakwa dihadapkan ke persidangan karena dituduhmelakukan kekerasan dalam rumah tangga ;Putusan Nomor : 43/Pid.B/2014/PN.TDO.14Bahwa terdakwa menikah dengan isteri terdakwa yaitu saksi HELENAKOLOAY Alias LENA di Gereja

Katolik pada tanggal 26 Juni 1980 ;Bahwa perkawinan antara terdakwa dengan saksi HELENA KOLOAYAlias LENA tidak dibuatkan akta perkawinan hanya dibuatkan SuratNikah Gereja ;Bahwa dalam perkawinan terdakwa dan korban dikaruniai 3 (tiga)orang anak yaitu ROYKE MICHAEL WANGKAY, ROFKY WANGKAI danDEIBY SILVANA WANGKAI yang ketiganya sudah menikah ;Bahwa setelah menikah, terdakwa dengan saksi HELENA KOLOAYAlias LENA tinggal di Kelurahan Walian Lingkungan III KecamatanTomohon Selatan ;Bahwa sekarang terdakwa

bahwa di persidangan terdakwa tidak mengajukan saksiyang meringankan ;Menimbang, bahwa untuk singkatnya putusan ini maka segalasesuatu yang tercatat serta termuat dalam Berita Acara Persidanganharuslah dianggap termuat dalam putusan ini ;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi, keterangan terdakwadi persidangan dimana yang satu dengan lainnya saling bersesuain, makadiperoleh fakta hukum sebagai berikut :Bahwa terdakwa menikah dengan saksi HELENA KOLOAY Alias LENApada tanggal 24 Juni 1980 di Gereja

Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT menikah secara agama Kristen padatanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisirisi dan didaftarkan di DinasKependudukan dan Pencatatan sipil pada tanggal 16 Agustus 2013 dengannomor Kutipan Akta perkawinan nomor : 496/DKC/VIII/2013;2. Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT setelah menikah tinggal dikediamanmasingmasing dimana PENGGUGAT tinggal di kota medan sedangkanTERGUGAT tinggal di luar kota medan dikarenakan TERGUGAT masih bekerja diPT. NUBIKA JAYA;3.

HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :496/DKC/VIII/2013 adalah Sah secara hukum;Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara PENGGUGAT denganTERGUGAT secara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :Halaman 6 dari 21 halaman Putusan

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara Penggugat dengan Tergugatsecara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisiridandidaftarkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil pada tanggal 16Agustus 2013 dengan Nomor Kutipan Akta Perkawinan No. 496/DKC/VIII/2013,putus karena perceraian dengan segala akibat hukum.3.

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara Penggugat dengan Tergugatsecara agama Kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBP Sirisirisi dandidaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil pada tanggal 16 Agustus2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor : 496/DKC/VIII/2013 adalahPutus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan antara PENGGUGAT denganTERGUGAT secara agama kristen pada tanggal 5 Januari 2013 di Gereja HKBPSirisirisi dan didaftarkan di Dinas Kependudukan dan Pencatatan sipil padatanggal 16 Agustus 2013 dengan nomor kutipan akta perkawinan nomor :496/DKC/VIII/2013 adalah karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.;3.

keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat, karena saksi adalahteman dan tetangga penggugat;e Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggalterakhir di Samarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat, karena saksi adalahbibi penggugat;Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggalterakhir di Samarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda P dan keterangan parasaksi terbukti fakta kejadian sebagai berikut:e Bahwa selama berumah tangga, penggugat dan tergugat tinggal diSamarinda, telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa semula rumah tangga penggugat dengan tergugat rukun danharmonis, namun sejak Bulan Januari Tahun 2017, terjadiperselisihan paham dan pertengkaran disebabkan tergugat telahkembali kepada agamanya semula, yakni Agama Kristen dantergugat telah pergi ke Gereja pada Hari Minggu untukmelaksanakan

mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggalO06 Mei2019 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sidikalangtanggal 06 Mei 2019, dibawah Register Nomor 36/Pdt.P/2019/PN Sdk, telahmengajukan permohonan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon mengajukan permohonan dengan dalildalil sebagai berikut:Bahwa pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan NOMASINAGA menurut tata cara hukum Agama Kristen Protestan dandiberkati Di Gereja

Saksi Rita Monika Sihombing berjanji menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon adalah AbangKandung Saksi;Bahwa Pemohon Menikah dengan Istrinya Noma Sinaga padatanggal 10 Januari 1988 di Di Gereja Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Gloria Ressort Gloria Sumbul, Distrik VI Dairi;Bahwa dari Pernikahannya Pemohon telah dikaruniai 6 (enam) oranganak yaitu: Irawati D.

Saksi Bilpen Sihombing berjanji menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon adalah Abang Halaman 4 dari 8 Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PN SdkKandung Saksi; Bahwa Pemohon Menikah dengan Istrinya Noma Sinaga padatanggal 10 Januari 1988 di Di Gereja Huria Kristen Batak Protestan(HKBP) Gloria Ressort Gloria Sumbul, Distrik VI Dairi; Bahwa dari Pernikahannya Pemohon telah dikaruniai 6 (enam)orang anak yaitu: Irawati D.

Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat yang semula rukunsetelah 3 tahun usia pernikahan mulai diwarnal pertengkaran hal inidikarenakan Tergugat mulai meninggalkan ajaran agama Islam (murtad) danberalih memeluk agama katolik hal ini ditandai dengan aktifnya Tergugatberibadat di gereja katholik Santo Antonius Banjarnegara ;.

Fotokopi Surat Undangan Dewan Pastoral Paroki St.AntoniusBanjarnegara kepada Tergugat Nomor : 04/PPDP/IV/2016, tanggal 12April 2016, disertakan 3 lembar Foto Tergugat sebagai aktivis gereja,bermaterai cukup dan telah sesuai dengan aslinya (bukti P.4) ;B. Saksi;1.

sebagai berikut : bahwa, kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagai adikkandung Penggugat ; Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah isteri suami ; Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama terakhir di rumah milik bersama dan telah dikaruniai 3 oranganak ; bahwa, semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanrukun dan harmonis namun kemudian sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan Tergugat beralih agama, yakni agamakatholik bahkan Tergugat telah aktif di gereja

Bahwa sejak tahun 2015 Termohon kembali menganut agamaKristen, yakni Termohon kembali bersembahyang dengan keluargabesarnya di Gereja;c. Bahwa Termohon berwatak keras maunya menang sendiri tidakmau menerima nasehat dari Pemohon' seperti Pemohonmenasehati agar Termohon bekerja di Boyolali agar dekat dengananak namun Termohon tidak mau dan marahmarah;d.

sah, menikahpada tahun 2012 dan telah dikaruniai anak ; Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat kediamanbersama sejak bulan Januari 2015 sampai sekarang ;Hal.5 dari 13 hal.Put.No: 1620/Pdt.G/2017/PA.Bi.2.Bahwa pada mulanya rukun dan damai kemudian terjadiperselisihnan dan pertengkaran yang disebabkan masalahTermohon sebelum nikah agama Kristen , setelah menikah agamaIslam , namun tidak mau menjalankan kewajibannya , dan sejaktahun 2015 Termohon kembali memeluk Agama Kristen dan aktifdi Gereja

dibawah sumpahnya ia memberiketerangan sebagai berikut :Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan kenal Termohon.Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, menikahpada tahun 2008, danbelum dikaruniai anak ;Bahwa pada mulanya rukun dan damai kemudian terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan masalahTermohon sebelum nikah agama Kristen , setelah menikah agamaIslam , namun tidak mau menjalankan kewajibannya , dan sejaktahun 2015 Termohon kembali memeluk Agama Kristen dan aktifdi Gereja

percobaan ataupermufakatan jahat untuk melakukan tindak pidana Narkotika sebagaimanadimaksud dalam Pasal 114 ayat (2), tanpa hak atau melawan hukum,menawarkan untuk dijual, menjual, membeli, menerima, menjadi perantaradalam jual beli, menukar, atau menyerahkan narkotika golongan dalam bentukbukan tanaman beratnya melebihi 5 (lima) gram, yang dilakukan Terdakwadengan caracara sebagai berikut :9nn one nc nnne Pada bulan Maret 2015 ketika saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS sedangmengikuti kebaktian di Gereja

yang terletakdidaerah Sarinah Jakarta Pusat bertemu danberkenalan dengan EMEKA (DPO) dan sejakawal perkenalan tersebut diantara saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS denganEMEKA (DPO) sering ngobrol di Gereja hinggaakhirnya saling bertukar nomor handphone dansering komunikasi melalui Handphone.Selanjutnya pada akhir bulan Maret 2015Terdakwa DEBORA ANGEL HEREMBAberkenalan dengan saksi EZE CEBASTINECHIBUZE alias MORIS melalui situs media sosialdan sejak perkenalan tersebut diantaraTerdakwa DEBORA

ANGEL HEREMBA dengansaksi EZE CEBASTINE CHIBUZE alias MORISmenjalin hubungan sebagai pacar dan seringkomunikasi baik melalui Handphone maupunmelalui situs media sosial;e Kemudian pada awal bulan Juni 2015 ketikasedang di Gereja didaerah Sarinah Jakarta Pusatsaksi EZE CEBASTINE CHIBUZE alias MORISkembali bertemu dengan EMEKA (DPO) dandalam pertemuan tersebut saksi EZECEBASTINE CHIBUZE alias MORIS diberitahuoleh EMEKA (DPO) akan ada barang datang dariHongkong melalui Ekspedisi CLSCargo JakartaUtara

keterangan pemohon dan keterangan saksisaksididepan persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal23 November 2018, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanHal. 1 dari9 Putusan Nomor 101 / PdtP / 2019 / PN.AmbNegeri Ambon dibawah nomor : 101/Pdt.P/2019/PN.Amb, pada tanggal 05 Juli2019 telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan dan diberkatipernikahan di Saumlaki, 8 Februari 2002 sesuai aktah Nikah Gereja

Foto Copy Kutipa Akta Perkawinan Gereja Nomor001/SN/GPSDI/II/2002 tanggal 08 Februari 2002, yang telah dicocokkansesuai aslinya dan diberi meterai secukupnya, yang diberi tanda P4;5. Foto Copy Surat Keterangan dari Desa Wayame Nomor472/1571/DW/X1/2018 tanggal 19 November 2018 atas nama GamisMelky Linansera, yang telah dicocokkan sesuai aslinya dan diberi meteraisecukupnya, yang diberi tanda P5;6.

Bahwa para Pemohon memiliki 4 (tiga) orang anak dan GamisMelky Linasera merupakan anak bungsu dari para pemohon; Bahwa saksi tahu Para Pemohon adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 8 Februari 2002 secara Gereja di Saumlaki danmenikah di Catatan Sipil pada tanggal 15 Januari 2015 di Ambon Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan adalahuntuk buat Akte Kelahiran anak yang sudah lahir sebelum perkawinandilangsungkan, selain itu pada saat para pemohon menikah, merekatidak masukkan anak tersebut

Bahwa pada tanggal 15 April 1999 telah terjadi perkawinan antaraPENGGUGAT (Penggugat) dengan TERGUGAT (Tergugat) dihadapan Pemuka Agama Katholik di Gereja St.

dengan verstek ;Menimbang, bahwa sekalipun Tergugat tidak hadir dan tidakmenyuruh wakilnya untuk hadir di persidangan, namun Penggugat harustetap dibebankan untuk membuktikan apakah gugatannya itu beralasanhukum untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya mendalilkanbahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 15 April 1999 di hadapan PemukaHalaman 3 dari 9, Putusan Perdata Gugatan Nomor xxx/Padt.G/2020/PN MkdAgama Katholik di Gereja

Magelang pada tanggal 14 Mei 1999 dan buktiP.3 berupa Fotokopi Kartu Keluarga dengan Nomor: 3308xxx, yangHalaman 4 dari 9, Putusan Perdata Gugatan Nomor xxx/Padt.G/2020/PN Mkddikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Magelang pada tanggal 22 April 2013, dikaitkan denganketerangan saksisaksi Penggugat dipersidangan telah nyata bahwaPenggugat dan Tergugat adalah suami Istri yang telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 15 April 1999 di hadapan Pemuka Agama Katholikdi Gereja

biaya yang timbul dalamperkara permohonan;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Pemohondatang menghadap sendiri ke persidangan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil dalam permohonannyatersebut, Pemohon menyerahkan suratsurat bukti berupa:1.Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 9106011602080090 atas nama KepalaKeluarga Yan Semuel Bonsapia yang. dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Catatan Sipil tanggal 27 Januari 2015, selanjutnyadiberi tanda bukti P1;Fotokopi Surat Baptis dari Gereja

Pemohon; Bahwa Saksi adalah ibu kandung Januar Bonsapia yang namanyadimohonkan untuk diubah dengan penetapan pengadilan dalam perkaraint; Bahwa Saksi dan Pemohon dalam perkawinannya memiliki 3 (tiga) oranganak, dan Januar Bonsapia adalah anak ketiga; Bahwa Januar Bonsapia lahir di Biak pada tanggal 30 Januari tahun 2014dan pada saat ini berusia 7 (tujuh) tahun; Bahwa Januar Bonsapia dibaptis di GKI Immanuel Mokmer Biak padatanggal 26 Desember 2019; Bahwa dalam Surat Baptis yang dikeluarkan oleh gereja

Bahwa nama anak Pemohon yang tercantum dalam Kutipan AktaKelahiran berdasarkan Akta Kelahiran Nomor 9106LT110220150012(bukti P4) adalah Januar Bonsapia sedangkan nama anak Pemohon yangtercantum dalam Surat Baptis dari Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaMajelis Jemaat Immanuel Mokmer tertanggal 26 Desember 2019 adalahJanuar Abraham Bonsapia;3. Bahwa Januar Bonsapia dan Januar Abraham Bonsapia adalah orangyang sama;4.

Kabupaten Sleman,selanjutnya disebut TERGUGAT;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca berkas perkara;Setelah mendengar Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 17September2019 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Sleman pada tanggal 19 September 2019 dalam Register Nomor230/Pdt.G/2019/PN Smn, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 17 April 1994 telah dilangsungkan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat di Gereja

Saksi YANTO; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksi adalahadik Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara Katholik pada tanggal 17April 1994 di Gereja Kristen Somohitan Sleman; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Tangerang;kemudian tahun 1999 pindah ke Sleman; Bahwa dalam pernikahannya Penggugat dan Tergugat dikarunia 3 oranganak yaitu Tika,Sati, dan Rina; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namunsejak tahun 2006, rumah

Saksi YANI; Bahwa saksi sebagai dahulu Teman kerja Penggugat sekarang sebagaitetangga Penggugat; Bahwa sepengetahuan saksi, Penggugat dan Tergugat menikah secaraKatholik pada tanggal 17 April 1994 di Gereja Kristen Somohitan Sleman; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Tangerang;kemudian tahun 1999 pindah ke Sleman; Bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat telahdikarunia 3 oranganak yaitu Tika, Sati, dan Rina;Halaman4 dari8Putusan Perdata Gugatan Nomor 230/Pdt.G/2019/PN Smn

Penggugat kerja dikontraktor bangunan, yang kantorpusatnya ada di Bandung.Atas keterangan saksi tersebut, Kuasa Penggugat menyatakan tidak keberatan;2.Saksi JDW:e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suam1 istri.e Bahwa benar Penggugat adik kandung saksi, sedangkan Tergugat adik iparsaksi.e Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sejak 15 tahun yang lalu tepatnyatanggal 22 Pebruari 1997.e Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gereja Kristen Jawa KabSleman.e Bahwa setelah menikah Penggugat dan

hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya dan juga perkawinan tersebutdicatat menurut peraturan perundangundangan yang berlaku ; Menimbang, bahwa disamping dalildalil gugatan Penggugat telah diakui,Penggugat juga telah mengajukan alat bukti, dimana dari bukti surat P.1 berupa KutipanAkta Perkawinan, yang dikuatkan dengan keterangan saksi dari Penggugat yaitu saksiPJ dan saksi JDOW, semuanya saling bersesuaian, sehingga diperoleh fakta bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah melangsungkan perkawinan di gereja

Tergugat, sertamenentramkan kehidupan lahir dan bathin antara Penggugat dan Tergugat, perceraianadalah hal yang terbaik; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan dari perkawinan berupa ikatan lahirbathin antara seorang lakilaki dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengantujuan membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa tidak lagi dapat tercapai diantara Penggugat dan Tergugat, maka adalah adilapabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan di Gereja

HERNAWATI SIDABARIBA : Bahwa Saksi kenal Para Pemohon karena mereka adalah suami isteriyang bernama SAHAT MARUBA SIDABARIBA dan RATMINI dan Saksimerupakan Kakak Kandung dari Pemohon I; Bahwa Para Pemohon menikah di Jakarta tempatnya di Gereja HuriaKristen Batak Protestan Binanggara Ressort Silalahi pada tanggal 25 Juli2008 dengan agama Kristen Protestan; Bahwa Saksi bersama Saksi Bun bun Tua Simarmata (Suami Saksi)hadir dalam pernikahan Para Pemohon tersebut; Bahwa Para Pemohon mempunyai anak berjumlah

BUN BUN TUA SIMARMATA :Bahwa Saksi merupakan Suami dari Saksi Hernawati Sidabariba;Bahwa Saksi kenal Para Pemohon karena mereka adalah suami isteriyang bernama SAHAT MARUBA SIDABARIBA dan RATMINI dan Saksimerupakan Kakak Ipar dari Pemohon ;Bahwa Para Pemohon menikah di Jakarta tempatnya di Gereja HuriaKristen Batak Protestan Binanggara Ressort Silalahi pada tanggal 25 Juli2008 dengan agama Kristen Protestan;Bahwa Saksi bersama Saksi Hernawati Sidabariba (Isteri Saksi) hadirdalam pernikahan Para Pemohon

dan Bun Bun Tua Simarmata;Menimbang, bahwa berdasarkan Bukti Surat P1, P2, P3, P8 danketerangan Para Saksi yang menerangkan bahwa Para Pemohon adalah WargaNegara Indonesia bertempat tinggal di Jalan Melawan Dalam No. 43, RT.002,RW.011, Kelurahan Mangga Besar, Kecamatan Sawah Besar, Jakarta Pusat;Menimbang, bahwa Bukti Surat P5, P6, P7 serta keterangan ParaSaksi yang menerangkan bahwa Para Pemohon menjadi Suami Isteri danmenikah secara agama Kristen Protestan pada hari Jumat tanggal 25 Juli 2008di Gereja

Amito Gueteres di bawah janji pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa saksi dihadirkan di persidangan sehubungan dengan permohonanpengesahan anak yang diajukan oleh Para Pemohon;Bahwa saksi merupakan kakak kandung dari Pemohon dan kakak ipardari Pemohon Il;Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 12November 2018 di Gereja Khatolik;Bahwa Para Pemohon telah memiliki 2 (dua) orang anak yang lahirsebelum pernikahan dilangsungkan;Bahwa yang dimintakan pengesahan anak ke Pengadilan

Delfina Da Silva Dos Reis Defatima di bawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi dihadirkan di persidangan sehubungan dengan permohonanpengesahan anak yang diajukan oleh Para Pemohon;Bahwa saksi merupakan kakak ipar dari Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan pada tanggal 12November 2018 di Gereja Khatolik;Bahwa Para Pemohon telah memiliki 2 (dua) orang anak yang lahirsebelum pernikahan dilangsungkan;Bahwa yang dimintakan pengesahan anak ke Pengadilan

ayat (1)UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan joPasal 52 ayat (1) Peraturan Presiden Nomor 96 Tahun 2018 TentangPersyaratan dan Tata Cara Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P1 tentang Kutipan AktaPerkawinan Suami atas nama Pemohon dan Pemohon Il dikatikan denganketerangan Saksi Amito Guteres dan Saksi Delvina Da Silva Dos Reis Defatima,didapatkan fakta bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkanperkawinan di Gereja