Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan masingmasing tidak ada ikatan perkawinandengan orang lain;.

perjakadan Pemohon II berstatus perawan;Hal 5 dari 16 hal.

perjakadan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa saat menikah Pemohon beruusia 26 tahun sedangkanPemohon II berusia 25 tahun;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon I!

Penetapan No : 49/Pdt.P/2019/PA.BuolMenimbang, bahwa pokok masalah dalam pekara ini adalah bahwa padatanggal 07 September 1985, Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan di Kecamatan Momunu, yang menjadi wali nikah Ayah kandungPemohon II bernama Abdullah Nakodah yang diwakilkan kepada Imam desasetempat bernama Sakusa, sedangkan saksinya bernama Ahmad Todae danPou Sapariu, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.60.000,00 dibayartunai; pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan

PemohonIl berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syaratdan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku,setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukun sebagai suami isteritelah dikaruniai 7 orang anak, sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak mempunyai buku nikah, Ssementara saat ini Pemohon dan Pemohon

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan masingmasing tidak ada ikatan perkawinandengan orang lain;.

perjakadan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa saat menikah Pemohon berusia 19 tahun sedangkan PemohonIl berusia 17 tahun;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan sesuai tatacara menurut agama Islam;Hal 5 dari 16 hal.

suami istri sah, menikahpada tanggal 15 Oktober 2000;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan di DesaPotugu, Kecamatan Momunu, Kabupaten Buol;Bahwa Akad Nikah Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan jam 11.00WITA;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, pertaliankerabat semenda ataupun hubungan sesusuan, sehingga tidak adahalangan untuk menikah;Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak terikatperkawinan dengan orang lain;Bahwa saat melangsungkan perkawinan Pemohon berstatus

perjakadan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa saat menikah Pemohon berusia 19 tahun sedangkan PemohonIl berusia 17 tahun;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan sesuai tatacara menurut agama Islam;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat perkawinan Pemohon danPemohon II adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama MansurAdu;Bahwa wali tersebut menikahkan sendiri para Pemohon saat itu;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi A.R.

Penetapan No : 54/Pdt.P/2019/PA.Buoltunai, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syaratdan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku,setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukun sebagai suami isteritelah dikaruniai 4 orang anak, sampai

Penetapan Nomor 275/Pdt.P/2020/PA.Buk1.Bahwa pada tanggal 27 Agustus 2007 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa Wosu,Kecamatan Bungku Barat, Kabupaten Morowali dan sampai saat iniPemohon dan Pemohon II masih berstatus suami dan istri;.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut berlangsung Pemohon berstatusjejaka dalam usia 30 tahun dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 32tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Tajudin Karansa dan yang menikahkan adalahImam Desa bernama H.

Risky, serta yangmenjadi saksi nikah pada saat ijab kabul adalah Arif Rahman danAbdulah, dengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 110.000, (seratussepuluh ribu rupiah) yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa saat menikah, setahu saksi Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan sedarah, tidak semenda dan tidak pula sesusuan yangmenyebabkan keduanya tidak boleh menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar

Risky ataspenyerahan dari wali nikah Pemohon Il;Menimbang, bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus gadis dalamusia 30 tahun dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 32 tahun dan antarakeduanya tidak ada hubungan sedarah/senasab dan tidak ada hubungansesusuan yang menjadi larangan pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 8Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.

syariat Islam dalam wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Taktakan, Kota Serang dengan wali nikah paman Pemohon IT yangbernama Narto bin Wagino karena ayah kandung Pemohon II saat itu telahmeninggal dunia, dan yang mengakad nikahkan adalah Penghulu bernama KyaiAsani dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernamaSukar bin Wagino dan Nipan bin Mustami dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah) dibayar tunai; Bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon I berstatus

jejaka dalam usia 29tahun, dan Pemohon II berstatus Janda cerai dalam usia 23 tahun, sesuai denganAkta Cerai Nomor 0075/AC/2012/PA.Kra tanggal 25 Januari 2012 yangdikeluarkan oleh Pengadilan Agama Karanganyar Solo, Jawa Tengah danselama perkawinan tidak pernah bercerai ; Bahwa setelah perkawinan tersebut para Pemohon hidup berumah tangga tinggaldi Kp.

Jejaka sedangkan Pemohon II berstatus JandaCerai, keduanya berAgama Islam dan begitu pula keduanya tidakmempunyai hubungan persaudaraan baik karena nasab, sepersusuan ataukarena perkawinan ; Bahwa sejak awal sehingga sampai sekarang Pemohon I dan PemohonII keduanya sebagai Muslim ; Hal. 4 dari 12 Hal.

Bahwa pada waktu perkawinan tersebut dilaksanakan telah adanya WaliNikah Paman Pemohon II yang bernama : Narto Bin Wagino,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi dan adanya Ijab Qabul dari yangbersangkutan serta adanya Mahar yang telah diberikan/dibayar dengantunal ; Bahwa sebelum terjadi perkawinan antara Para Pemohon tersebut,Pemohon I berstatus Jejaka sedangkan Pemohon II berstatus JandaCerai, keduanya berAgama Islam dan begitu pula keduanya tidakmempunyai hubungan persaudaraan baik karena nasab,

Penetapan Nomor 23 1/PdtP/2012/PA.Srg.serta dengan adanya Mahar berupa Uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) yang telah diberikan/dibayar dengan tunai ;Bahwa sebelum terjadi perkawinan antara Pemohon I dengan Pemohon IItersebut, Pemohon I berstatus Jejaka sedangkan Pemohon II berstatus JandaCerai, keduanya berAgama Islam dan begitu pula keduanya tidak mempunyaihubungan persaudaraan baik karena nasab, sepersusuan atau karena perkawinan;Bahwa kedudukan Para Pemohon sebagai Suami Istri tersebut

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjakadan Pemohon Il berstatus perawan dan selama perkawinan tidakpernah berceral;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan sesusuan serta telan memenuhi syarat dan rukunperkawinan dan tidak ada larangan untuk melaksanakan perkawinanmenurut ketentuan hukum Islam;4.

Suryadi bin Cik Mansurdan Amsul bin Hatta; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa emas 1 (Satu) suku; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah; Bahwa saksi tidak pernahn mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai,

Suryadi bin Cik Mansurdan Amsul bin Hatta; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa emas 1 (Satu) suku; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah; Bahwa saksi tidak pernahn mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,

saturumah tangga di mana Pemohon sebagai kepala keluarga dan PemohonIl sebagai ibu rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 dan P.3 telahterbukti bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum tercatatpada Kantor Urusan Agama sebagai lembaga resmi yang berwenanguntuk mencatat setiap pernikahan antara orangorang yang beragamaIslam yang dilaksanakan berdasarkan tata cara agama Islam, dan telahterbukti pula bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusbujang dan Pemohon II berstatus

Suryadi bin CikMansur dan Amsul bin Hatta ; Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIbelum tercatat pada Kantor Urusan Agama; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah ataupun semenda dan tidak sesusuan serta tidakada hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan

Bahwa sebelum menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan;Hal 1 dari 13 hal.Penetapan no.52/Pdt.P/2018/PA.LrtBahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumah tanggadi KABUPATEN FLORES TIMUR sampai sekarang dan telah dikaruniai 3(tiga) orang anak, masingmasing bernama:3.1. ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II, perempuan, umur 19 tahun;3.2.

Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH dan kemudian diwakilkankepada imam mesjid yang bernama WALI TAHKIM; Bahwa saksi mengetahui saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah saksisendiri dan SAKSI NIKAH II;Hal 3 dari 13 hal.Penetapan no.52/Pdt.P/2018/PA.LrtBahwa saksi mengetahui mas kawin yang diberikan oleh Pemohon kepadaPemohon II adalah seperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara syariat islam;Bahwa saksi mengetahui selama dalam ikatan perkawinan pemoohn danPemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak dari perkawinannya;Bahwa saksi mengetahui tidak pernah ada pihak yang keberatan denganperkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon Il, tidak adahubungan

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan secara syariat islam;Bahwa saksi mengetahui selama dalam ikatan perkawinan pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak dari perkawinannya;Bahwa saksi mengetahui tidak pernah ada pihak yang keberatan denganperkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon Il, tidak adahubungan

jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa dan antara keduanya tidak ada hubungan sesusuan, tidak adahalangan dan larangan pernikahan; Bahwa dalam pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat halangan atau larangan pernikahan serta tidak ada keberatan daripihak manapun juga; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukunsebagai suami istri dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak serta keduanyatidak pernah bercerai sampai sekarang; Bahwa selama Pemohon

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun sedang Pemohon II berstatus perawan dalam usia 17 tahun;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku;.

Syukur dengan akad nikah menggunakan bahasa bugis;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Muh Amin dan Thamrin dan maharnya berupa 2 gram emas;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahmaupun sesusuan dan tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Lanipa, Kecamatan Pakue Tengah, Kabupaten Kolaka Utara sampaisekarang dan

Syukur yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan bahasa bugis;e Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Muh Amindan Thamrin sedangkan maharnya berupa 2 gram emas;e Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;e Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darahmaupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon II;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Lanipa Kecamatan Pakue Kabupaten

dan pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danHalaman 7 / 14, Penetapan Nomor : 0240 /Pdt.P/2015/PA klkketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon II tersebut pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 17 Januari 1974 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus

Jika seandainya terdapat salah satu syaratmaupun rukun perkawinan Pemohon dan Pemohon Il yang tidak terpenuhitentulah perkawinan tersebut tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMejelis Hakim menemukan fakta hukum sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 17 Januari 1974 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Pakue Tengah;e Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedang PemohonIl berstatus perawan;e Bahwa

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 21 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18tahun, telah memenuhi syaratsyarat pernikahan dan para Pemohon jugatidak mempunyai hubungan nasab (mahram) atau karena hubunganperkawinan (musahharah) atau persusuan (radhaah) serta tidak adahalangan atau larangan untuk melakukan pernikahan, menurut hukumislam yang berlaku;3.

Bahri;Bahwa pengucapan ijab diwakilkan kepada penghulu nikah bernamaAhmad Roi dan kabul diucapkan sendiri oleh Pemohon ;Bahwa saksi nikahnya berjumlah dua orang dan disaksikan oleh banyakorang;Bahwa Pemohon memberikan mahar/maskawin berupa uang sebesarRp 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka dalam usia21 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun danPemohon II tidak dalam pinangan orang lain;Hal.5 dari 16 Pen.

Bahri;Bahwa pengucapan ijab diwakilkan kepada penghulu nikah bernamaAhmad Roi dan kabul diucapkan sendiri oleh Pemohon ;Bahwa saksi nikahnya berjumlah dua orang dan disaksikan oleh banyakorang;Bahwa Pemohon memberikan mahar/maskawin berupa uang sebesarRp 1.000,(seribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka dalam usia21 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun danPemohon II tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa antara para Pemohon tidak terdapat

Dan mahar berupa uang sebesar Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi juga menerangkan bahwa ketikamenikah para Pemohon berstatus jejaka dalam usia 21 tahun dan perawandalam usia 18 tahun dan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain. ParaPemohon tidak mempunyai hubungan nasab, semenda atau pun sesusuandan selama berumah tangga hidup rukun dan harmonis, memiliki 3 (tiga)orang anak serta tidak pernah bercerai sampai saat ini.

Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa telah terbukti para Pemohon beragama Islam danketika menikah berstatus jejaka dan perawan, sehingga telah terpenuhiketentuan Pasal 40 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila sebuah perkawinan yang dilaksanakantelah sesuai dengan tata cara hukum agama yang dianutnya dalam hal inipara Pemohon beragama Islam, maka menurut ketentuan Pasal 2 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Bahwa anak Pemohon berstatus perawan, dan telah akil baliq sertasudah siap untuk menjadi isteri;6.

gadis sedangkan CALONSUAMI ANAK PEMOHON berstatus jejaka;=Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat untukmenikahkan keduanya;*=Bahwa ANAK PEMOHON sudah dewasa dan sudah biasamengerjakan pekerjaan rumah tangga;2.

gadis sedangkan calon suamianak Pemohon berstatus jejaka;=Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat untukmenikahkan keduanya;*=Bahwa anak Pemohon sudah dewasa dan sudah biasamengerjakan pekerjaan rumah tangga;Bahwa Pemohon dalam kesimpulannya menyatakan tetap padapermohonannya dan tidak akan mengajukan sesuatu apapun lagi serta mohonpenetapan;Bahwa halhal yang termuat dalam berita acara sidang perkara inidipandang sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang

Bahwa ANAK PEMOHON berstatus gadis sedangkan CALON SUAMIANAK PEMOHON berstatus jejaka;7. Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat untuk menikahkankeduanya;8. Bahwa ANAK PEMOHON sudah dewasa dan sudah biasa mengerjakanpekerjaan rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon sertadihubungkan dengan dailildalil permohonan Pemohon maka Hakimmenemukan faktafakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa ANAK PEMOHON berstatus gadis sedangkan CALON SUAMIANAK PEMOHON berstatus jejaka;5. Bahwa keluarga kedua belah pihak telah sepakat untuk menikahkankeduanya;6.

No.0054/Padt.P/2019/PA.Rh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang senilai 10 Boka Muna dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan danPemohon II berstatus jejaka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon de Il juga tidak mempunyaihubungan susua g untuk menikah; Bahwa saksi pihak lain yangkeberatan at ohon Il Bahwa its lige untuk untukkepastiansaksi, umur TA, pekerjaanPensiunan

No.0054/Pat.P/2019/PA.Rh Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang senilai 10 Boka Muna dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan danPemohon II berstatus jejaka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon de Il juga tidak mempunyaihubungan susua g untuk menikah; Bahwa saksi pihak lain yangkeberatan at ohon Il Bahwa its lige untuk untukkepastianBahwa sel apapun lagidan

No.0054/Pat.P/2019/PA.RhMenimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 15 April1994 di Kecamatan Wakorumba Selatan, Kabupaten Muna, dengan walinikah ayah kandung Pemohon, dengan maskawin berupa uang senilai 10Boka Muna dibayar tunai, dihadiri 2 orang saksi, saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Pemohon Il berstatus jejaka, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada

dapatdinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahantanggal 15 April 1994 diMuna, dengan wali 9ohon I dan Pemohon II pada nba Selatan, Kabupaten, yang pengucapanijabnya diwakilkar Jengan maskawinberupa uang se dihadiri 2 orangsaksi nikah ma Bahwa sebelu dan PemohonIl berstatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda, dalamusia 19 tahun dan pemohon II berstatus perawan dalam usia 16 tahun,yang pernikahan tersebut dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il yang serahkan kepada bapak Imam Masjid Al Hikmah desaMatani bapak Muhammad Masloman dengan dua orang saksi masing masing bernama Bapak Said Bolongkod dan Bapak Dahlan Bolongkoddengan mas kawin berupa uang sebesar 20.000, (dua puluh ribu rupiah);.

Pemohon setahun setelah merekamenikah dan 5 tahun baru kembali ke xxxxxx, tetapi tidak kembali kePemohon melainkan hanya ke orang tuanya, dan telah menikah lagidengan orang lain di Kota xxxxxx, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada saat menikah denganPemohon ialah ayah kandung Pemohon Il, dan diserahkan kepadaimam Masjid xxxxxx;Bahwa yang menjadi saksi pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah ialah xxxxxx dan xXxxxxx;Bahwa saksi lupa mahar pernikahan Pemohon

Pemohon II berstatus perawan;Menimbang, bahwa terhadap dalil tersebut saksi pertama menerangkanbahwapada saat pernikahan Pemohon berstatus duda yang ditinggal pergioleh isterinya setahun setelah menikah, dan lima tahun baru kembali, namuntidak kembali ke Pemohon melainkan ke rumah orang tuanya, dan telahmenikah lagi dengan orang di Kota xxxxxx, dan Pemohon Il berstatusperawan, dan saksi kedua menerangkan bahwa pada saat pernikahanPemohon berstatus duda yang belum bercerai dari isteri pertamanya

masihterikat perkawinan dengan orang lain dan Pemohon II berstatus perawan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam permohonannyajuga mendalilkan bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon Il yang diserahkan kepada imam masjid xxxxxx, dandihadiri saksi nikah dua orang masingmasing bernama xxxxxx dan Xxxxxxdengan mas kawin berupa uang sebesar xxxxxx;Halaman 7 dari 13 Penetapan nomor 0045/Pdt.P/2017/PA.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus masih terikatperkawinan dengan orang lain dan Pemohon II berstatus perawan;c. Bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang diwakilkan kepada imam Masjid xxxxxx, dan dihadiriHalaman 9 dari 13 Penetapan nomor 0045/Pdt.P/2017/PA. Amgsaksi nikah dua orang masingmasing bernama xxxxxx dan xxxxxxdan ada maharnya;d.

Bahwa pada tanggal 02 Maret 2009 Pemohon dan Pemohon II adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut Agama Islam diKelurahan Tambun, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, dinikahkan olehHase Zainal Imam Masjid dengan Wali Nikah saudara Kandung bernamaRais Ishak dan saksisaksi nikah masingmasing bernama Nurdin danFahmi; dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;Penetapan No. 0515/Padt.P/2016/PA Tli Hal. 1 dari 12Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

Duda cerai danPemohon II berstatus janda mati;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan tidak sesusuan serta memenuhi syaratdan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;4.

duda (cerai talak)sedangkan Pemohon II juga berstatus janda (cerai mati);Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Rais Ishak karena orang tua telah meninggal dunia;Bahwa yang menikahkan adalah imam masjid bernama Hase Zainal;Bahwa yang menjadi saksi 2 orang yaitu Nurdin dan Fahmi;Bahwa yang menjadi mas kawinnya berupa seperangkat alat sholat yangdiserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II pada saat itu juga;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukundan

II sebelum menikah dengan Pemohon adalah benarbenar janda;Menimbang, bahwa atas dalil permohonan tersebut, saksi menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KelurahanTambun, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 02 Maret 2009,pada saat menikah Pemohon berstatus duda sedangkan Pemohon Il jugaberstatus janda, yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Rais Ishak, yang menikahkan adalah imam Masjid Lutungan bernamaHase Zainal saksi 2 orang yaitu Nurdin dan

Fahmi, mas kawinnya berupaseperangkat alat sholat yang diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon IIpada saat itu juga;Penetapan No. 0515/Padt.P/2016/PA Tli Hal. 6 dari 12Menimbang, bahwa saksi II menerangkan bahwa Pemohon danPemohon II menikah pada tanggal 02 Maret 2009, pada saat menikahPemohon berstatus duda sedangkan Pemohon II berstatus janda, yangmenjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernama Rais Ishak,yang menikahkan adalah imam masjdi Lutungan bernama Hase Zainal, saksi 2orang

Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam di KelurahanLoa Ipuh, Kecamatan Tenggarong, Kabupaten Kutai Kartanegara, padatanggal 12 Mei 1982, dengan wali nasab ayah kandung Pemohon II yangbernama Amat Tayib, yang kemudian mewakilkan kepada imam kampungyang bernama Nasri untuk menikahkan dan pernikahan tersebut disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama Zulkifli dan Hadri dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus

Dudacerai sirri dan Pemohon II berstatus perawan dan antara Pemohon danPemohon Il tidak mempunyai hubungan mahram maupun susuan yangdapat menyebabkan terlarangnya pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah dariKantor Urusan Agama (KUA) kecamatan Tenggarong;Bahwa selama menjalani kehidupan rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun, tidak pernah bercerai, tetap beragama Islam dantelah dikaruniai lima orang anak yang bernama;4.1 Nurul Aini lahir di Tenggarong pada

Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara ini Sesuai aturan yang berlaku;Bahwa pada persidangan yang telah ditetaobkan Para Pemohon hadirdipersidangan dan setelah dibacakan surat permohonannya, Para Pemohonmenyatakan tetap pada permohonan Para Pemohon tersebut dengan beberapaketerangan tambahan sebagai berikut: Bahwa Pemohon berstatus sebagai duda setelah bercerai secara sirridengan istri pertama Pemohon yang bernama Jaimah; Bahwa antara Pemohon dengan Jaiman telah berpisah

sebagai dudasedangkan Pemohon II berstatus sebagai Perawan;2.

dua orang saksi nikahyang bernama Zulkifli dan Hadri dengan mas kawin berupa uang sebesarRp10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus sebagai duda danPemohon II berstatus sebagai perawan; Bahwa para Pemohon telah hidup rukun dan harmonis serta tidak adahalangan bagi mereka untuk menikah; Bahwa Para Pemohon telah dikaruniai 5 (lima) orang anak hingga saat ini; Bahwa para Pemohon memerlukan penetapan pengesahan nikah (ItsbatNikah) sebagai bukti keabsahan pernikahan para

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun;Dan orang tua kandung Pemohon bernama :Ayah : Kadir Masoangi, telah meninggal dunia tahun 2014;Ibu : Hawari Karim, telah meninggal dunia tahun 1989;Sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun;Dan orang tua kandung Pemohon II bernama :Ayah : Usman Yunus, telah meninggal dunia pada tahun 2014;Ibu : Hatmawaty Tulie, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan tidakada, bertempat tinggal di Keluarahan Dulomo, Kecamatan

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidak ada pulahubungan sesusuan; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3orang anak, dan keduanya tidak pernah bercerai dan sampai sekarangtetap menganut agama Islam; Bahwa selama ini tidak ada yang keberatan mengenai pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memperoleh buku nikah karenakelalaianPegawai Pencatat Nikah, meskipun para Pemohon sudahmelengkapi

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus lajangdalam usia 20 tahun;Dan orang tua kandung Pemohon bernama :Ayah : Alimin Badoe, umur 59 tahun, agama Islam, pekerjaanPengemudi Bentor, tempat kediaman di Desa Marisa Selatan,Kecamatan Marisa, Kabupaten Pohuwato;Ibu : Olak Sakul, umur 49 tahun, agama Kristen, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman di Kelurahan Paniki, Kecamatan Mapanget,Kota Manado, Propinsi Sulawesi Utara;Sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 20 tahunDan orang tua

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sepersusuan dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggaldirumah Pemohon II di Desa Ayula, Kecamatan Randangan, KabupatenPohuwato; Bahwa dalam pernikahannya Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai2 (dua) orang anak bernama: Lk.

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sepersusuan dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa dalam pernikahannya Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai2 (dua) orang anak bernama: Lk.

Bahwa anak Pemohon berstatus perawan, dan telah akil baliq serta sudahSiap untuk menjadi seorang istri dan ibu rumah tangga. Begitupun calonSsuaminya berstatus perjaka dan telah akil baligh serta sudah siap untukmenjadi seorang suami dan kepala keluarga serta telah bekerja sebagaiPetambak dengan penghasilan tetap setiap bulannya Rp 3.000.000, 00 (tigajuta rupiah);5.

Sulawesi, RT. 01, No. 28, Kelurahan Juata Laut,Kecamatan Tarakan Utara, Kota Tarakan: Bahwa saksi sebagai sepupu Pemohon; Bahwa Pemohon hendak menikahkan anaknya bernama Siti Dahriadengan Candra, namun usianya baru 12 tahun 8 bulan; Bahwa calon mempelai lakilaki sudah datang melamar calon mempelaiperempuan dan diterima dengan baik; Bahwa calon mempelai lakilaki berstatus perjaka dan calon mempelaiwanita berstatus gadis;Hal. 5 dari 19 Put. No. 0034/Pdt.P/2017/PA.

Aji Iskandar, RT. 4, No. 52, Kelurahan JuataLaut, Kecamatan Tarakan Utara, Kota Tarakan: Bahwa saksi sebagai paman dari Candra; Bahwa Pemohon hendak menikahkan anaknya bernama Siti Dahriadengan Candra, namun usianya baru 12 tahun 8 bulan; Bahwa calon mempelai lakilaki sudah datang melamar calon mempelaiperempuan dan diterima dengan baik; Bahwa calon mempelai lakilaki berstatus perjaka dan calon mempelaiwanita berstatus gadis; Bahwa antara calon mempelai lakilaki dan calon mempelai perempuantidak

Anak Pemohon berstatus gadis dan telah akil baligh sertasudah siap untuk menjadi ibu rumah tangga. Begitupun calon suaminyaberstatus perjaka dan telah akil baligh serta sudah siap untuk menjadi seorangkepala rumah tangga;4.7 Keterangan Calon MempelaiMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan darikedua calon mempelai sebagai berikut:1.

Trk Bahwa Siti Dahria binti Andi Dahlan siap menjalankan ajaranIslam, berstatus gadis serta telah siap menjadi ibu rumah tangga yangbaik; Bahwa Siti Dahria binti Andi Dahlan siap menerima kelebihan dankekurangan Candra yang penghasilannya Rp 3.000.000,00 (tiga jutarupiah) setiap bulan;2.

Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka dan siap untuk menjadi Imamdalam rumah tangga;6. Bahwa Pemohon bersedia membayar biaya perkara sesuai denganketentuan yang berlaku;Berdasarkan halhal tersebut diatas, bahwa kami mohon agar KetuaPengadilan Agama Tolitoli segera memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :PRIMAIR :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Bahwa saya sudah siap lahir dan batin untuk menikah dengan calon isterisaya dan saya tidak sanggup jika perkawinan saya ditunda, karena sayasudah sangat dekat dan akrab dengan calon istri saya, bahkan calon isterisaya telah hamil sekitar 4 bulan; Bahwa saya sudah siap menjadi seorang suami dan kepala rumahtangga; Bahwa saya dan calon isteri saya telah sepakat untuk menikah dan tidakada paksaan dari pihak manapun, baik dari keluarga saya maupun keluargacalon istri saya; Bahwa saya berstatus jejaka

Bahwa saya sudah siap menjadi seorang isteri dalam rumah tangga; Bahwa saya dan calon suami saya telah sepakat untuk menikah dantidak ada paksaan dari pihak manapun, baik dari keluarga saya maupunkeluarga calon suami saya; Bahwa saya berstatus perawan dan calon suami saya berstatus jejakadan belum pernah menikah;Wali calon Isteri anak Pemohon : Abdul Samad bin Sakkir, umur 47 tahun, agamaIslam, tempat tinggal di Desa Sabang, Kecamatan Galang, Kabupaten Tolitoli, di mukapersidangan telah memberikan

M dan calonistrinya bernama Errafazira binti Abdul Samad; Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka umur sekitar 17 tahun 7bulan dan calon isterinya berstatus perawan umur sekitar 15 tahun 5bulan; Bahwa antara anak Pemohon dan calon isterinya adalah oranglain tidak ada hubungan darah/nasab dan sesusuan serta tidak adahalangan untuk menikah dan juga tidak dalam pinangan orang lain; Bahwa anak Pemohon dan calon istrinya beragama Islam; Bahwa hubungan anak Pemohon dan calon isterinya telahberjalan sekitar

jejaka, umur 17 tahun 7 bulan dan calonisterinya berstatus perawan, umur 15 tahun 5 bulan; Bahwa anak Pemohon telah bekerja sebagai petani dan mempunyaipenghasilan setiap bulan sekitar Rp.700.000, (Tujuh ratus ribu rupiah); Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya akan menikah atas dasarkemauan bersama dan tidak ada paksaan dari pihak manapun;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta sebagaimana tersebut diatas, maka telah terbukti kehendak perkawinan anak Pemohon bernama Sahrulbin Arsik.

Penetapan Nomoreee dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp. 20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa, sebelum menikah antara Pemohon dan Pemohon Iltidak adahubungan nasab, semenda dan hubungan persusuan dan Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 25 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan,dalam usia 17 tahun dan menurut hukum Islam, adat istiadat serta peraturanperundangundangan yang berlaku antara Pemohon dan Pemohon II tidakada larangan untuk menikah;Bahwa, setelah menikah antara Pemohon

Bahwa saat menikah ia berstatus perawan dan Pemohon berstatus jejaka;4. Bahwa dari pernikahannya dengan Pemohon telah dikaruniai tiga oranganak;5. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain dan sampai saat ini rumah tanggamasih rukun damai dan tidak pernah bercerai;6. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon ! tidak tercatat di KUA;7.

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Tgk.Kamal dan yang menjadi wali nikah ayah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Gani;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan pernikahan mareka, yangmenjadi saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah Tgk.Ismail dan Asti;Bahwa, dari pernikahan mareka sudah mempunyai 3 (tiga) oranganak, saksi kenal dengan anak mareka;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan berdasarkan syariatIslam.

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Tgk.Kamal dan yang menjadi wali nikah ayah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Gani;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan pernikahan mareka, yangmenjadi saksi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalah Tgk.Ismail dan Asri;Bahwa, dari pernikahan mareka sudah mempunyai 3 (tiga) oranganak, saksi kenal dengan anak mareka;Hal. 6 dari 13 hal.

jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan, menuruthukum dapat dinyatakan bahwa mereka tidak terikat dalam perkawinan denganyang lainnya, dengan demikian permohonan Pemohon untuk ditetapkanHal. 9 dari 13 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia18 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 16 tahun pernikahandilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung bernama: Nandang Permana,dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasingbernama: Tb. Supriadi dan Uned dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.30.000, (tiga puluh ribu rupiah);3.

Kabupaten Lebak, dan sekarang merekakesulitan untuk mengurus Akte Nikah dan Akte Kelahiran anaknya; Bahwa setahu saksi Para Pemohon adalah suami isteri sah, menikahtanggal 04 April 2015, saksi hadir waktu pernikahan mereka waktu itu,yang menjadi wali nikah Bapak Kandung Pemohon II bernama NandangPermana dan disaksikan diantaranya saya sendiri (Tb.Supriadi) danBapak Uned, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.30.000, (tigapuluh ribu rupiah), dan dihadiri orang banyak;Bahwa waktu akad nikah Pemohon berstatus

jejakadalam usia 18 tahun sedangkan Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 16tahun, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yang dapatmenghalangi pernikahan, dengan wali nikah bapak kandung Pemohon II bernamaNandang Permana dan disaksikan diantaranya Tb.

Bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon dan keteranganPara saksi, telah ditemukan fakta dipersidangan bahwa Para Pemohon telahmelangsungkan pernikahan menurut syari'at Islam pada tanggal 04 April 2015dilaksanakan menurut syariat Islam, saat menikah Pemohon berstatus jejakadalam usia 18 tahun sedangkan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 16tahun, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yang dapatmenghalangi pernikahan, dengan wali nikah bapak kandung Pemohon II bernamaNandang

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 04 April 2015dilaksanakan menurut syariat Islam, Saat menikah Pemohon berstatus jejakadalam usia 18 tahun sedangkan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 16tahun, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga yangdapat menghalangi pernikahan, dengan wali nikah bapak kandung Pemohon IIbernama Nandang Permana dan disaksikan diantaranya Bapak Udin dan BapakDidih, maskawin berupa uang sebesar Rp.300.000. (tiga ratus ribu rupiah).2.

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 24tahun, sementara Pemohon II berstatus Gadis dalam usia 17 tahun;4. Bahwa setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendapat ataupun mengurus akta nikahtersebut;5. Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai duaorang anak lakilaki yang masingmasing bernama XXxxxXXxXxXXxXXXXXXXXXXXXX,lahir pada tanggal 23 Januari 1995 dan XxxxxxxXXxXXXXXXXXXXXX, lahir 29Oktober 1997;6.

Bahwa pada pernikahan tersebut ada mahar yang diserahkanpada Pemohon berupa uang adat sejumlah Rp.48, (empat puluhdelapan rupiah) secara tunai; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka umur 24tahun dan Pemohon II berstatus gadis umur 17 tahun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, tidak ada hubungan sesusuan serta Pemohon II tidak sedangdalam pinangan lakilaki lain; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerai dan masingmasing belum pernah menikah

Dengan demikian maka patut dinyatakan terbukti saat pernikahanPemohon dan Pemohon II ada mahar yang diserahkan secara tunal;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan Pemohon berstatus sebagai jejaka dalam usia 24 tahun dan Pemohon II gadis dalam usia17 tahun.

Kedua saksi menerangkan sebelum menikah Pemohon danPemohon Il gadis dan jejaka dengan usia masingmasing 24 dan 17 tahun.Berdasarkan keterangan para saksi tersebut maka patut dinyatakan terbuktiPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus gadis dan telahmemenuhi syarat usian minimal calon mempelai lakilaki dan perempuan;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua menerangkan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan kekerabatan karena nasab, semendaataupun sesusuan.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dalamumur 18 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan, dalam umur13 tahun.. Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda dantidak hubungan sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan..

Him. 4 dari 12 Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia18 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahun. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka. Bahwa selama dalam pernikahan, tidak ada satu pihak punyang keberatan atau meragukan perkawinan Pemohon danPemohon II dan sekarang keduanya tidak pernah bercerai dan tetapberagama Islam.

Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia18 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahun. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan yang dapat menghalangi pernikahan mereka. Bahwa selama dalam pernikahan, tidak ada satu pihak punyang keberatan atau meragukan perkawinan Pemohon danPenetapan No. 136 /Pdt.P/2018/PA.Mrb. Him. 5 dari 12Pemohon II dan sekarang keduanya tidak pernah bercerai dan tetapberagama Islam.

Bahwa, sewaktu akad nikah dilaksanakan Pemohon berstatus jejakadalam usia 18 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13tahun, dan antara keduanya tidak ada hubungan darah dan hubungansesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah.

Him. 8 dari 12 Bahwa, sewaktu akad nikah dilaksanakan Pemohon berstatus jejakadalam usia 18 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13tahun, dan antara keduanya tidak ada larangan pernikahan.