Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda dalamusia 32 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadis dalam usia 29 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayah kandung bernama:Samsudin dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Abudllah danSyapii dengan mas kawin berupa Uang sebesar Rp.100.000,(Seratus riburupiah), tunai;.

adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 23 Juli 2005, di Lingkungan Karang Tapen,Kelurahan Cilinaya, Kecamatan Cakranegara, Kota Mataram denganwali nikah Ayah kandung bernama Samsudin dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama: Abudlilah dan Syapi'i dengan mas kawinberupa Uang sebesar Rp.100.000,(seratus ribu rupiah), tunai;......Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttidak pernah ada yang keberatan tentang status keduanya sebagaisuami ister;Bahwa sewaktu pernikahan Pemohon berstatus

duda dalam usia 32tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 29 tahun dan tidaksesusuan, Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri dandan telah dikaruniai karuniai karuniai 1 orang anak, beranma: LailiYuliani, perempuan, umur 8 tahun (23 Desember 2013); Bahwa sampai sekarang para Pemohon belum mempunyai bukunikah.2 Sukini S.Pd Binti H.

duda dalam usia 32tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 29 tahun dan tidaksesusuan, Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri dandan telah dikaruniai karuniai karuniai 1 orang anak, beranma: LailiYuliani, perempuan, umur 8 tahun (23 Desember 2013); Bahwa sampai sekarang para Pemohon belum mempunyai bukunikah.Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Pemohon I dan Pemohon IImenyatakan menerima dan tidak keberatan;Bahwa para Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang padapokoknya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidakpernah ada yang keberatan tentang status keduanya sebagai suamiisteri;Bahwa sewaktu pernikahan Pemohon berstatus duda dalam usia 32tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 29 tahun dan tidaksesusuan, Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri dandan telah dikaruniai karuniai karuniai 1 orang anak, beranma: LalliYuliani, perempuan, umur 8 tahun (23 Desember 2013);Hal. 7 dari 12 halaman Penetapan No. 87/Padt.P/2021/PA.Mtr

Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan mahram maupun susuan yang dapat menyebabkanterlarangnya pernikahan;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah dariKantor Urusan Agama (KUA) Tenggarong, Kabupaten Kutai Kartanegara;4.

menikahkan para Pemohon dan pernikahan tersebut disaksikan olehHal 3 dari 10 hal Pnt No. 192/Pdt.P/2018/PA.Tgr.dua orang saksi yang bernama (I dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah);Bahwa Saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikahpara Pemohon;Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan para Pemohontelah terjadi ijab dan qabul (akad nikah) antara imam kampung bernamaWE dengan Pemohon ;Bahwa Saksi mengetahui saat menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus

dari 10 hal Pnt No. 192/Pdt.P/2018/PA.Tgr.menikahkan para Pemohon dan pernikahan tersebut disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama dan EJ dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah);Bahwa Saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikahpara Pemohon;Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan para Pemohontelah terjadi ijab dan qabul (akad nikah) antara imam kampung bernamaWE dengan Pemohon ;Bahwa Saksi mengetahui saat menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus

Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak mempunyai hubungan mahram maupun susuan yang dapat menyebabkanterlarangnya pernikahan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mempelajari berkas perkaraaquo, ternyata Pengadilan Agama Tenggarong berwenang untuk memeriksadan mengadili perkara ini sesuai dengan maksud Pasal 49 ayat (1) huruf aUndangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor

jejaka,sedang Pemohon Il berstatus perawan kemudian tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik berdasarkan ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Hal 7 dari 10 hal Pnt No. 192/Pdt.P/2018/PA.Tgr.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;4. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan PemohonIl hidup sebagaimana layaknya suami istri dan saat ini Pemohon II dansudah di karuniai 1 (Satu) orang anak bernama :4.1. Almoza Rabrusun, lakilaki, umur 5 tahun;5.

Arsyad Namsa;' Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah UmarFadirubun dan Ismail Rabrusun;7 Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah), dan adanya ijabKabul: Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan paraPemohon ; Bahwa baik Pemohon maupun Pemohon II pada saat menikahtidak terikat

Arsyad Namsa;' Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah UmarFadirubun dan Ismail Rabrusun;7 Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl berupa uang sebesar Rp.5.000,00, dan adanya ijab Kabul; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan paraPemohon ; Bahwa baik Pemohon maupun Pemohon II pada saat menikahtidak terikat atau memeiliki pasangan

Arsyad Namsa, dengan maskawin berupa uang sebesarRp.5.000, (lima ribu rupiah) dan dihadiri oleh 2 orang saksi nikahmasingmasing bernama Umar Fadirubun dan Ismail Rabrusun; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untukpengurusan buku kutipan akta nikah;Menimbang, bahwa faktafakta

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan, perkawinan tersebut dilaksanakan menuruttata cara agama Islam yaitu dengan wali Nikah yaitu E. Rahmat NS (Ayahkandung Pemohon Il) dengan mas kawin berupa emas seberat 20 gram danseperangkat alat solat dibayar tunai, adanya ijab Kabul serta disaksikan oleh 2orang saksi bernama Bapak.Hendar Gustiana sebagai adik sepupu Pemohon dan Bapak Asep Karsono sebagai Paman Pemohon ;.

Padawaas Rt. 03 Rw. 09 Desa Padawaas, KecamatanPasirwangi, Kabupaten Garut di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi paman Pemohon 1; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah tanggal 22 Juni2014 di Tarogong, Kabupaten Garut ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda

Saksi 2 umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempatkediaman di Perum Bumi Melayu Asri Rt. 02 Rw. 09 Desa Sirnajaya,Kecamatan Tarogongkaler, Kabupaten Garut di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi paman Pemohon II; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah pada tanggal22 Juni 2014 di Tarogong, Kabupaten Garut ketika pernikahan tersebutPemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa

Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus perawan .Pemohon tidak terikat pertunangan dan pernikahan dengan perempuanlain demikian juga Pemohon II tidak terikat pertunangan dan pernikahandengan lakilaki lain;0 Bahwa, selama dalam pernikahan tersebut sampai sekarang Pemohon danPemohon II dikaruniai dua orang anak yaitu bernama Humaira Nasren danOemar Fariz Sadewa;0 Bahwa, hingga saat ini tidak ada pihak manapun yang merasa keberatan ataspernikahan para Pemohon, dan selama itu pula para Pemohon

Bahwa pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus Gadis. Adapun diantara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, hubungan susuan,semenda maupun hubungan lain yang dilarang oleh Agama maupunUndangUndang yang berlaku di Negara kesatuan Republik Indonesia;.

Penetapan No.29/Pat.P/2021/PA.NphBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bapak Agungdan Bapak Firman;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas seberat 2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa dari pernikahan tersebut para Pemohon sudah 2 (dua)orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangipernikahan Pemohon dan

pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Saksi mengenal Pemohon karena Saksi adalah kakakPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah di KecamatanCipatat pada tanggal 07 Januari 2006;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Bapak Rukiahbin Amaq sebagai kakak kandung Pemohon II;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bapak Agungdan Bapak Firman;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas seberat 2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus

jejakasedangkan Pemohon II berstatus gadis;Hal. 5 dari 10 Hal.

jejakasedangkan Pemohon II berstatus Gadis; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon sudah 2 (dua) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanHal. 7 dari 10 Hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Lajang danPemohon II berstatus Perawan, perkawinan tersebut dilaksanakan menuruttata cara agama Islam yaitu dengan wali ayah kandung Pemohon II bernamaEnding dengan mas kawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayar tunai,adanya ijab Kabul serta disaksikan oleh 2 orang saksi lakilaki dewasabernama Bandi bin Padma dan Odong bin Oji.

Saksisaksi :1.Saksi 1 72 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempat tinggal di Kp.Bantarpeundeuy Rt.02 Rw.04 Desa Bojong Kecamatan BanjarwangiKabupaten Garut yang di persidangan telah memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut :Bahwa, saksi saudara para Pemohon ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri yang menikah pada tanggal 15 September 1990 ;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah berlangsung, Pemohon berstatus jejaka; sedangkan Pemohon II berstatus perawan

mereka bercerai dan tidak ada yangmempermasalahkan pernikahannya;Saksi 2 umur 67 tahun, agama Islam, Pekerjaan Buruh, tempat tinggal di Kp.Bantarpeundeuy Rt.02 Rw.04 Desa Bojong Kecamatan BanjarwangiKabupaten Garut yang di persidangan telah memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut :Bahwa, saksi saudara para Pemohon ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II sebagai suamiisteri yang menikah pada tanggal 15 September 1990 ;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah berlangsung, Pemohon berstatus

jejaka; sedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Ending dengan mas kawin berupamahar seperangkat alat Sholat serta disaksikan oleh 2 orang saksi lakilakidewasa bernama Bandi saya sendiri dan Odong;Hal. 4 dari 9 Hal.

Pemohon berstatus jejaka; dan Pemohon II berstatus perawan Pemohon tidak terikat pertunangan dan pernikahan dengan perempuan lain demikianjuga Pemohon II tidak terikat pertunangan dan pernikahan dengan lakilaki lain; Bahwa, selama dalam pernikahan tersebut sampai sekarang Pemohon danPemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada pihak manapun yang merasa keberatan ataspernikahan para Pemohon, dan selama itu pula para Pemohon tetap beragamaIslam serta belum pernah bercerai

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan, pernikahan tersebut dilaksanakan menuruttatacara Agama Islam, yaitu dengan wali nikahnya Ayahya adalah bernamaHal. 1 dari 9 hal. Pen. No219/Pdt.P/2015/PA.GrtAnda dengan mas kawinnya berupa Emas 2,5 gram dibayar tunai, adanyaijab kabul serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi lakilaki dewasa bernamaA. Sambas dan Ugun..

No219/Pdt.P/2015/PA.GrtBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi Tetangga para Pemohon;Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun2009 di Karangpawitan, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebutPemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Anda;Bahwa pernikahan

di persidangan telahmemberikan keterangan di bawah sumpah :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi kakak Pemohonl;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah sekitar tahun 2009 di Karangpawitan, Kabupaten Garut;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il membina rumahtangga di Kampung Rawa RT.03 RW.09 Desa Karangmulya KecamatanKarangpawitan Kabupaten Garut; namun belum dikaruniai keturunan ;Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus

jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, kerabat semenda maupun pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Anda;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama A.

Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan .Pemohon tidak terikat pertunangan dan pernikahan dengan perempuanlain demikian juga Pemohon Il tidak terikat pertunangan dan pernikahandengan lakilaki lain; Bahwa, selama dalam pernikahan tersebut sampai sekarang Pemohon danPemohon Il sudah dikaruniai keturunan ; Bahwa, hingga saat ini tidak ada pihak manapun yang merasa keberatanatas pernikahan para Pemohon, dan selama itu pula para Pemohon tetapberagama Islam serta belum pernah bercerai

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Bungko yang menikahkan paraPemohon saat itu dan bertindak sebagai saksi nikah adalah 2 (dua) oranglakilaki aqil baligh masingmasing bernama Firman Jide dan Nasrin Bungkodengan mas kawin berupa uang Rp110.000 (seratus sepuluh ribu rupiah )dibayar tunal;3.

Bahwa saksi hadir pada pernikahan para Pemohon yangdilangsungkan pada tahun 2003 di Desa Labuan, Kecamatan Ratolindo,Kabupaten Tojo Unauna;Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bungko;Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksinikah, yaitu saksi sendiri dan Nasir Bungko dengan mas kawin berupauang Rp110.000 (seratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon II berstatus

jejakasedangkan Pemohon II berstatus gadis hingga sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dantidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahan mereka, dan penikahantersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapat hubungannasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda serta tidak terdapathubungan sesusuan, dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai anak 5 (lima) orang;Menimbang, bahwa keterangan

No.67/Pdt.P/2019/PA.Apnketerangan saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat materil dan dapatditerima;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon dan Pemohon IIyang telah dikuatkan dengan bukti surat dan keterangan dua orang saksi telahditemukan faktafakta sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahpada tanggal 5 September 2003, di Desa Labuan, Kecamatan Ratolindo,Kabupaten Tojo Unauna;Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka

sedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Bungko, dengandisaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernama Firman Jidedan Nasrin Bungko dengan mas kawin berupa uang Rp110.000 (seratussepuluh ribu rupiah)Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, semendaataupun sesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah;Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak 6(

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahHIm. 1 dari 10 him. Pen. No.64/Pdt.P/2019/PA.Apnayah kandung Pemohon II bernama Kader Pakaya yang menikahkan paraPemohon saat itu dan bertindak sebagai saksi nikah adalah 2 (dua) oranglakilaki aqil baligh masingmasing bernama Jamis S. Pinga dan Ube Awidengan mas kawin berupa uang Rp.110.000 (seratus sepuluh ribu rupuah )dibayar tunal;3.

saksi hadir pada pernikahan para Pemohon yangdilangsungkan pada tahun 1997, di Desa Labuan, Kecamatan Ratolindo,Kabupaten Tojo Unauna;Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Kader Pakaya;Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksinikah, yaitu saksi sendiri dan Ube Awi dengan mas kawin berupa uangRp.110.000 (seratus sepuluh ribu rupuah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon II berstatus

Pinga dan saksi sendiri dengan mas kawin berupauang Rp.110.000 (seratus sepuluh ribu rupuah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda ataupun sesusuan;Bahwa selama perikahan, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 5(lima) orang, mereka tidak pernah bercerai dan tidakpernah keluar dari agama Islam;Bahwa sejak menikah hingga sekarang tidak ada pihak lain yangkeberatan

Pinga dan UbeAwi dengan mas kawin berupa uang Rp.110.000 (Sseratus sepuluh ribu rupuah),Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan hinggasekarang Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah keluardari agama Islam dan tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanmereka, dan penikahan tersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam,tidak terdapat hubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluargasemenda serta tidak terdapat hubungan sesusuan, dari

No.64/Pdt.P/2019/PA.ApnBahwa pada saat dilaksanakan pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kader Pakaya, dengandisaksikan oleh dua orang saksi nikah, yaitu Jamis S.

yangdiwakilahkan kepda Salim dan mahar berupa emas 10 (sepuluh) gram danHal.1 dari 10 hal Penetapan.No 137/Pdt.P/2019/MSTkndengan disaksikan oleh Kusnadi dan Dirwan sebagai saksi dalampernikahan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubunganpertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa, setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal dikediaman orang tua Pemohon di Kampung Pilar Jaya Kecamatan RusipAntara, Kabupaten Aceh sampai sekarang dan telah bergaul sebagaimanalayaknya Suami isteri Serta namun belum dikaruniai anak; Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai dan tidak pula pernah keluar dari Agama Islam (Murtaq); Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga ataumasyarakat yang mengganggu gugat

jejaka danPemohon II berstatus gadis ;e Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lainselain Pemohon II dan antara Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai ;2.

jejaka danPemohon II berstatus gadis ;e Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lainselain Pemohon II dan antara Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai ;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menyampaikan kesimpulannya yangpada pokoknya bahwa ia telah membuktikan dalildalil permohonannya danmohon agar Mahkamah Syar'iyah Takengon untuk menjatuhkan penetapan dalamperkara ini dengan mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa, segala sesuatu yang terjadi dalam persidangan telah dicatat didalam berita

jejaka danPemohon II berstatus gadis ; Bahwa pada saat perkawinan dilaksanakan dan sampai sekarangkeduanya beragama Islam dan begitu pula keduanya tidak mempunyaihubungan persaudaraan baik karena nasab, sepersusuan atau karenaperkawinan; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahbergaul dan bermasyarakat layaknya suami Isteri, serta tidak pernah adapihak siapapun dari manapun yang berusaha menggugat keabsahan dankeberadaan perkawinan yang bersangkutan; Bahwa selama perkawinan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama :1. Icci Dalle binti M. Darwis, umur 26 tahun;2. Aco Darwis bin M.

Talib dan Hamma Isa;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sebidang tanah kebun dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon

Talib dan Hamma Isa; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sebidang tanah kebun dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan

Talib dan Hamma Isa,saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatusgadis, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan menikahsecara hukum, namun Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buktipernikahan sah, sementara Pemohon dan Pemohon II membutuhkanbukti pernikahan sah untuk penerbitan akta nikah Para Pemohon sertakeperluan lainnya;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permasalahan dalamperkara ini adalah apakah faktafakta yang dikemukakan para Pemohontersebut dapat dinilai sebagai

Talib dan Hamma Isa; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan menikahsecara hukum; Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makapernikahan antara Pemohon dan Pemohon II yang terjadi pada tanggal10 Oktober 1991 di Dusun Pangaleroang, Desa Tallambalao, KecamatanTammerodo Sendana, Kabupaten

Bahwa pada wakitu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perjaka;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tinggal di rumah bersama selama 31tahun lebih dan telah bergaul sebagaimana layaknya suami istri serta telahdikaruniai 5 orang anak;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il belum pernah memiliki Buku Nikahdari Kantor Urusan Agama karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltidak tercatat diregster pencatatan di KUA;7.

jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan keduanya beragama Islam sampaisekarang;Hal. 3 dari 10 Halaman Penetapan No.70/Pdt.P/201 8/PA.

jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan dan keduanya beragama Islam sampaisekarang; Bahwapara Pemohon tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 5 (lima)orang anak;Hal. 4 dari 10 Halaman Penetapan No.70/Pdt.P/201 8/PA.

Saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il berstatus perawan dan selamamenikah tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai 5 (lima) orang anak.Setelah menikah dahulu para Pemohon tidak mendapatkan surat nikahkarena pernikahannya tidak tercatat sehingga para Pemohon mengajukanpengesahan nikah ke Pengadilan Agama Enrekang untuk dijadikan sebagaikelengkapan administrasi penerbitan akta kelahiran anak para Pemohon;Menimbang, bahwa dari dalil permohonan para Pemohon tersebut makayang

Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan dan keduanya beragama Islam;5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Bujang dan pemohon II berstatus perawan, penikahan dilangsungkan dengan wali nikah nasab (ayah kandung) Pemohon II yang bernama Abdul Rasid dan yang menikahkan adalah Imam setempat dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasing bernama Ahmad dan Abd Rahmandengan mahar seperangkat alat sholat tunai;.

II;Bahwa saksi hadir ketika Pemohon menikah dengan Pemohon II yangdilangsungkan pada tanggal 25 Maret 1975 di kecamatan Sindue;Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama abdulRasid dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il ImamSetempat;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat pernikahan Pemohon DanPemohon II, bapak Ahmad dan Bapak Abd Rahman;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat sholat tunai;Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon berstatus

jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan nasab atau saudara sesusuan;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II belum tercatat di KUAtempat perkawinan dilangsungkan ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah didikaruniai 7 orang anak ;Bahwa setahu saksi selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidakada tuntutan dari pihak lain dan pernikahannya harmonis hinggasekarang;Halaman 4 dari 11 Penetapan Nomor 483/Pdt.P/

jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan nasab atau saudara sesusuan;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II belum tercatat di KUAtempat perkawinan dilangsungkan ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah didikaruniai 7 orang anak ;Bahwa setahu saksi selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidakada tuntutan dari pihak lain dan pernikahannya harmonis hinggasekarang;Halaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 483/Pdt.P/

jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan nasab atau saudara sesusuan;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II belum tercatat di KUAtempat perkawinan dilangsungkan ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah didikaruniai 7 orang anak ;Bahwa setahu saksi selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidakada tuntutan dari pihak lain dan pernikahannya harmonis hinggasekarang;Bahwa setahu saksi maksud Pemohon dengan Pemohon

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatus perawan.;4. Bahwa para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

danPemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah Tarmizi atas kuasa dari wali Pemohon II ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Asnari; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Hairudin dan Bahrawi; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah uang sebesar Rp. 50.000,00 (limapuluh riburupiah); Bahwa terjadi ijab qabul pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus

jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan darah dan tidak sesusuan dan atau tidak memilikihubungan yang dapat menjadi penghalang/larangan menikah ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon dan Pemohon IIberagama Islam dan tetap beragama Islam sampai sekarang ; Bahwa tidak ada pihak yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II hanya sekalimenikah sampai sekarang dan tidak pernah bercerai ;Halaman

danPemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah Tarmizi atas kuasa dari wali Pemohon II ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungpemohon II bernama Asnari; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Hairudin dan Bahrawi; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah uang sebesar Rp. 50.000,00 (limapuluh riburupiah); Bahwa terjadi ijab qabul pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus

jejakadan Pemohon II berstatus perawan;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor0058 /Pdt.P/2017/PA.PBun Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan darah dan tidak sesusuan dan atau tidak memilikihubungan yang dapat menjadi penghalang/larangan menikah ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon dan Pemohon IIberagama Islam dan tetap beragama Islam sampai sekarang ; Bahwa tidak ada pihak yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II hanya

dalildalil pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohom II pada tanggal 10November 2010 di Kelurahan Mangasa, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar,Halaman 1 dari 12 putusan Nomor 388/Pdt.P/2019/PA Mksdinikahkan oleh Imam Kelurahan Mangasa yang bernama IMAM, denganmahar berupa cincin emas 2 (dua) gram serta yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon (wali nasab) yang bernama WALI dan di saksikan olehdua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSIBahwa sebelum menikah Pemohon berstatus

Perjaka danPemohon Il berstatus Perawan, setahu saksi antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada larangan bagi mereka untuk melaksanakanperkawinan, karena tidak ada hubungan darah dan tidak ada pulahubungan sesusuan yang bisa menghalangi terjadinya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II tersebut ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II dan dikaruniai 2 orang anakyang masingmasing bernama: ANAK, umur 7 tahun dan ANAK, umur 3bulan, setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahterjadi

Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;3. Bahwa antara Pemohon dan pemohon II tidak ada larangan bagi merekauntuk melaksanakan perkawinan, bahwa antara Pemohon dan Pemohon IIdan dikaruniai 2 orang anak yang masingmasing bernama: ANAK, umur 7tahun, dan ANAK, umur 3 bulan4.

Bahwasebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon IIberstatus Perawan ;4.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II berstatus sebagaisuami isteri sah yang menikah pada bulan November 2010 di KecamatanTamalate, Kota Makassar ;2. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II telah dinikahkan olehImam Kelurahan Mangasa yang bernama IMAM, dengan mahar berupacincin emas 2 (dua) gram serta yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon (wali nasab) yang bernama WALI dan di saksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI dan SAKSI;a.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Il berstatus perawan pernikahandilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung bernama: Anang Sahruni,yang pernikhannya diwakilkan kepada penghulu desa yang bernama ArmidiU dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasingbernama: Junai dan Egoi dengan mas kawin berupa cincin emas 2 gram;3.

dudacerai mati dan Pemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan darah dan tidak sesusuan dan atau tidak memilikihubungan yang dapat menjadi penghalang/larangan menikah ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon I dan Pemohon IIberagama Islam dan tetap beragama Islam sampai sekarang ;Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor0089/Pdt.P/2017/PA.P.Bun Bahwa tidak ada pihak yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon

menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah atas kuasa dari wali Pemohon II ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungpemohon II bernama Anang Sahruni ; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Junai dan Egoi; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah cincin emas 2 gram; Bahwa terjadi ijab qabul pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor0089/Pdt.P/2017/PA.PBun Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus

dudacerai mati dan Pemohon II berstatus janda cerai mati; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan darah dan tidak sesusuan dan atau tidak memilikihubungan yang dapat menjadi penghalang/larangan menikah ; Bahwa pada saat menikah, Pemohon I dan Pemohon IIberagama Islam dan tetap beragama Islam sampai sekarang ; Bahwa tidak ada pihak yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai ; Bahwa pernikahan Pemohon dan

Dudacerai mati, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai mati, tidak adahalangan kawin menurut syariat Islam, maupun peraturan perundangundangan, dan tidak ada orang lain yang keberatan atas perkawinantersebut; Bahwa perkawinan tersebut belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai atau menikah lagi, dan tetap beragama Islam; Bahwa perkawinan tersebut belum tercatat di KUAsetempat, sedangkan Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanKutipan Akta Nikah untuk bukti status

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakadalam usia 28 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 11tahun,3. Bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Saudara KandungPemohon Il bernama A yang menggantikan B Pemohon Il dikarenakanmeninggal dunia yang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada AbdulSalam bin Madali, imam Desa/PPN setempat untuk menikahkan Pemohon IIdengan Pemohon 4.

Bahwa Saksi mengetahui Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan. Bahwa Saksi mengetahui para Pemohon dikaruniai Seorang anak. Bahwa Saksi mengetahul selama Pemohon menikah denganPemohon Il tidak ada yang menyangsikan tentang keabsahanpernikahannya. Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda atau sesusuan. Bahwa Saksi mengetahui selama menikah Pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai.

Bahwa Saksi mengetahui Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan. Bahwa Saksi mengetahui para Pemohon dikaruniai seoranganak . Bahwa Saksi mengetahul selama Pemohon menikah denganPemohon Il tidak ada yang menyangsikan tentang keabsahanpernikahannya. Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, semenda atau sesusuan. Bahwa Saksi mengetahui selama menikah Pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai.

T bin Tabongdengan Ati binti Usman), yang dilaksanakan berdasarkan syariat agama Islamdi hadapan Imam Desa yang bernama Abdul Salam bin Madali dengan wallnikah Saudara Kandung Pemohon II bernama Jusman bin Usman, denganmahar berupa Uang sejumlah 88 Real dibayar tunai, dengan disaksikan duaorang saksi bernama Sading bin Kelang dan Nuing bin Segong;e Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan, dan antara keduanya tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan

Saksinikah dan Saksi nikah Il, maskawinnya berupa uang Rp1.000.000,, serta ada ijab qobul; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah maupun sesusuan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai danPemohon hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon Il saja; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II memerlukan bukti tentangpernikahannya untuk keperluan mengurus akta kelahiran anak;2.

tahu dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 17 November 2012 diwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kawali KabupatenCiamis; Bahwa saksi tahu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan menurut tatacara syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II tersebut adalah ayah kandung Pemohon II yaitu Ayahkandung Pemohon Il, serta adanya 2 orang saksi yaitu Saksi nikah dan Saksi nikah II; Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah maupun sesusuan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai danPemohon I hanya mempunyai seorang isteri Saja yaitu Pemohon Il; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II memerlukan bukti tentangpernikahannya untuk keperluan mengurus akta kelahiran anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menyatakan menerima atasketerangan saksisaksi tersebut;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyampaikankesimpulan

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, hingga sekarang Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, Pemohon dan Pemohon Ilmemerlukan pengesahan nikah untuk mendapatkan buku nikah dari KantorUrusan Agama Kecamatan Kawali Kabupaten Ciamis guna keperluanmengurus akta kelahiran anak;Menimbang, untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohon danPemohon II telah mengajukan alat bukti surat P.1 dan P.2, serta saksisaksisebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa buktibukti surat Pemohon dan Pemohon

jejaka danPemohon II berstatus perawan;0 Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sertaPemohon hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon II;0 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku kutipan aktanikah karena pernikahannya tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Kawali Kabupaten Ciamis;0 Bahwa, Pemohon dan Pemohon II memerlukan surat bukti adanyapernikahan untuk melengkapi persyaratan mengurus akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus jejakasementara Pemohon II berstatus gadis dan tidak ada hubungan nasab dansesusuan;4. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dilahirkan duaorang anak yang bernama:1) Aulia Citra Wulandari lahir tanggal 11102014;2) Muh. Alif lahir tanggal 15122015;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memiliki Buku Nikah6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sejak perkawinannya tidak pernah terjadiperceraian hingga saat ini;7.

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon IIberstatus gadis.Him. 3 dari 10 hlm.

Firdaus Dg Sila, pada saatdilangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementara Pemohon Ilberstatus gadis dan tidak ada hubungan nasab dan sesusuan, dari pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah dilahirkan 2 (dua) orang anak yang bernamaAulia Citra Wulandari, Muh. Alif.

Firdaus Dg Sila, pada saat dilangsungkanpernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementara Pemohon II berstatus gadis dantidak ada hubungan nasab dan sesusuan, dari pernikahan Pemohon denganPemohon II telah dilahirkan 2 (dua) orang anak yang bernama Aulia Citra Wulandari,Muh. Alif.

Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sementara Pemohon II berstatus gadis dan tidak ada hubungan nasabdan sesusuan.A. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdilahirkan 2 (dua) orang anak yang bernama Aulia Citra Wulandari dan Muh.Alif .5.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus janda mati dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan keluarga atau larangan untuk melangsungkan pernikahan baikberdasarkan ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa sejak terjadinya pernikahan antara Pemohon dengan PemohonIl Sampai dengan saat ini tetap berkumpul baik sebagaimana layaknyasuami istri, tidak pernah bercerai dan dari pernikahan tersebut belumdikaruniai anak;.

duda mati danPemohon II berstatus janda mati;MBahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dan PemohonI!

duda mati danPemohon II berstatus janda mati; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dan PemohonI!

Pasal 1 huruf a dan f dan Pasal 2 ayat(1) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebutharus dinyatakan sah dan berharga serta mempunyai kekuatan pembuktianyang sempurna dan mengikat (volledig en bindende bewijskracht);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 5 berupa Asli FormulirPelaporan Kematian atas nana isEs tanggal 04 April 2019, telah terbukti Pemohon berstatus duda mati;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 4 berupa Surat KeteranganKematian atas nara rrNomor a stanggal

12 Desember 2014, telahterbukti Pemohon berstatus janda mati;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 3 berupa fotokopi KartuKeluarga atas nama tanggal 27 Oktober2014, yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil,Kabupaten Kutai Kartanegara, telah terbukti Pemohon II berdomisili diwilayah yurisdiksi Pengadilan Agama Tenggarong;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P. 2 berupa fotokopi KartuKeluarga atas nama Es tancoal 24September 2014, yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan danPencatatan