Ditemukan 13329 data
10 — 5
elas pdlwYl 5 Lisl 28,Clo ates JI quai cary alo Vo gla Ld aa re plyJad toy oll plb lia, vg pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini
7 — 1
olay ( yl io Vg ypo yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :11zai olodl Gti yr GbIl elas plluyl bis! 245Clo!
10 — 3
GS wolall jac Loglliol yu Spill elas axe Slay, Looasl, aall gallArtinya: Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami membuat istri tidak tahan lagi,sehingga Hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakim dapatmeceraikan dengan talak bain,Hal 15 dari 18 hal Putusan Nomor 0446/Pdt.G/2016/PA.Brb.Menimbang, bahwa dengan mengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam maka gugatan Penggugat telah dapatdikabulkan dengan menjatuhkan
7 — 0
elas pul 4 lel 255Clo J atten JI quai curg cho Vo qilai Lg9 asi re alyaol ole pS x ul lize jlheiwYl oY ty pt Yo dy90Jlaoll t9y oLLb elb ling voll pawl oars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum
6 — 0
hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatantea de GaN ey Kuulls cecal elas
5 — 2
elas pMwVI jis! a5Gwei cura Tho Vo wil led eau raw pla Yaul olixe jLoiwVl OY T95 HE Yo 6590 Taj alow JlJJladI ob L liag ugell Qawll geroiJl aol le pSouArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :10zai olodl Gti yr GbIl elas plluyl bis! 245Clo!
13 — 3
yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit mewujudkanrumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yangdiharapkan oleh pasangan suami isteri, justru sebaliknya akan menimbulkankemadharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salah satu pihak ataukedua belah pihak.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Cale: dy Cer g Dole Sanat n> GWbII elas
29 — 15
yo niolall jacy lglic yy dpirell elas aroArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakimdengan bukti dari pihak isteri atau pengakuan suami,sedangkan adanya perihal yang menyakitkan itumenyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antarakeduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengantalak bain;3.Kitabd Fiqhussunnah Juz Il halaman ; 291 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang artinya ; Bagi isteri dapat menuntut
7 — 0
olay ( yl io Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :10zai olodl Gti yr GbIl elas plluyl bis! 245Clo!
15 — 7
olay ( yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh TUKIRANngmemadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cure ul dladl Cy bees Gur GMbII elas pdlwYl 5 lis! 285Clo!
16 — 1
elas azo gle,Artinya :Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkanPutusan Nomor :005.
24 — 5
elas pM VI Lisl 255soi Yl OY Tay E Wo dy90 T95II Alor II Quoi Cure he Vo ailsos lgrdJloasdJl e795 ob Isag w60J Qowdb crg I aol Ge pSou Vl olixeArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 12
WahbahZuhaili dalam kitabnya al Figh al Islam wa Adillatuh fi as Syariat al Islamiyat :elas le poly anil Wl soa gad! ogi ailadl awl oly!
15 — 6
elas avo ElinnY Ly ly go Nlylvol azg Jl eicol IslOF RRS 9 ypoll cui Il asl asl Wold! pally iinag wpa Wold! Eo Ulbilogin, TSLOYArtinya : Apabila seorang istri menggugat Suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada Hakim agar menceraikannya.
10 — 6
dladl Gleai yor Dwell elas pw jlisl 245lt pSoy Ul olize jloiw MOY tp we Ye 6590, Tol Ale Quai Cury TileoasJl tg) cobbles whol Wawhl ~rgj wlArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa dari pertimbangan di atas Majelis
12 — 7
satupihak sebab mencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunantidak mungkin lagi diharapkan, akan menimbulkan pengaruh yang tidak baik bagikedua belah pihak dan anak keturunannya di masamasa mendatang (Vide :Yurisprudensi Nomor 38/K/AG/1990, tanggal 21 Agustus 1991).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudiandiambil alih sebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:wv yloiai yur gbIl elas
39 — 5
elas pe Uw jl! 245KE yo bj90 TlH! ALI!
17 — 7
Ase jl Lay clall (gal Lal goa a 141 sOF cgralll jac s Lelbe Oy 8 pla al yo Axe Gllales elas!Atl dalla gala Login Due!
19 — 9
. # ae f . eos, eewh A aL pad ad yp Ldlinelagl elas 715 otal S yl andl esl alyArtinya: Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak, karena banyaknyaorang yang memberitakan akan aman dari kedustaan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka Hakimberpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II telah berhasil membuktikanHal. 12 dari 15 Hal.