Ditemukan 835467 data
17 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :ro x RO a %l Y LUXU rnl nyArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2. Kaidah Fiqhiyah : Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahiat Sy
18 — 7
tidak mencintai Tergugat lagi dan juga sikapTergugat yang tidak mau menghadiri persidangan, Majelis berpendapat rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah pecah dan pecahnya rumah tangga tersebut telah sampai ke tahap tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga oleh karena itu gugatan Penggugat telahberalasan hukum karena telah sesuai pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlumengemukakan firman Allah
SWT yang terdapat dalam surat AnNisa ayat 130 yang berbunyisebagai berikut ; Artinya : Dan jika suami isteri bercerai semoga Allah mengayakan masingmasingnya dengan kurniaNya.
Allah itu Maha Luas KurniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan Verstek sesuai dengan pasal 149 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 Undangundang Nomor 7 tahun1989, Penggugat dibebankan membayar semua biaya yang timbul dalam perkara ini;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan hukumsyara yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1 1.
37 — 0
namuntidak berhasil;Bahwa saksi saksi telah memberikan nasehat kepada Pemohon,akan tetapi juga tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatasmaka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon denganTermohon sudah tidak ada kebahagiaan dan keharmonisan lahir danbatin selalu terjadi perselisihan yang terus menerus sehinggatujuan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 1Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia dan firman Allah
dalam surat ArRum ayat 21yang artinya: dan diantara tandatanda kekuasaan Allah ialahdia menciptakan untukmu istri istri dari jenis sendiri supayakamu merasa tentram disampingnmya dan diciptakannya diantarakamu rasa cinta dan kasih sayang, sudah tidak mungkin terwujud;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Pemohon denga Termohon sudah pecah dan sulituntuk disatukan lagi dalam sebuah rumah tangga yang baik, danalasan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon telah
sesuaidengan apa yang dimaksud pasal 19 huruf ( b)~ PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 ( b ) Kompilasi HukumIslam, maka oleh karenanya meskipun perceraian menurut agamaIslam merupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah akantetapi dalam perkara ini Majlis Hakim memandang perceraianmerupakan jalan keluar dari keadaan darurat yang tidak dapatdiatasi dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohonguna untuk menghilangkan mafsadah yang lebih besar antara keduabelah pihak
10 — 1
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :all agity o yi 93 Ss)! aS Lelg AS Ske 3 Geedball s pee ell gS ;Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah MahaLuas pembenanya lagi Maha Mengetahui ;2.
12 — 3
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :omc# UNQro RerW QO OC OOKUEYBD UeQQ* 0 4 DAH SI DY DOLUXURAOOrO NOY QEeL KX OOOHUsent MQQOKA O9CHIA OnGQQS OvArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi Mahacy,Mengetahui ,Penetapan DISKA, nomor: 0219/Pdt.P/2012/PATA Halaman 4 dari62
8 — 3
dan bahkan calon istri anak Pemohon kini telah hamil5 bulan, sehingga dapat menghawatirkan akan mengulang ulang perbuatan dosa(zina), maka untuk menghindarkan mafsadat yang akan timbul dan akan lebih maslahahbagi keluarganya, maka perlu dilaksanakan perkawinan dengan segera, dan oleh karenaitu majelis hakim berpendapat sesuai pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 perlu memberikan dispensasi kepada keponakan Pemohon untuk melaksanakanpernikahan dan telah sesuai pula dengan :1 Petunjuk Allah
dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :rOxRO~ 4 %L Y LUXU rrnl nYArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2 Kaidah Fighiyah :aArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahat ;3 Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah
7 — 1
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :omC# URN Qro@ x RerwQo OC COOKE AH@Q* #0748 OAsH6I DY DYLOx0# OeroNO# YW QSL KE OOO KAOvni MDQQORA O9CHA OnGQAQE OYArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi Maha Mengetahui;2.
17 — 7
No. 457/Pdt.G/2012 /PA.Wtp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dia atas, majelis hakim menilaibahwa rumah tangga pemohon dengan termohon telah pecah sedemikian rupa keadaannya(broken marriage) dan sudah sulit untuk dirukunkan kembali, sehingga tujuan perkwinanyaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bersendikan kepada nilainilai agamasudah sulit terwujud sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 joPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Firman Allah dalam Surah ArRum
Firman Allah dalam Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 berbunyi :Artinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk mentalak istrinya, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;.
13 — 2
Akan tetapi in cassuanak pemohon' secara fisik sudah cukup' besar dan caraberfikirnya ternyata telah menunjukkan' sikap kedewasaansehingga menurut majelis anak pemohon sudah cukup pantasuntuk dinikahkan hal ini sesuai dengan Firman Allah dalamAl Quran Surat AnNur ayat 32 yang berbunyiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendiriandiantaramu, dan orang orang yang layak berkawin darihamba sahaya mu yang laki laki dan perempuan, jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya dan
Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaceMengetahui ;Apalagi anak pemohon dengan calon isterinya telah bergaulsangat erat sehingga telah mengkhawatirkan akan terjerumuspada perzinaan.
10 — 0
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbuny) :Penetapan DISKA, nomor 0272/Pdt.P/2019/PA.TA Halaman 8 dari 11Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspemberianya lagi Maha Mengetahui ;2. Kaidah Fighiyah :Let ole Je p sis wulial!
8 — 3
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :omC# URN Qro@ x RerwQo OC COOKE AH@Q* #0748 OAsH6I DY DYLOx0# OeroNO# YW QSL KE OOO KAOvni MDQQORA O9CHA OnGQAQE OYArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi Maha Mengetahui;2.
61 — 22
Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage);Menimbang, bahwa Majelis berpendapat bahwa keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon telah pecah sedemikian rupa sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga / rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974) dan atau keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah (vide Pasal3 Kompilasi Hukum Islam) tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohondengan Termohon;Menimbang, bahwa Allah
Putusan Nomor 113/Pdt.G/2020/PA.Bluauld Som alll 55 Gvlball 5852 SlsArtinya: Dan Jika (suami) berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Subhaanahu Wa Taala Maha mendengar lagi Mahamengetahui.Menimbang, bahwa salah satu unsur terpenting dalam membina rumahtangga yang bahagia dan harmonis adalah adanya kemesraan hubungankomunikasi yang baik, adanya saling pengertian dan perhatian, saling melindungisesama antara Ssuami istri sebagaimana layaknya kehidupan berumah tangga, jikafaktor
Yaituhilangnya unsur mawaddah dan rahmah sebagai sendi terbinanya kehidupanrumah tangga sakinah;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 118 Kompilasi HukumIslam, talak yang dijatunkan oleh Pemohon terhadap Termohon adalah talak saturaj dan walaupun begitu perceraian dengan talak satu, masih ada peluang untukrujuk kembali (kecuali talak tiga) sebagaimana firman Allah dalam surat AlBaqarahayat 229 yang berbunyi:lash & pi sido 38a, Duss Oghits filleArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali
8 — 4
Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat32 yang artinya sebagai berikut:"Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamu yang perempuan.Jika mereka miskin Allah akan memberi mereka kKemampuan dengankaruniaNya. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.;2.
9 — 0
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2. Kaidah Fiqhiyah :Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahat ;3.
9 — 1
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi Maha Mengetahui;2. Kaidah Fighiyah :Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahat ;3.
Hj.Rahmatang binti H.Palalangi
Tergugat:
Mustafa bin H.M.Ali
14 — 9
Firman Allah SWTdalam Surat AnNuur ayat 32 yang artinya sebagaiberikut:"Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamu yang perempuan.Jika mereka miskin Allah akan memberi mereka kemampuan dengankaruniaNya. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi MahaMengetahui.;2.
13 — 1
melakukan pernikahan, bahkan dilihat dari segi hubungan dengan calonsuaminya yang sudah demikian erat dan dapat menghawatirkan akan perbuatan dosa(zina), maka untuk menghindarkan mafsadat yang akan timbul dan akan lebih maslahahbagi keluarganya, maka perlu dilaksanakan perkawinan dengan segera, dan oleh karena ituMajelis berpendapat sesuai pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 perlumemberikan dispensasi kepada Pemohon untuk menikahkan anak kandungnya dan telahsesuai pula dengan :1 Petunjuk Allah
dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi Maha Mengetahui;2 Kaidah Fighiyah :Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahat ;3 Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman 128 :Artinya
14 — 1
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi : Penetapan DISKA, nomor: 0071/ Halaman 4 dari 6Pdt.P/2013/PA.TA rOm RO a *%l Y LUXUrnl nyArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagi MahaMengetahui ;2.
7 — 3
SWT., untuk menjaga keharmonisan dalam rumah tanggadengan sebaikbaiknya melalui cara banyakbanyak bersabar dan bersyukur,sebagaimana firman Allah SWT., dalam AlQuran surah AnNisa ayat 19 yangberbunyi :Artinya : ... ... dan bergaullah dengan mereka secara patut. kemudian bila kamutidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidakmenyukai sesuatu, Padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yangbanyak.
Putusan No. 478/G/2017 /PA.LWwk Hal. 11 dari18 hal.Menimbang, bahwa perselisihnan dan pertengkaran antara seorang suamidengan isterinya secara terus menerus akan dapat merusak bahkan menghancurkanmahligai cinta kasih antara Pemohon dan Termohon, yang seharusnya dijaga olehPemohon dan Termohon dengan cara banyakbanyak bersabar dan bersyukurkepada Allah SWT., sebagaimana firmanNya tersebut, karena tidak ada seorangisteri yang sempurna demikian juga tidak ada seorang suami yang sempurna,kesempurnaan
isteri akan Senang untuk hidup sendirisendiri; Putusan No. 478/G/2017 /PA.LWwk Hal. 12 dari18 hal.Menimbang, bahwa dengan sifatsifat Pemohon yang tidak ingin lagi bersatudalam sebuah rumah tangga bersama Termohon, menunjukan bahwa Pemohon danTermohon tidak memiliki niat yang baik untuk membina rumah tangga bersama,sesuai dengan maksud dan tujuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan, yaitu menciptakan keluarga yang sakinah, mawwadah danrahmat, yang mana sejalan dengan firman Allah
Artinya : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah talak;Menimbang, bahwa jika salah satu pihak atau kedua belah pihak menyatakansudah tidak mau lagi mempertahankan perkawinannya dan sudah minta untuk ceraimaka disini Ssudah ada fakta atau petunjuk bahwa antara suami isteri tersebut sudahtidak ada ikatan lahir batin lagi, sehingga perkawinan yang seperti ini sepatutnyadiceraikan.
Karena merupakan alternatif satusatunya yang harus Majelis Hakimlakukan untuk menciptakan kemaslahatan bagi Pemohon dan Termohon, meskipunperceraian tersebut merupakan perbuatan halal yang dibenci oleh Allah SWT.
19 — 11
agar anakanak hasil perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam Rekonpensi ditetapbkan hak hadlanahnya padaPenggugat Rekonpensi patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa gugat balik Penggugat Rekonpensi tentang haknafkah anak akan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 hurup (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974 dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atassemua biaya yang diperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalilsyari berupa Firman Allah
(dua juta lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa tentang gugat balik Penggugat Rekonpensi tentangmutah akan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalandengan bunyi pasal 149 hurup (a) Kompilasi Hukum Islam dinyatakandinyatakan bahwa mantan suami juga berkewajiban untuk memberikan kepadamantan isterinya mut'ah yang layak dan hal tersebut sejalan pula dengan dalilsyar berupa Firman Allah dalam Al Qur'an surat AlBagoroh ayat 241 yangberbuny!
No.2189/Pdt.G/2020/PA DpkMenimbang, bahwa meskipun Tergugat Rekonvensi tentang mutahyang dituntut Penggugat Rekonpensi, dan karena tidak ada kesepakatantentang mutah, maka majelis Hakim secara ex offocio membebankan kepadaTergugat Rekonpensi untuk memberikan mutah berupa cincin seberat 6 gramseberat 24 karat, kepada Penggugat Rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syari berupafirman Allah dalam surat atThalak ayat 7 yang artinya :Hendaklah orang yang mampu memberikan
Dan barang siapa yang disempitkan rizkinya hendaklahmember nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidakmemikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allahberikan kepadanya.
Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudahkesempitan.Menimbang bahwa tuntutan Penggugat Rekonvensi agar Tergugat dihukumuntuk membayar nafkah madhiyah (lampu) kepada Penggugat Rekonvensi sebesarRp 6.000.000,(enam juta rupiah), karena Tergugat tidak memberi uang kepadaPenggugat sampai bulan s/d 2020, yang dijawab Tergugat Rekonpensi bahwaTergugat Rekonpendi tidak sanggup untuk membayarnya, sedangkan PenggugatRekonvensi tidak memerinci tuntutannya, maka tuntutan tersebut obsccor dankarenanya harus