ternyata akta nikah tersebut tidak terdaftar/tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Tambakdahan, Kabupaten Subang;Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahBapak WARNILAH (ayah kandung) Pemohon II disaksikan oleh dua orangsaksi nikah yaitu Bapak DIRJA SUDIRJA dan Bapak YUSUF, dihadiripenghulu dan amil Bapak H.AHMAD mas kawinnya berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai, dan tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Tambakdahan, Kabupaten Subang, akad nikahnya antaraPemohon

II dengan Wali Nikahnya tersebut ada ijab kobul.3.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ahmad (ayahkandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama Juhansyah(alm) dan Julak Uti (alm). Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;.

Yani,Km.13,300, RT.008/RW.003, Desa Kelurahan Gambut Barat,Kecamatan Gambut, Kabupaten Banjar, dibawah sumpahnya memberiketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena paraPemohon adalah keponakan saksi; Bahwa para Pemohon menikah sudah lebih dari 16 tahunlamanya; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Ahmad; Bahwa saksi nikahnya adalah Juhansyah dan Julak Uti denganmahar sebesar Rp.10.000,00

Pemohon dipersidangan ini untuk memperolehKutipan Akta Nikah tersebut;Isa bin Ambar, 65 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, PekerjaanSwasta, tempat kediaman di RT.008/RW.003, Desa Gambut Barat,Kecamatan Gambut, Kabupaten Banjar, dibawah sumpahnya memberiketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahayah tiri dari Pemohon ; Bahwa para Pemohon menikah sudah lebih dari 16 tahunlamanya; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Ahmad; Bahwa saksi nikahnya adalah Juhansyah dan Julak Uti denganmahar sebesar Rp.10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa kedua orang saksi nikah tersebut saat itu sudan dewasa,beragama Islam dan berakal sehat; Bahwa status Pemoho saat menikah adalah jejaka, dan statusPemohon II adalah perawan; Bahwa sampai saat ini para Pemohon tetap beragama Islam, dantidak pernah bercerail; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan saudara yangtidak boleh menikah;

Pasal 7 ayat (3) Instruksi Presiden RI Nomor 1 Tahun1991 Kompilasi Hukum Islam, maka oleh karena itu permohonan paraPemohon tersebut dapat dimintakan pengesahan (/sbat) nikahnya kePengadilan Agama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Artinya: Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannyaHalaman

Kecamatan Siniu,Kabupaten Parigi Moutong, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah pamanPemohon II:Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara agama Islam;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Maret2015 di Desa Tandaigi, Kecamatan Siniu, Kabupaten Parigi Moutong;Bahwa wali nikahnya

Kecamatan Siniu, Kabupaten Parigi Moutong, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah pamanPemohon I:Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara agama Islam;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Maret2015 di Desa Tandaigi, Kecamatan Siniu, Kabupaten Parigi Moutong;Bahwa wali nikahnya

Penetapan Nomor 1/Pdt.P/2021/PA.PrgiKabupaten Parigi Moutong; wali nikahnya adalah kakak kandung Pemohon II yangbernama Dasrin A.Ma bin Data karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia; ada prosesi ijab kabul, wali nikah Pemohon Il tersebut sendiri yangmelakukan ijab, sedangkan kabul dinyatakan sendiri oleh Pemohon I; saksipernikahan Pemohon dan Pemohon II terdiri dari 2 orang lakilaki yang bernamaHamid bin Hardjana dan Arwin J. bin Djusmin; ada mas kawin yang telahdiserahkan oleh Pemohon

adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama Dasrin A.Ma bin Data karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia, saksi nikahnya terdiri dua orang lakilaki yangbernama Hamid bin Hardjana dan Arwin J. bin Djusmin, dan ada prosesi ijabkabul, wali nikanh Pemohon Il tersebut sendiri yang melakukan ijab, sedangkankabul dinyatakan sendiri oleh Pemohon I.

batasan sebagaimana maksudketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam, yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sehubungan hal tersebut di atas, maka Pengadilanmemandang perlu mengemukakan doktrin ulama sebagaimana termuat dalamKitab Tuhfah Juz IV halaman 133 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatPengadilan yang berbunyi:7 Sell SII ALLL 3 JudesArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya

YAHYA, menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi ibukandung Pemohon II ; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri yang menikah secarasyariat Islam pada tanggal 29 Juni 2011 dan saksi hadir pada saat akadnikahnya;hal. 3 dari 8 hal no.18/Pdt.P/2014/PA Srg.Bahwa yang menjadi wali nikahnya kakak kandung Pemohon II bernamaMamun bin Abdul Rahman yang diwakilkan pada ustad Mahdi karenabapaknya telah meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

MAMUN ROHMANSYAH bin ABDUL RAHMAN, menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi kakakkandung kandung Pemohon II ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri yang menikah secarasyariat Islam pada tanggal 29 Juni 2011 dan saksi hadir pada saat akadnikahnya;Bahwa yang menjadi wali nikahnya saksi sendiri sebagai kakak kandungPemohon II yang diwakilkan pada ustad Mahdi karena bapak telahmeninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya bernama Jafar

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung isteri pemohon bernamaA.Muh. Ali, dikawinkan oleh imam setempat bernama H. Kasim, saksi nikahnya. Saide, maskawinya 80 realberupa 1 petak sawah yang terletak di Desa Panyula, Kecamatan Tanete Riattang Timur, Kabupaten Bone; ~os.

tinggal di Majang,Kelurahan Majang, Kecamatan Tanete Riattang Barat, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon ; Bahwa saksi mengenalIsteri pemohon;Bahwa pemohon dengan isteri pemohon menikah pada tahun 1963 dan saksi melihat menikah di Panyula; Bahwa pada saat pemohon menikah dengan isterinya kedua orang tua isteri pemohon masih hidup;Bahwa yang menikahkan pemohon adalah imam setempat bernama H.Kasim, dan wali nikahnya

Ali , dan saksi nikahnya dua orang lakilaki bernama A.Palelleri, dengan A.Saide, dengan mahar 80 real berupa sepetak sawah yang terletak di Panyula ,Kecamatan TaneteRiattang Timur, Kabupaten Bone; Bahwa sebelum menikah pemohon statusnya jejaka sedang isteri pemohon perawan;Hal 3 dari 8 halaman, No.O!

Limpo, dikawinkan oleh Imam setempatbernama Amri, saksi nikahnya masingmasing bernama SAKSI dan SAKSII dengan maskawinnya berupa cincin emas 1 (satu) gram dibayar tunai;Hal. 1 dari 8 Hal. Pen.

SAKSI , di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 12 Desember 2003 diKabupaten Luwu ;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Amri;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Usman Dg.

No. 377/Pdt.P/2017/PA.PlpSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon yang tidak mengurus sendiri Buku Nikahnya sebelummenikah dan atau kelalaian pihakpihak yang menikahkan yang tidakmelaporkan

peristiwa nikah para Pemohon kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang

Goga bin Isa, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 15 September 2013 diDusun Kabiraan, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahSudirman sebagai Imam Masjid; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Mustafa selaku ayahkandung Pemohon II , disaksikan oleh Goga dan Rusli dengan maharseperangkat

No. 408/Pdt.P/2016/PA.MjSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya

padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah, sekaligusQadhi Nikahnya adalah seorang ulama yang bernama NAZAR, karenaayah kandung Pemohon telah meninggal dunia, sedangkan saksinya2(dua) orang lakilaki yang bernama MASRIL adalah teman Pemohonyang pada saat itu berumur 35 tahun dan HENFI DARMA adalah gharimteman Pemohon yang pada saat itu berumur 25 tahun dengan maharberupa uang sebesar Rp 50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah) yang diBayar Tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;Halaman 1 dari8

Bahwa saksi tahu Yang menjadi wali nikahnya bernama NAZAR;5. Bahwa saksi tahu Pemohon dengan suaminya sudah punya satu oranganak;6. Bahwa saksi tahu suami Pemohon sudah meninggal dunia karena sakit;7.

Bahwa saksi tidak tahu nama Yang menjadi wali nikahnya;5. Bahwa saksi tahu Pemohon dengan suaminya sudah punya satu oranganak;Bahwa saksi tahu suami Pemohon sudah meninggal dunia karena sakit;Halaman 4 dari8 halaman Putusan Nomor 0107./Pdt.G/2014/PA.Pdg7.

dari kesempurnaanPenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa permohonan Pemohon bermaksud sebagaimanatersebut di atas ;Menimbang, bahwa Pemohon pada pokoknya menyatakan bahwamereka tidak memiliki bukti tertulis tentang pernikahan mereka dan bukti tertulistersebut saat ini dibutuhkan untuk pengurusan akta kelahiran anakanakmereka ;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, wali nikahnya adalah ayahkandung pemohon bernama Bandu , dikawinkan oleh imam setempat bernamaRaupung, saksi nikahnya masingmasing bernama Malladan Side, maskawin 44 realberupa sepetak sawah yang terletak di Desa Cabbeng, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone;Hal. dari 8 halaman, No.08/Pdt.P/2012/PA.Wtp.isuami pemohon berstatus jejaka ;. Bahwa pada saat perikahan tersebut pemoh erstatus perawan ,4: Bahwa dntara Semo on dan guam!

Boccoe, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal Pemohon bernama Impi dan kenal suami pemohon bernama Koro; Bahwa saksi mengenal kuasa pemohon yaitu anak kandung pemohon;Bahwa pemohon dengan lelaki Koro adalah suami isteri menikah padatahun 1954 dan saksi melihat menikah di Desa Pakkasalo, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone;Bahwa pada saat pemohon menikah dinikahkan oleh imam setempat bernama Raupung,dan wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon bernama Bandu dan saksi nikahnya duaorang lakilaki bernama Malla danHal.3 dari 8 halaman, No.08/PdtP/2012/PA.Wtp.Saide, dengan mahar 44 real berupa sepetak sawah yang teiktak di Desa Cabbenge, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone;e Bahwa pemohon statusnya perawan sedang suaminya jejaka sebelum menikah;Bahwa antara pemohon dengan suami pemohon tidak ada hubungan mahram dan tidak pernah sesusuan ; e Bahwa setelah menikah pemohon tidak pernah ada orang yang keberatane Bahwa

Sedangkan yang bertindak sebagai qadhi nikahnyaadalah seorang pegawai kantor urusan agama Kecamatan SuteraKabupaten Pesisir Selatan Provinsi Sumatera Barat yang bernama Pyangmenjadi saksi nikahnya 2 (dua) orang lakilaki yang masingmasingbernama:a. Saksi umur 22 tahun (ketika Penggugat dengan Tergugatmenikah), pekerjaan Buruh Bangunan, bertempat tinggal di KabupatenPesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat;b.

Bahwa bukti pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak ada karenaPenggugat ada mengurusnya dengan memberikan semua persyaratannyakepada qadhi nikahnya akan tetapi qadhi nikah Penggugat denganTergugat tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Penggugat denganTergugat ke Kantor Urusan Agama Sutera, Kabupaten Pesisir Selatan,Provinsi Sumatera Barat.

Sedangkan yangbertindak sebagai qadhi nikahnya adalah seorang pegawai kantor urusanagama Kecamatan Sutera Kabupaten Pesisir Selatan Provinsi Sumatera Baratyang bernama Pyang menjadi saksi nikahnya 2 (dua) orang lakilaki yang masingmasingbernama: Saksi I dengan mahar seperangkat alat shalat.

;e Bahwa Pemohon dan ... telah menikah secara resmi pada tahun 1984 di...dan saksi hadir pada waktu pernikahan pemikahan Pemohon tersebut;e Bahwa yang bertindak sebagai gadhi nikahnya adalah ... dengan walinikah kakak kandung Pemohon bernama ... karena pada waktu itu ayahkandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadiri oleh 2 orang saksibernama ... dan ... dengan mahar seperangkat alat shalat;e Bahwa saat pemikahan terjadi Pemohon berstatus perawan dan...berstatus jejaka.

Kabupaten Tanah Datar,hubungan saksi adalah ipar Pemohon;Saksi kedua di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokokya sebagai berikut:Bahwa Termohon adalah anak kandung Pemohon dengan suaminya yangbernama ... dan ... telah meninggal dunia pada bulan Januari 2011;Bahwa Pemohon dan ... telah menikah secara resmi pada tahun 1984 di...dan saksi hadir pada waktu pernikahan permikahan Pemohon tersebut;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikahnya adalah ... dengan walinikah kakak kandung Pemohon

Kemudian secara materiil, keterangansaksi pertama dan kedua tersebut telah memenuhi syarat materiil suatupembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian atas alatalat bukti yang diajukanPemohon tersebut, Majelis Hakim menemukan faktafakta yang telah dikonstatirsebagai berikut:1 Bahwa telah terjadi perkawinan antara Pemohon dengan ...pada tanggal 12 Februari 1984 di Jorong Kucabuak NagariTanjuang Barulak dengan qadhi nikahnya adalah ... danwali nikahnya kakak kandung Pemohon bernama ... karenapada

;Bahwa mereka telah dikaruniai anak 2 orang, wali nikahnya adalahWALI NIKAH, ayah kandung Pemohon II.; pemohon I berstatus dudadan Pemohon II Gadis.;Bahwa saksi nikahnya saksi dan SAKSI NIKAH IL; dengan maharberupa uang sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah).;Bahwa mereka tidak ada hubungan darah, semenda atau sesusuan.;karena tidak ada biaya dan pemohon II sudah hamil 4 bulan.1 SAKSI / SAKSI NIKAH II, umur 39 tahun, agama Islam,pekerjaan swasta, tempat kediaman di Jakarta Selatan.

;e Bahwa mereka telah dikaruniai anak 2 orang, wali nikahnya adalahWALI NIKAH, ayah kandung Pemohon II.; pemohon I berstatus dudadan Pemohon I Gadis.;e Bahwa saksi nikahnya saksi dan SAKSI NIKAH II.; dengan maharberupa uang sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah).;e Bahwa mereka tidak ada hubungan darah, semenda atau sesusuan.

Bahwa, perkawinan tersebut dicatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Kota Sukabumi Utara Kotamadya Sukabumi, dantelah mempunyai Kutipan Akta Nikah, akan tetapi KutipanAkta Nikahnya hilang, kemudian di ganti dengan DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor: KI/Mi 11/Pw. 01/70/1988;5.

AcaraPersidangan tersebut ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon adalah sebagaimana diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok diajukannyapermohonan ini adalah Pemohon telah melangsungkan pernikahandengan suaminya bernama Tatang Muchtar Bin Uking yangdilaksanakan pada tanggal 31 Agustus 1960 dii wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Kota Sukabumi Utara Kotamadya Sukabumisecara syariat Islam memenuhi' syarat dan rukun pernikahan,akan tetapi buku nikahnya

permohonan para Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohondihubungkan dengan bukti bukti surat dan saksi saksisebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim di persidangantelah menemukan fakta fakta sebagai berikutBahwa, Pemohon telah menikah dengan suaminya bernama TatangMuchtar Bin Uking yang dilaksanakan pada tanggal 31 Agustus1960 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kota SukabumiUtara Kotamadya Sukabumi secara syariat Islam memenuhi syaratdan rukun pernikahan, akan tetapi buku nikahnya

Taspen dari suaminya yang telah meninggal duniapada tanggal 03 Juni 2011;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Pemohon isteri sah dariSuaminya yang bernama Tatang Muchtar Bin Uking yang menikahdilaksanakan pada tanggal 31 Agustus 1960 di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Kota Sukabumi Utara Kotamadya Sukabumisecara syariat Islam memenuhi' syarat danrukun pernikahan,akan tetapi buku nikahnya tersebut hilang dan sekarangdiperlukan untuk mengurus' pelimpahan

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama SYARIAL, dan yang bertindak sebagaiQadhi Nikahnya adalah seorang Ulama yang bernama BUYA RAUP,sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama EVENDI danM.ALI NOFIAH dengan mahar uang sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh riburupiah) di bayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;.

ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il bermaksudsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada pokoknyamenyatakan bahwa mereka tidak memiliki bukti tertulis tentang pernikahanmereka dan bukti tertulis tersebut saat ini dibutuhkan untuk pengurusan aktakelahiran anakanak mereka ;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya

ke Pengadilan Agama dengan alasan yang telahditetapkan (vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Halaman 5 dari 9 halaman Penetapan Nomor 0108/Pdt.P/2013/PA.PdgMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwamereka telah menikah pada tanggal 03 September 2006 di rumah orang tuaPemohon Il Kelurahan Kampung Jua, Kecamatan Lubuk Begalung, KotaPadang saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Syarial, yang bertindak

Saksi Pertama paraPemohon, di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon dan Pemohon adalah adikkandung saksi; Bahwa para Pemohon adalah benar suami istri sah yang menikah diDesa Sembilan Kecamatan Simeulue barat Kabupaten Simeulue padatanggal 12 Juli 1994 yang dilaksanakan secara hukum Islam dengan walinikahnya adalah Johan (Mak Uwo Pemohon II) mewakilahkan kepadaMalim Rahmad, saksi nikahnya adalah saksi Sarud Alim dan Saib Affadengan maharnya sejumlah 2

Saksi Kedua para Pemohon, di bawah sumpahnya menerangkansebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon dan Pemohon adalah abangsepupu Saksi; Bahwa para Pemohon adalah benar pasangan suami istri sah yangmenikah di Desa Sembilan Kecamatan Simeulue Barat KabupatenSimeulue pada tanggal 12 Juli 1994 yang dilaksanakan secara hukumIslam dengan wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II (M.

Sama)mewakilahkan kepada Malim Rahmad, saksi nikahnya adalah saksi SarudAlim dan Saib Affa sedangkan maharnya saksi tidak ingat lagi; Bahwa pernikahan antara para Pemohon sah dan tidak mempunyaihalangan syarak, cukup rukun dan syaratnya; Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 5 orang anak (4 lakilaki dan 1perempuan) dan mereka tidak pernah bercerai atau kawin lain; Bahwa tujuan permohonan itsbat nikah ini untuk keperluan pengurusanibadah haji para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon telah menyatakan

Islam yang memenuhi syarat dan rukun nikah yaitu mempelailakilaki dan perempuan, wali nikah, saksi nikah dan mahar sertakeduanya tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 5 (lima) orang anak; Bahwa pernikahan para Pemohon tidak tercatat sehingga paraPemohon mengajukan itsbat nikah ke Mahkamah Syariyah Sinabanguntuk tujuan pengurusan administrasi keberangkatan ibadah haji paraPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta persidangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon untuk diitsbatkan nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahAyah dari Pemohon I.Saksi nikahnya masSingmasing bernamaa. Usman.b. H.Hamberan.Mas kawinnya berupa Rp.4.500, (empat ribu limaratus rupiah) dibayar tunai. Akad nikahnyadilangsungkan antara Pemohon II dengan Penghu LuArpan, Sesudah akad nikah Pemohon II mengucapkantaklik talak.3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatusperawan dan Pemohon II berstatus jejaka.4.

sidang saksi tersebut memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikutBahwa Saksi kenal dengan para pemohon,' karena Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada 23Nopember 2011 di Desa Batu Merah RT.04 Desa BatuMerah Kecamatan Lampihong Balangan dan saksi hadirdalam pernikahan itu disamping undangan lLainnya; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan ituadalah Ayah dari Pemohon I , sedangkan maharnyaSaksi Lupa ; Bahwa yang menikahkan mereka adalah PenghuLuArpan, dan yang menjadi saksi nikahnya

sidang saksi tersebut memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikutBahwa Saksi kenal dengan para pemohon,' karenaBahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada 23Nopember 2011 di Desa Batu Merah RT.04 Desa BatuMerah Kecamatan Lampihong Balangan dan saksi hadirdalam pernikahan itu disamping undangan lLainnya;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan ituadalah Ayah dari Pemohon I , sedangkan maharnyasaksi Lupa ; Bahwa yang menikahkan mereka adalah PenghuLuArpan, dan yang menjadi saksi nikahnya

TENTANG DUDUK PERKARANYASetelah membaca surat permohonan para Pemohon tertanggal 12 Maret 2012yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Amuntai Nomor : 31/Pdt.P/2012/PA.Amt. yang pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut:1 Pada 1977, Pemohon I dengan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam di Desa Tanah Habang Kiri Kecamatan Lampihong KabupatenBalangan yang hadir pada saat itu Saini dan Sukur sebagai Saksi serta undanganlainnya;2 Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah Ayah dari Pemohon IIbernama Abdul Azis bin Japri.Saksi nikahnya masingmasing bernama :a.Saini.b.Sukur.Mas kawinnya berupa Rp.30.000, dibayar tunai.

Akad nikahnya dilangsungkanantara Pemohon I dengan Penghulu Desa Tanah Habang Kiri H.

Jakfar ,dan yang menjadi saksi nikahnya ada 2 orang masing masing bernama :a Sainib Sukur Sesudah akad nikah Pemohon I mengucapkan taklik talak; e Setelah pernikahan tersebut Pemohon I dan pemohon II kumpul di DesaKandang Jaya, Rt. 2, Kecamatan Lampihong, Kabupaten Balangan dan telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telah dikaruniai 6 oranganak ; e Pada saat menikah Pemohon I berstatus Duda dan Pemohon II berstatus Janda,keduanya tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan; e Pada

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII nama Bahrul. Saksi nikahnya masingmasing bernama :1. Supri (Alm)2. Murni (alm)Kemudian telah terjadi ijab kabul dengan Maskawinnya berupa uangsebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai. Setelah akad nikahPemohon I mengucapkan taklik talak;3. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan.4.

Barito Kuala;Pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karenasaksi sebagai kakak kandung Pemohon II;Hal 4 dari 10, Penetapan No. 0020/Pdt.P/2014/PA.MrbBahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang menikah pada 9 September 2009 diKuala Lupak Luar, Kecamatan Tabunganen, Kabupaten BaritoKuala dan saksi hadir saat pernikahan tersebut;Bahwa yang menjadi penghulu saat itu adalah Bahrul, dan yangmenjadi wali nikahnya

Desa Tinggiran I Luar RT.O, Kecamatan Tamban,Kabupaten Barito Kuala;Pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon I, karenasaksi adalah kakak kandung Pemohon II;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang menikah pada 9 September 2009 diKuala Lupak Luar, Kecamatan Tabunganen, Kabupaten BaritoKuala dan saksi hadir saat pernikahan tersebut;Bahwa yang menjadi penghulu saat itu adalah Bahrul, dan yangmenjadi wali nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah paman Pemohon Ilyang bernama Xxxxxxx.Saksi nikahnya masingmasingbernama;Pent.No. 0517/Pdt.P/2018/PA.Bkl Halaman 1 dari 9 hal.a) XXXxxxx, umur 49 tahun, pekerjaan petani, agama Islam, tempat tinggaldi Kabupaten Bangkalan;b) Xxxxxxx, umur 29 tahun, pekerjaan wiraswasta, agama Islam, tempattinggal di Kabupaten Bangkalan;3. Maskawinnyaberupauang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah)dibayartunai.Perjanjianperka winantidakada.

bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut:( Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon I;L Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah,namun saksi tidak hadir tapi dengar kalau para Pemohon menikah;( Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 2 Februari2015 dirumah orang tua Pemohon II, di Desa Gili, Kecamatan Kamal,Kabupaten Bangkalan;( Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ust.Mudassir dengan wali nikahnya

sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut:L Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksiadalah adik kandung dengan Pemohon I; Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri sah,namun saksi tidak hadir tapi dengar kalau para Pemohon menikah;( Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 2 Februari2015 dirumah orang tua Pemohon II, di Desa Gili, Kecamatan Kamal,Kabupaten Bangkalan;( Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ust.Mudassir dengan wali nikahnya

Bukti Saksi.Saksi pertama Alimuddin bin Hamsah, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal para pemohon;Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 20 Agustus 1990 di DusunBaturoro, Desa Tubo Selatan, Kecamatan Tubo Sendana, KabupatenMajene; Bahwa yang menikahkan pemohon dengan pemohon II adalah H.M. Idris sebagai Imam Masjid Baturoro; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Muh.

Idrusdengan mahar berupa kelapa 8 pohon dibayar tunai;Bahwa saat menikah pemohon berstatus bujang dan pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut Hukum Islam;Bahwa pemohon dan pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah pemohon dan pemohon II serta keperluanlainnya;Bahwa selanjutnya para pemohon menyatakan tidak akan mengajukansesuatu lagi, selain memohon penetapan nikahnya tersebut;Bahwa untuk singkatnya uraian penetapan ini,

Idrus, dengan mahar berupa kelapa 8 pohon dibayar tunai.Dengan demikian para pemohon mempunyai legal standing untukmengajukan perkara itsbat nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan pemohon dan pemohon II telahdikaruniai 5 (lima) orang anak, masingmasing bernama : Nursyam bin Supyan, umur 21 tahun. Ilmawati binti Supyan, umur 19 tahun. Sri Wahyuni binti Supyan, umur 16 tahun. Muh. Isra bin Supyan, umur 15 tahun.

berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makahakim tunggal menyatakan bahwa pernikahan para pemohon telah sesuaidengan Syariat Islam dan telah memenuhi ketentuan pasal 14 sampai pasal30 Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan,serta tidak melanggar ketentuan pasal 39 sampai pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, hakim tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para pemohon akibat adanyakelelaian para pemohon yang tidak mengurus Buku Nikahnya