Ditemukan 12010 data
27 — 8
(lanah IV : 275);Juga dalil :ily 925 yo aby pry airno 553 dlpol le CIS sgtall LasJgr0F SarrbigHal 10 dari 16 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2018/PA.LbjPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil.
54 — 18
14 hal.agama lain atau bercerai, dan mereka telah hidup rukun tidak pernah terjadihalhal yang tidak diinginkan bahkan dan telah dikaruniai tiga orang anak,sehingga dapatlah ditarik persangkaan bahwa selama itu tidak terdapat halhalyang secara hukum bisa merusak atau meniadakan status pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifiqih yang terdapat dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz V yang diambilalihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:tly 925
19 — 11
pernikahan tersebut, maka bahayanya adalah lebih besarapabila ditolak itsbat nikahnya daripada dikabulkan itsbat nikahnya, karenadengan diterimanya suatu perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il,maka secara otomatis status perkawinan mereka akan lebih jelas danmempunyai kepastian hukum sebagai peristiwa hukum yang sah, danmempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil dari l'anatutThalibin juz IV halaman 254, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:925
91 — 93
Pasal 14 sampai dengan Pasal 38Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan syaratyang terdapat dalam kitab lanatut Thalibin juz IV sebagai berikut:uly 925 ype ale 9 pit g aire 5S 3 dl pol le cLSis sgt all daJas sr LigYang artinya: Dan dalam pengakuan seorang (lakilaki) telah menikah denganseorang perempuan, (terlebih dahulu dia) harus dapat menyebutkansyaratsyarat sahnya suatu pernikahan, seperti adanya wali dan 2orang saksi yang adil.Dengan demikian, Pemohon
9 — 6
i>92 925 arbac 9 orxw8e yoy le I5 lsul le aaweollArtinya: Menolak mafsadat harus lebih diutamakan dari pada menarikmaslahat, apabila bertentangan antara kemashlahatan dengankerusakan, menolak mafsadat lebih diuttamakan;Bahwa kondisi rumah tangga Penggugat sebagaimana diuraikan diatas,dipandang sudah sampai pada tahap perkawinan yang pecah ( brokenmarrige ) sehingga mempertahankan rumah tangga a quo, akan lebihmendatangkan kerugian dan malapetaka yang lebih besar sehinggaandaikata pun masih ada kebaikan
12 — 7
:lg 925 Yo abog pity airo 5S 3 dl pol ale Cl sgt UdyJae sormbigArtinya :"Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa dalam Pasal 7 angka (3) Kompilasi Hukum Islamdinyatakan bahwaitsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan di antaranya pada huruf (e)perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan menurut
18 — 4
Nomor 1 Tahun 1991 tentangPenyebarluasan Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut pula,dapat diketahui bahwa perkawinan para Pemohon telah memenuhi rukun danHalaman 11 dari 15 Nomor 0255/Pat.P/2019/PA.BLsyarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14, 16, 18, 19 dan 20 sertaPasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil doktrinpakar hukum Islam dalam kitab /anatut Tholibin IV: 254, yang menyatakan:sly 925
23 — 9
Kitab lanah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi:925 ype alog patg airco 753 dl pol le cLSis sgtaJl UndeJar soplbig woArtinya Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan,harus dapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya,seperti wali dan dua orang saksi.2.
5 — 5
ditalak dan dalam keadaan iddah rajiyah.Kitab lanah alThalibin, juz 3, halaman 280 yang berbunyi :opt 6359 TIS: Yo pS> a>gSioll arg jJI 09 bo pryElo jo unis dro pro prtyg Ig) YurisArtinyva : Syarat calon istri adalah : (1). tidak dalamikatanperkawinan (dengan orang lain), (2). tidak dalam keadaaniddah (dari talak dengan lakilaki lain), (3). orangnyatertentu, (4). tidak ada hubungan mahram dengan calonsuaminya (baik nasab Maupun susuan);Kitab l'anah alThalibin, juz V, halaman 254 yang berbunyi :925
4 — 3
telah ditalak dan dalam keadaan iddah rajiyah.Kitab lanah alThalibin, juz 3, halaman 280 yang berbunyi :opt 63F9 TIS Yo pS> a>gSioll arg jJI 09 bo pryElo jo unis dro pro prtg Ig) YusrisArtinyva : Syarat calon istri adalah : (1). tidak dalamikatanperkawinan (dengan orang lain), (2). tidak dalam keadaaniddah (dari talak dengan lakilaki lain), (3). orangnyatertentu, (4). tidak ada hubungan mahram dengan calonsuaminya (baik nasab Maupun susuan);Kitab l'anah alThalibin, juz V, halaman 254 yang berbunyi :925
14 — 12
dan pengalamannya sendirimengenai faktafakta yang diterangkannya, maka berdasarkan Pasal 171HIR, keterangan saksi tersebut dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa sebelum mengambil penetapan atas hal yangmenjadi permohonan Pemohon dan Pemohon Il, karena permohonantersebut berhubungan erat dengan sah tidaknya suatu pernikahan, olehkarenanya Majelis Hakim patut terlebin dahulu patut memperhatikanpendapat Sayid Abu Bakar dalam kitabnya Ilanatut Thalibin IV halaman 254yang menyatakan :lg 925
10 — 4
;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, ternyataperkawinan Pemohon dan Termohon telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan menurut Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo.Pasal 14 Komilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu, hal tersebut selaras denganpendapat ulama dalam kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 dimanaMajelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan:sly 925
18 — 1
dipertimbangkan vide Pasal 7 huruf (d) dan (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut pula, dapatdiketahul bahwa perkawinan para Pemohon telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 14, 16, 18, 19 dan 20 serta Pasal 24sampai Pasal 33 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkandan mengambil alih pendapat tersebut dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV hal254, yang berbunyi sebagai berikut:Jar uapbirg ly 925
17 — 4
kepadaKUA setempat sehingga berakibat pernikahan para Pemohon tidak tercatat dantidak mempunyai akta nikah, dengan demikian tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon tersebut tidak disebabkan adanya unsur kesengajaan dankelalaian para Pemohon, oleh karenanya para Pemohon layak mendapatkanperlindungan hukum;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam kitab /anatut Tholibin V : 254,yaitu :aino S3 dlp ol wle cL Su s9ta JI 59iJ 925
Susi Syamsiah binti H. Jafar Siddiq
Tergugat:
Parid bin H. Zaenal Abidin
20 — 5
:Dalam RekonvensiMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan PenggugatRekonvensi adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi mengajukan dalildalilsebagai berikut:1.Menimbang, bahwa terhadap dalildalil rekonvensi tersebut, TergugatRekonvensi memberikan pengakuan secara murni terhadap dalildalil angkawee 2s 25 925 o's RINerememnare 2 6 sehingga berdasarkan Pasal 174 HIR/Pasal 311 R.Bg, dalildalil tersebut telah terbukti;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi membantah
11 — 4
Penetapan Nomor 96/Pdt.P/2019/PA.Msb.Pengadilan Agama, dan salah satu alasannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang aqil baligh, dan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV,halaman 254 yaitu sebagai berikut :925
10 — 5
Hal 12Abu Bakar Utsman bin Muhammad Syatho AdDimyathi AsSyafii (Mashurdengan Julukan AlBakri) (w=1310 H) dalam kitabnya Ianah alTholibin, JuzIV hal: 254, yang diambil alin menjadi Majelis Hakim, yang menyatakan:sly 925 yo abog pg airo 153 dl sol le cS gta osJ grt isoalu 9Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil.4.11 Kesimpulan permohonan Isbat NikahMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut
15 — 7
:ily 925 yo abs pus 9 iro 153 dlyol le clSy so Fl 8slylo, 9 JgrF yrolwyPengakuan pernikahan seorang lakilaki dengan seorang perempuandengan dia dapat menyebutkan syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya seperti seorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedangpihak perempuan mengakuinya.2.
15 — 3
No.163/Pat.P/2019/PA.MtpMenimbang, Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukum Islamdan mengambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaimana tersebutdalam kitab figh, yaitu:Kitab lanah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi:ela 925 cyo alog pitg airuc 7535 dl pol le clSs sgt rJI indyJar sanbigArtinya Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan,harus dapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti wali dan dua orang saksi.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
39 — 13
(lanah IV : 275);Juga dalil :ily 925 yo aby pry airno 553 dlpol le clSi sgtall LasJgr0F SarrbigPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil.