Ditemukan 79385 data
6 — 0
dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala
7 — 6
dengan demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka 2 dan 4sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Hal. 6 dari 9 hal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqgowi Ala
8 — 1
menerangkan sesuatu yangmenjelaskan fakta kejadian baik langsung atau tidak langsung yang berkaitandengan peristiwa pernikahan Para Pemohon dan tidak sejalan denganketentuan Pasal 144, 146 ayat (1), 147 dan Pasal 171 HIR.Menimbang, bahwa Para Pemohon tidak dapat mengajukan alat buktiyang secara materi sempurna dan mengikat untuk meyakinkan Hakim agardapat mengabulkan permohonan Para Pemohon.Menimbang, bahwa Hakim mengingat risalan Umar bin Khattab untukAbu Musa AlAsyari albayyinatu alalmuddai wal yamiinu ala
6 — 0
membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat; " 252522" Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbukti melanggarta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah dan terhadappelanggaran tersebut Penggugat menyatakan tidak ridlo ;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdikemukakan oleh Penggugat, Majelis berpendapat alasan tersebut telahsesuai dengan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalam KitabSyargowi ala
17 — 2
atas perbuatanTergugat tersebut sehingga berketetapan hati untuk bercerai dengan Tergugat; Menimbang, bahwa dengan dibiarkan dan ditinggalkannya Penggugat selama 1 tahunberturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telahmelanggar perjanjian talik talak nomor 2 dan 4 yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat dan Tergugat, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala
8 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya,;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 ,
6 — 1
Kitab Syarqowi Ala Takhrir Juz I halaman 302 yang berbuny1 ; Jal) ates 4g 1 Doe laa ga 53 ag Adve: slg Lb gle (ysArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidakdating menghadap dan ternyata gugatan Penggugat telah terbukti beralasan dan tidakmelawan hokum, maka berdasarkan pasal 125 HIR, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan
14 — 9
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4l gy alls 944 Ge ala Cpe dina!
9 — 2
berketetapan hati untuk bercerai dengan Tergugat; Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 1tahun 10 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar perjanjian talik talak nomor : 1, 2 dan 4 sighot talik talak yangdiucapkannya setelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syarqowi ala
4 — 0
berdasarkan alasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di mukapersidangan, Tergugat harus dinyatakan tidak mempergunakan hakhaknya di muka persidangan terkait dengan perkara ini, karenanya dalidalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah diakui oleh Tergugatsesuai pasal 125 HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat ( secara verstek ) sesuai ketentaun hukum acara Islam dalamkitab o Anwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi Ssebagal sebagai berikut :ail ala
6 — 0
Pasal 116 huruf (a) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz I halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana
9 — 4
tidak ada larangan perkawinan(mawaaniunnikah) sesuai ketentuan pasal 8 sampai dengan pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa permohonan para Pemohon tersebut telahbersesuaian juga dengan keterangan dua orang saksi dimuka persidangansehingga hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam AbdulWahhab Khalaf dalam Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian oleh Majelisdijadikan sebagai dasar pertimbangan hukum sebagai berikut :ed pls Le anzg JL rg U9 asa); ala
10 — 0
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan kaidah fiqhyang terdapat dalam kitab Syarqawi ala atTahrir hal 105 yang berbunyi;baal Qaidos oe Lyr9rq) 299 daa Wb gle pyosArtinya: Barang siapa menggantungkan talak pada suatu keadaan maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadhnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka telah cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek
8 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talk talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 , maka
9 — 5
dengan demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka 2 dan 4sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Hal. 6 dari 9 hal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqgowi Ala
7 — 5
demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka point 2dan point 4 sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Hal. 6 dari 9 hal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqgowi Ala
13 — 3
talaksehingga dengan demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka 4 dan 6sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaiHal. 6 dari 9 hal.syarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syargowi Ala
10 — 11
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:4s ga adla 568 Ge ala Cppalinal) alSa cpa aSla (gl) 64 OsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:Adgatly AGLso) Gla dog gh lsd ol Slate 55d olHal 6 dari 9 Put.
4 — 0
untuk memenuhikebutuhan seharihari Rp. 100.000,/minggu; Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadMenimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat,Majelis berpendapat alasan tersebut sesuai dengan PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam; 2 222222 no ccna ence ccc c cece cnn n ccc ccccesMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala
6 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz I halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 , maka