Bahwa dengan kenyataan tersebut diatas, Penggugat merasa sudah tidaksanggup meneruskan rumah tangga bersama Tergugat dan bagiPenggugat sudah tidak ada harapan lagi meneruskan rumah tangga yangbahagia dan ingin mengakhiri rumah tangganya dengan perceraian;7. Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) PP.No.9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;8.

Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat merasa sudah tidaksanggup lagi meneruskan hidup berumah tangga bersama Tergugat, olehHal. 2 darill hal. putusan nomor xxxx/Pdt.G/2017/PA. Pokarena itu Penggugat mohon agar Ketua Pengadilan Agama Ponorogomemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yangamarnya berbunyi sebagai berikut:PRIMER :1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2.

Bahwa karena beberapa kejadian tersebut diatas, keadaan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dibina denganbaik, sehingga sulit untuk membentuk keluarga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, Penggugat menderita lahir bathin dan tidaksanggup lagi untuk meneruskan rumah tangga dengan Tergugatserta tidak ada jalan terbaik kecuali perceraian ;Bahwa berdasarkan alasan alasan tersebut di atas.

Bahwa, saksi tahu Penggugat dan Tergugat saat ini sudah pisah rumahsejak Agustus 2015 sampai sekarang, Bahwa, saksi sudah pernah berusaha mendamaikan kedua belah pihakagar bersabar dan meneruskan rumah tangga, tapi tidak berhasil; Bahwa, saksi sudah tidak punya kesanggupan lagi untuk merukunkanrumah tangga Penggugat dan Tergugat;2 Saksi Il, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, bertempattinggal tinggal di Kecamatan Xxx, Kabupaten Sumedang; Saksi di bawahSumpah memberikan keterangan

Bahwa, saksi tahu Penggugat dan Tergugat saat ini sudah pisah rumah sejakAgustus 2015 sampai sekarang, Bahwa, saksi sudah pernah berusaha mendamaikan kedua belah pihak agarbersabar dan meneruskan rumah tangga, tapi tidak berhasil; Bahwa, saksi sudah tidak punya kesanggupan lagi untuk merukunkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut,Penggugat membenarkan dan tidak menyampaikan sanggahannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat telah menyampaikankesimpulannya

tangga Penggugat dengan Tergugat dalam keadaanrukun dan bahagia, akan tetapi sejak Mei 2015 rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah, tidak harmonis lagi, karena telah terjadiperselisihnan dan pertengkaran diantara Penggugat dan Tergugatdisebabkan: Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat karenapenghasilan Tergugat digunakan untuk bermain judi dan mabukmabukan;Bahwa dengan keadaan Tergugat yang demikian itu, Penggugat menderitalahir dan batin, dan sudah tidak sanggup lagi meneruskan

Penggugat danTergugat sebagaimana faktafakta yang terungkap di atas, telah menunjukkanbahwa tujuan perkawinan tersebut sudah sangat sulit diwujudkan lagi, olehkarena itu perceraian adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisihan dan kesusahan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan

Putusan No 2013/Pdt.G/2018/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Bahwa, oleh karena keadaan rumah tangga yangdemikian, akhirnya Penggugat berkesimpulan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin dapat dilanjutkan danPenggugat sudah tidak sanggup lagi membina dan meneruskan hidupberumah tangga dengan Tergugat, karena kebahagiaan dan ketenteramanrumah tangga tidak mungkin dicapai Sesuai dengan tujuan perkawinan ;HIm. 2 dari 13 Hlm. Putusan Nomor : 0183/Pdt.G/2017/ PA.P.Bun6.

Hakimmenilai bahwa alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat telah ternyatamemenuhi unsurunsur yang dikandung dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam di Indonesia bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan akanrukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan

telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangHIm. 10 dari 13 Hlm.

Bahwa dengan keadaan Tergugat yang demikian itu, Penggugat menderitalahir dan batin, dan sudah tidak sanggup lagi meneruskan berumah tanggadengan Tergugat, maka sejak bulan Desember 2016 antara Penggugatdengan Tergugat telah hidup berpisah yang hingga kini sudah + 1 tahun 6bulan lamanya, karena Penggugat pulang kerumah orang tuanya;Bahwa selama pisah, antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak adahubungan lagi sebagaimana layaknya suami isteri dalam berumah tangga;Bahwa pihak keluarga sudah pernah

Penggugat danTergugat sebagaimana faktafakta yang terungkap di atas, telah menunjukkanbahwa tujuan perkawinan tersebut sudah sangat sulit diwujudkan lagi, olehkarena itu perceraian adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisinan dan kesengsaraan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan

olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHalaman 9 dari 11 hlm. Putusan No. 1955/Padt.G/2018/PA. BLsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.

Putusan No. 1953/Pdt.G/2016/PA.Mlgsudah tidak mungkin dapat dilanjutkan dan Pemohon sudah tidak sangguplagi membina dan meneruskan hidup berumah tangga dengan Termohon,karena kebahagiaan dan ketenteraman rumah tangga tidak mungkin dicapaisesuai dengan tujuan perkawinan;8.

enaAtal) ogy oly G al lia y as,Artinya : /slam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehal perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal.9 dari 12 halm. Putusan No. 1953/Pdt.G/2016/PA.Mlgsuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273 K/AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain,merupakan fakta yang cukup beralasan sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

Bahwa karena beberapa kejadian tersebut diatas, keadaan rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dibina denganbaik, sehingga sulit untuk membentuk keluarga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, Penggugat menderita lahir bathin dan tidaksanggup lagi untuk meneruskan rumah tangga dengan Tergugatserta tidak ada jalan terbaik kecuali perceraian ;Bahwa berdasarkan alasan alasan tersebut di atas.

Bahwa, saksi tahu Penggugat dan Tergugat saat ini sudah pisah rumahsejak Agustus 2015 sampai sekarang, Bahwa, saksi sudah pernah berusaha mendamaikan kedua belah pihakagar bersabar dan meneruskan rumah tangga, tapi tidak berhasil; Bahwa, saksi sudah tidak punya kesanggupan lagi untuk merukunkanrumah tangga Penggugat dan Tergugat;2 Saksi Il, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, bertempattinggal tinggal di Kecamatan Xxx, Kabupaten Sumedang; Saksi di bawahSumpah memberikan keterangan

Bahwa, saksi tahu Penggugat dan Tergugat saat ini sudah pisah rumah sejakAgustus 2015 sampai sekarang, Bahwa, saksi sudah pernah berusaha mendamaikan kedua belah pihak agarbersabar dan meneruskan rumah tangga, tapi tidak berhasil; Bahwa, saksi sudah tidak punya kesanggupan lagi untuk merukunkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut,Penggugat membenarkan dan tidak menyampaikan sanggahannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat telah menyampaikankesimpulannya

diantara Penggugat dan Tergugat disebabkane Tergugat tidak mampu memberi nafkah yang cukup kepada Penggugatkarena Tergugat bekerja yang penghasilannya tidak mencukupi;e Tergugat tidak tahan (tidak kerasan) hidup bersama dirumah orang tuaPenggugat, begitu juga sebaliknya;e Tergugat pernah berkata kepada Penggugat " aku sudah tidak mausama kamu, karena kamu tidak mau diajak tinggal di sana";Bahwa dengan keadaan Tergugat yang demikian itu, Penggugat menderitalahir dan batin, dan sudah tidak sanggup lagi meneruskan

mawaddah danrahmah, namun pada kenyataannya rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana telah diuraikan di atas sudah sangat sulit diwujudkan lagi, olehkarena itu perceraian adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisihan dan penderitaan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/ AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan

untuk alasandalam suatu perceraian;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fithTholaq Juz halaman 83 yang berbunyi ;Meloy se dpe opi dey emaidery che WyaaildVise gy ali polls cbay ty gli edly hte de pS gilolinsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan

Putusan Nomor : 0698/Pdt.G/2016/ PA.P.Bunlagi membina dan meneruskan hidup berumah tangga dengan Tergugat,karena kebahagiaan dan ketenteraman rumah tangga tidak mungkin dicapaisesuai dengan tujuan perkawinan ;6. Penggugat bersedia membayar biaya perkara sesuai dengan ketentuanyang berlaku;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar KetuaPengadilan Agama Pangkalan Bun segera memeriksa, mengadili danmemutuskan perkara ini, yang amarnya berbunyi sebagai berikut :A. Primer :1.

Hakimmenilai bahwa alasan perceraian yang didalilkan olen Penggugat telah ternyatamemenuhi unsurunsur yang dikandung dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 19 tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam di Indonesia bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan akanrukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan

LE 6 UYIGUSI 8LU 1a 5 ay pall Gell Que jl ash le Say ol > Line sl yell OY cs et Us Bane elieArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula keteranganpihak keluarga

Bahwa dengan keadaan Tergugat yang demikian itu, Penggugat menderitalahir dan batin, dan sudah tidak sanggup lagi meneruskan berumah tanggadengan Tergugat, maka sejak bulan September 2016 antara Penggugatdengan Tergugat telah hidup berpisah yang hingga kini sudah + 3 bulanlamanya, karena Penggugat pulang ke rumah orangtuanya;5. Bahwa selama pisah, selama pisah, antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak ada hubungan lagi sebagaimana layaknya suami isteri dalamberumah tangga;6.

yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat semula dalam keadaan rukun akan tetapi sejak Januari 2013 rumahtangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah, tidak harmonis lagi, karenatelah terjadi perselisihan dan pertengkaran diantara Penggugat dan Tergugatdisebabkan Tergugat telah berselingkuh dengan wanita bernama Umayah danTergugat jarang memberi nafkah kepada Penggugat dengan keadaan Tergugatyang demikian itu, Penggugat menderita lahir dan batin dan sudah tidaksanggup lagi meneruskan

dan Tergugat lebih maslahat jikadiceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Mp egy od pocgil ajo) emai Sumy cele Vy era yttall eg ail ple lday ty $l reedl Gory jl dol de Koel olinArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan

Bahwa, oleh karena keadaan rumah tangga yangdemikian, akhirnya Pemohon berkesimpulan rumah tangga antara Pemohondan Termohon sudah tidak mungkin dapat dilanjutkan dan Pemohon sudahtidak sanggup lagi membina dan meneruskan hidup berumah tanggadengan Termohon, karena kebahagiaan dan ketenteraman rumah tanggatidak mungkin dicapai sesuai dengan tujuan perkawinan ;6.

alasanyang sah;Menimbang, berdasarkan kesimpulan di atas, maka Majelis Hakimmenilai bahwa alasan perceraian yang didalilkan olen Pemohon telah ternyatamemenuhi unsurunsur yang terkandung dalam Pasal 19 huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf b Kompilasi HukumIslam di Indonesia bahwa salah satu pihak meninggalkan pihak lainnya lebihdari dua tahun tanpa alasan yang sah;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohonsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan

Gai wir9 alo VyJlasdl t9) oLb I3aq whol jauwdb cure Jl sol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 0484/Pdt.G/2017/PA.PBunMenimbang, bahwa Pemohon telah menampakkan kebulatan

Bahwa, oleh karena keadaan rumah tangga yang demikian, akhirnyaPenggugat berkesimpulan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsudah tidak mungkin dapat dilanjutkan dan Penggugat sudah tidak sangguplagi membina dan meneruskan hidup berumah tangga dengan Tergugat,karena kebahagiaan dan ketenteraman rumah tangga tidak mungkin dicapaisesuai dengan tujuan perkawinan ;6.

Hakimmenilai bahwa alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat telah ternyatamemenuhi unsurunsur yang dikandung dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 19 tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam di Indonesia bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisinhan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan akanrukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan

Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqhiyyah dalam Kitab Mada Hurlyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Asa g 5M Aba SN Guat Guay che Vy mai let adh ay alsdal cle Sa; O) cliza Ipc) OY cy) nt Ue by geeANaall ogy oll Naa 5 argall Gaudls Gass 3Artinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermantaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami isteri telah hampa, karena meneruskan

Bahwa, oleh karena keadaan rumah tangga yangdemikian, akhirnya Penggugat berkesimpulan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin dapat dilanjutkan danPenggugat sudah tidak sanggup lagi membina dan meneruskan hidupberumah tangga dengan Tergugat, karena kebahagiaan dan ketenteramanrumah tangga tidak mungkin dicapai sesuai dengan tujuan perkawinan ;Him. 2 dari 13 Him. Putusan Nomor : 0532/Pdt.G/2017/ PA.P.Bun6.

Putusan Nomor : 0532/Pdt.G/2017/ PA.P.BunIslam di Indonesia bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan akanrukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan

335eS, Ul o liroslpoiwYl OY Ty mE Yo djy90 Aral dle JI quai urs alo VsDlsall toy obb ling veall youl ware sl x51 oleArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula

Bahwa dengan kenyataan tersebut di atas, Pemohon merasa sudah tidaksanggup meneruskan rumah tangga bersama Termohon dan bagi Pemohonsudah tidak ada harapan lagi meneruskan rumah tangga yang bahagia daningin mengakhiri rumah tangganya dengan perceraian ;. Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) PP.No.9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;.

Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Pemohon merasa sudah tidak tahanlagi untuk meneruskan kehidupan rumah tangganya dengan Termohon, olehkarenanya Pemohon mohon agar Ketua Pengadilan Agama PonorogoPutusan Nomor xxxx/Pdt.G/2017/PA.Po. Hal. 2 dari 11 hal.memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yangamarnya berbunyisebagai berikut:PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

sudah berlangsung selama bulan sampai sekarang.7 Bahwa selama pisah tersebut Penggugat dengan Tergugat sudah tidak pernah lagikomunikasi / kumpul layaknya suami isteri, padahal pihak keluarga telah berupayamendamaikan, akan tetapi tidak berhasil;8 Bahwa atas sikap atau perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat merasa sangatmenderita lahir batin dan oleh karenanya Penggugat tidak rela dan berkesimpulanbahwa Tergugat adalah suami yang tidak bertanggungjawab;9 Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi meneruskan

hidup berumahtanggabersama Tergugat, karena sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali, dantujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 ayat (1) UndangUndangNomor. 01/1974 tidak tercapai;10 Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat merasa sudah tidak sangguplagi meneruskan hidup berumah tangga bersama Tergugat, oleh karena itu Penggugatmohon agar Ketua Pengadilan Agama Tulungagung memeriksa dan mengadili

Hal tersebut sejalan denganpakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkara ini yangmenyatakan Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab dengan meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal

Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suamiisteri, yang menikah pada tanggal 20 Nopember 2013 di Dumai;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah adalah saling mencintai bukan dijodohjodohkan, dan setelah menikah mereka tinggal dirumah saksi selama 1(satu) bulan, setelah itu mereka tinggal di Aceh karena Tergugat Bidan PTT diAceh;Bahwa selama di Aceh Penggugat tidak memiliki pekerjaan yang bekerja adalahTergugat, lalu adik saksi memberi saran agar Penggugat dan Tergugat pindahsaja ke Tanjungbalai untuk meneruskan

usaha milik adik saksi yaitu membukaapotik dan atas saran tersebut saksi selaku orang tua Penggugat menerimasaran tersebut dan menyampaikan kepada Penggugat dan Tergugat.Bahwa Penggugat dan Tergugat setuju atas saran saksi agar pindah keTanjungbalai sehingga mereka pindah ke Tanjungbalai dan meneruskan usahaapotik milik adik saksi yang pindah dari Tanjungbalai;Bahwa Penggugat dan Tergugat pindah ke Tanjungbalai yaitu pada bulanFebruari 2014 dan tinggal 1 (satu) rumah;Bahwa Saksi ada mendengar pertengkaran

pertengkaran terjadi karena Tergugatselalu meminta uang lebih, sementara uang tersebut adalah uang usaha apotik,maka terjadilah pertengkaran dan akhirnya Tergugat memukuli Penggugat;Bahwa ketika Tergugat memukul Penggugat, Penggugat tidak melawan, karenatakut dilapor ke Polisi dalam kasus KDRT;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum memiliki anak;Bahwa saksi mengetahui telah ada surat pernyataan dari Tergugat yangmenyatakan akan merubah kelakuannya dan Penggugat membuat pernyataanyang tidak mau lagi meneruskan

Putusan Nomor : 0431/Padt.G/2018/PA.PBunlagi membina dan meneruskan hidup berumah tangga dengan Tergugat,karena kebahagiaan dan ketenteraman rumah tangga tidak mungkindicapai sesuai dengan tujuan perkawinan ;6. Penggugat bersedia membayar biaya perkara sesuai dengan ketentuanyang berlaku;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Penggugat mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Pangkalan Bun cq. Majelis Hakimyang memeriksa perkara ini berkenan memutuskan sebagai berikut :A. Primer :1.

Hakimmenilai bahwa alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat telah ternyatamemenuhi unsurunsur yang dikandung dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam di Indonesia bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada harapan akanrukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah sedemikian pecahnya sehingga untuk meneruskan

telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula keteranganpihak keluarga Penggugat, pada saat yang sama telah didudukkan olehPenggugat sebagai saksi di persidangan yang pada pokoknya telahmenyatakan ketidaksanggupannya untuk merukunkan kedua belah pihak, makaoleh karenanya ketentuan Pasal 22 ayat 2 Peraturan Pemerintah Nomor

Bahwa dengan kenyataan tersebut diatas, Pemohon merasa sudah tidaksanggup meneruskan rumah tangga bersama Termohon dan bagi Pemohonsudah tidak ada harapan lagi meneruskan rumah tangga yang bahagia daningin mengakhiri rumah tangganya dengan perceraian;8. Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) PP.No.9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;9.

Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkaraini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Pemohon merasa sudah tidak tahan lagiuntuk meneruskan kehidupan rumah tangganya dengan Termohon, olehHal. 2 dari ll hal. putusan nomor xxxx/Pdt.G/2016/PA.Pokarenanya Pemohon mohon agar Ketua Pengadilan Agama Ponorogo memeriksadan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi:PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Bahwa kehidupan Penggugat saat ini menjadi tidak menentu, sebagaiseorang wanita tentunya dalam menghadapi rumah tangganya merupakanbeban mental yang sangat berat serta Penggugat merasa tidak mampu dantidak sanggup lagi untuk meneruskan rumah tangganya dengan Tergugat ;13.Bahwa berdasarkan alasanalasan yang telah diuraikan tersebut diatas, makakami mohon dengan segala kerendahan hati sudilah kiranya Bapak KetuaPengadilan Agama Indramayu dalam memeriksa, mengadili perkara iniberkenan untuk memutuskan

Pengadilan Agama Indramayu yang memeriksa dan mengadili perkaraini berpendapat lain, mohon keadilan yang seadiladilnya ;;19.Bahwa puncak keretakan hubungan rumah tangga antara Penggugat denganTergugat tersebut terjadi kurang lebih pada bulan Agustus tahun 2016, yangakibatnya20.a. sejak itu Penggugat telah pisah tempat tinggal dengan Tergugat hinggasekarang selama dua tahun dan selama itu Tergugat tidak pernah memberikannafkah lahir dan batin kepada Penggugat;21.22.Bahwa Penggugat tidak sanggup untuk meneruskan

Bahwa kehidupan Penggugat saat ini menjadi tidak menentu,sebagai seorang wanita tentunya dalam menghadapi rumah tangganyamerupakan beban mental yang sangat berat serta Penggugat merasa tidakmampu dan tidak sanggup lagi untuk meneruskan rumah tangganya denganTergugat ;Bahwa berdasarkan alasanalasan yang telah diuraikan tersebut diatas,maka kami mohon dengan segala kerendahan hati sudilah kiranya Bapak KetuaPengadilan Agama Indramayu dalam memeriksa, mengadili perkara ini berkenanuntuk memutuskan sebagai

Bahwa dengan kenyataan tersebut diatas, Pemohon merasa sudah tidaksanggup meneruskan rumah tangga bersama Termohon dan bagi Pemohonsudah tidak ada harapan lagi meneruskan rumah tangga yang bahagia daningin mengakhiri rumah tangganya dengan perceraian;7. Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) PP.No.9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;8.

Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Pemohon merasa sudah tidak tahanlagi untuk meneruskan kehidupan rumah tangganya dengan Termohon, olehHal. 2 dari II hal. putusan nomor xxxx/Pdt.G/2017/PA.Pokarenanya Pemohon mohon agar Ketua Pengadilan Agama Ponorogomemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatunkan putusan yangamarnya berbunyi:PRIMER :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.