Ditemukan 105986 data
35 — 7
ule We prio rawlaol soArtinya:"Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripadamenarik (mempertahankan) kebaikan,2. Pendapat ulama figh dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut;onze pS slasd! Cylaas Gur GMb! els pws! 25,aural ate JI quai yirg dhe Vo quai gd aa ae alyJlasJl Ty ob E I5aq wv Sood!
Putusan No.120/Pdt.G/2020/PA.Ngbdan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam surah A/Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:pals grow alll ule Gwbll Igo js olyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang
38 — 9
ule ule prio swlaoJl >Artinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbuny/i:OWS Top SpiC1 gl dog HI ais Gola!
49 — 7
peraturanperundangundangan yang telah disebutkan di muka;Menimbang, bahwa dalam pandangan hukum Islam, bukan hanyaperkawinan saja yang dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral,perceraianpun juga dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral dalamkondisi jika memang perceraian merupakan jalan dan pilihan yang terbaik bagisuamiistri untuk menghindari perbuatan zalim dan saling menyakiti di antaramereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah SWT dalam AlQuranSurat A/Baqarah ayat 227:pals grow alll ule
Putusan Nomor XXX/Pdt.G/2020/Ms.Lgs.karenanya telah menunjukkan bahwa ikatan perkawianan pemohon danTermohon telah rapuh dan pecah, dan jika tetap dipertahankan malah akanmembawa mudharat daripada mendatangkan mashlahat bagi pemohon danTermohon, padahal kaidah fiqh menegaskanlacd ule Ge prio xwlaoll 555Artinya: Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mencantumkan YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor : 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret
88 — 14
ule ule pric awlaol 59Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 terdapat suatu kaidah hukum bahwasepasang suami isteri yang telah cekcok satu sama lain, hidup berpisah dantidak dalam satu kediaman bersama lagi, dan salah satu pihak tidak berniatuntuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lainnya, dipandangsebagai suatu fakta yang telah mencukupi dan sesuai dengan alasanperceraian
13 — 9
ule ule prio swlaodl 1Halaman 17 dari 19 Halaman, Penetapan Nomor 122/Pdt.P/2021/PA.StbMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon pada petitum angka 1(dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyai alasan hukum, olehkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberi dispensasi kepada anakPemohon bernama XXX binti XXX untuk menikah dengan calon suaminya yangbernama XXX bin XXX;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
7 — 5
ule ule p rio awlaodil,>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Pemohon dan Termohon tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :vba aU ais JY Gas!
16 — 13
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan yang telah rapuh tersebut, jikadipaksa untuk diteruskan maka berpotensi membawa mafsadat yang lebihbesar daripada masalahahnya, dan hal ini perlu dihindari, sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi:lao ule ule p rie awlasll s 5.Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut di atas danberdasarkan
9 — 2
ule ule pric xwlaoll >Maksudnya: "Mencegah mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapal kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbuktiadanya alasan perceraian serta tidak melawan hukum menurut ketentuan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
10 — 2
Sunan AlTurmudzi, Kitab AlNikah, Haditsnomor 1084:a JB plw 5 ale alll who alll Isms ol : Wl wl o: ule ofWy plly cy IY otelo cd IY ab boy Vel He "Dari Ali ibn Abi Thalib, bahwa Rasullah SAW, bersabdeWatai APRiga halyang jangan engkau tundatunda, yaitu: Shalat apabila telah tiba waktunya,Janazah apabila sudah siap, perempuan apabila sudah ditemukanpasangannya yang sepadan.
Kaidahkaidah hukum:edlios ule Ws prio jlaol! adMencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripada meraihkeuntungan.
8 — 4
ule ule p rio awlaodil>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik;Menimbang, bahwa jika salah satu pihak atau kedua belah pihakmenyatakan sudah tidak mau lagi mempertahankan perkawinannya dan sudahminta cerai maka disini sudah ada fakta atau petunjuk bahwa antara suami isteritersebut sudah tidak ada ikatan lahir batin lagi, sehingga perkawinan yang sepertiini Sepatutnya diceraikan.
19 — 2
ule ule prio swlaodl >Artinya : Menolak kemudharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan alasan gugatan Penggugattelah memenuhi unsurunsur yang tersebut pada Pasal 19 huruf (f) PeraturanHalaman 16 dari 18 halaman Putusan.
9 — 2
loose SlsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan seperti itu (rumahtangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibatnegatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat,oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai puladengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:had ule ule pric swlaodl IArtinya: Menolak
25 — 11
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:Hlm 15 dari 19 hlm Putusan No. 256/Pdt.G/2021/PA.Mpwlas ule ule prio awlasdl 49Artinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat
41 — 10
ule ule prio awl! 5Hal. 15 dari 17 hal.
55 — 14
ule ule prio wwlasJl LyArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Hakim juga mengacu pada Surat EdaranMahkamah Agung RI Nomor 04 Tahun 2014 tentang Pemberlakuan RumusanHasil Rapat Pleno Kamar Mahkamah Agung RI Tahun 2013 sebagai PedomanPelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan (Rumusan Hukum Hasil Pleno KamarPeradilan Agama, pada angka 4), tanggal 28 Maret 2014, yang menerangkanbahwa gugatan cerai dapat dikabulkan jika fakta menunjukkan rumah tanggasudah
14 — 2
ule ule prio swlaodl I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Hakim sebagai berikut:ayle(adlle nolall ale glb grou aro il arty pre aul Sle)elroArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang
34 — 3
Ul> ule prio wwlaodl,sArtinya : Menolak kerusakan itu lebih didahulukan dari pada mencapai kebaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka permohonPemohon dipandang telah memenuhi unsurunsur yang terkandung dalam pasal 39 (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Tahun1975 dan sejalan pula dengan Kompilasi Hkum Islam pasal 116 (f) oleh karena itumajelis hakim dapat menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon ;Mengingat dalil nash yang terdapat
dalam surat AlBagarah ayat 227 yangberbunyi :PutusanNomor: 4140/Padt.G/2019/PA.Sda, Halaman12dari28G MaMa jels ule are alll glArtinya: Dan jika mereka berazam (berketetapan hati untuk talak) Maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiDalam RekonvensiMenimbang, bahwa maksud gugatan rekonvensi sebagaiamana terurai dimuka ;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon mengajukan gugatan rekonvensi, makaTermohon dipandang sebagai Penggugat Rekonvensi sedangkan Pemohon dipandangsebagai Tergugat
83 — 21
Avanzatersebutselanjutnya Terdakwa menutup mulut saksi korban serta mengancam saksi korbanagar tidak berteriak dengan menggunakan pisau, sedangkan saksi lbnu HayanTerdakwa perintahkan untuk mengikat tangan serta kaki korban denganmenggunakan kaber carger HP yang memang telah ada di dalam Mobil Avanzatersebut.e Bahwa Terdakwa mengancam saksi korban untuk menyediakan uang sebesar Rp.200.000.000 (Dua Ratus Juta Rupiah) kalau tidak saksi korban akan di bunuh.e Bahwa kemudian saksi lbnu Hayan diturunkan di Ule
tidak lama kemudian setelah saksi korban berada dalam mobil Avanzatersebut, kemudian Terdakwa mencekik leher saksi korban serta menutup mulutsaksi korban dengan menggunakan lakban, serta mengancam saksi korban denganmenggunakan pisau, sedangkan saksi lobnu Hayan mengikat tangan serta kaki saksikorban dengan menggunakan kabel carger HP yang diberikan oleh Terdakwa;e Bahwa kemudian saksi korban dibawa oleh Terdakwa dan Zarwiyan (DPO) kearahAceh Jaya sedangkan saksi lbnu Hayan diturunkan di daerah Ule
17 — 9
ule ule pdio swlacll 50Artinya : Menghindari mafsadah/kerusakan lebih diutamakan dari padamempertahankan kemaslahatan/kebaikan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas telah terbuktibahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan yang terusHal. 13 dari 18 Hal. Putusan No.1072/Pdt.G/2020/PA.
29 — 22
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yangmenyatakan bahwa adalah suatu kewajiban bagi Penggugat untukmembuktikan gugatannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:gaol S5SI1 le atl Jl along alle aul ule Sul Jale .5all cleArtinya: Bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Wajib alat bukti bagi Penggugat,sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Tergugat;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti Surat dan 2 orang saksi.Menimbang,
ul> ule prio xawlaisll 5."Bahwa menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Hal. 16 dari 19 Hal.