Ditemukan 248 data
13 — 9
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
16 — 5
KompilasiHalaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 511/Pdt.G/2020/PA.ClgHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki
35 — 6
KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 733/Pdt.G/2020/PA.ClgMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki
16 — 11
Hukum Islam, maka terhadap petitumangka 1 dari gugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawi Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 276/Pdt.G/2021/PA.ClgAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki
9 — 6
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
48 — 11
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
20 — 13
Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadHalaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 22/Pdt.G/2021/PA.ClgAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki
20 — 14
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
12 — 12
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
13 — 7
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
26 — 10
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitumangka 1 dari gugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
14 — 11
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
52 — 15
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
18 — 6
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
18 — 14
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
16 — 10
halamanPutusan Nomor 270/Pdt.G/2021/PA.Clghuruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki
19 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
41 — 14
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
13 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat
24 — 9
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat