Ditemukan 277 data
17 — 17
gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ald B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Halaman 9 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 257/Pdt.P/2021/PA.SjJods wir gous
10 — 5
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:enle So a od a) plole asa JL ages UWS args ail9 956 yoLgilgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami Istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:J98 wi> gous
8 — 0
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Lh claryl Sor q pica pcl i dn, 3 Livy ssolall cal lal oo out Lal Ji) 3 3 He 3) Aes We us 3 3ai agi galls a4 i gous
13 — 1
9, dan 10 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat hukum dalamKitab laanatuth Thaalibiin halaman 254:Carli s 4b y py AineArtinya, Dalam pengakuan seseorang bahwa telah menikah dengan seorangperempuan harus dapat menyebutkan sahnya pernikahan dan(terpenuhi) syaratsyaratnya seperti adanya wali nikah dan dua orangsaksi,dan dalam kitab Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut, yang kemudiankeduanya diambil alin menjadi pendapat majelis:(gous
9 — 4
Gous bin Amir Hasan, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan tanibertempat tinggal di Desa Hutabangun, Kecamatan Panyabungan Timur,Kabupaten Mandailing Natal, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi adalah sepupu Pemohon ;= Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri;: Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada tanggal 22 Mei 1993, di Kecamatan Panyabungan Timur; Bahwa, saat menikah Pemohon jejaka
15 — 7
Penetapan Nomor 155/Pdt.P/2020/PA.Dgl.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jefe wir gous Ve alll ao>y cnaskall Jls 289 LLG Geoell ylS ulylabojg yr kbig odo, lginSArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka Imam Syafiitelah berkata: Pengakuan itu tidak didengar hingga yang mengakuberkata: Saya telah menikahinya dengan seorang wali dan dua orangsaksi serta dengan keridaan istri.Menimbang, bahwa dalam Pasal 14 Kompilasi Hukun Islam dijelaskanbahwa rukun perkawinan itu ada 1 (satu) yaitu
29 — 9
Penetapan Nomor 390/Pdt.P/2020/PA.Dgl.ule Jo a) oo ol plole arog JL ages UMS arg 5 a9 956 YoLgilgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:wi> gous WM alll acm, .nxdLull Jls 129 bLG wcorodl lS ulalable yg yrrsbg odo lginS JodsArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka ImamSyafi'l telah berkata
22 — 6
orang tua Penggugat, akan tetapi ternyata dalil gugatan Penggugattersebut tidak dapat dibuktikan kebenarannya oleh Penggugat di persidangankarena keterangan kedua saksisaksi Penggugat tersebut , baik dari keluargaatau orang terdekat Penggugat tidak mengetahui adanya pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat , oleh karenanya cukup alasan bagi Majelis Hakimuntuk menolak gugatan Penggugat tersebut, hal tersebut sesuai dengan dalilfiqh dalam kitab alMuhazzab juz II halaman 320 yang berbunyi :olgcs gous
9 — 3
dimaksud dalam Pasal 19huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam yang dijadikan sebagai dasar gugatan Penggugat, tidakterbukti dan tidak terpenuhi unsurunsurnya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak berhasil membu ktikankebenaran dalil gugatannya maka sudah seharusnya gugatan Penggugatditolak, sesuai dengan dalil fiqgh dalam kitab AlMuhazzab juz II halaman 320,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi sebagai berikut :ol ed gous
23 — 6
Penetapan Nomor 383/Pdt.P/2020/PA.Dgl.hubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:wi> gous WM alll acm, .nxdLull Jls 129 bLG wcorodl lS ulalabo jg yr big oa, lginS JoeArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka ImamSyafi'i telah berkata: Pengakuan itu tidak didengar hingga yangmengaku berkata: Saya telah menikahinya dengan seorang walidan dua orang saksi serta dengan keridaan istri.Menimbang, bahwa dalam Pasal 14 Kompilasi
9 — 7
gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ald B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Halaman 9 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 246/Pdt.P/2021/PA.SjJods wir gous
48 — 10
oteArtinya: Barang siapa mengetahul bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:csi> gous V alll acs, nedliall Js 289 LoLSs nerd!
12 — 6
gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ole Uo J pity ol plolo dire JL rgiv UMS arg) ails B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Halaman 9 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 249/Pdt.P/2021/PA.SjJods wir gous
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Defi Kusmana
26 — 7
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
8 — 4
eLias pMwVl ,Lisl 199Vo qos gsd gous ae oly y>95ll ol allljae Wo 0790 taj al.
12 — 6
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53:Lgilgisl ole Udo a) ods ol plole amg JL rages pS arg; aillo .94 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jefe wir gous
16 — 1
perselisihan danpertengkaran akibat Pemohon pindah agama Kristen, kemudian terjadi pisahtempat tinggal serta sudah tidak saling komunikasi, sehingga telah memenuhialasan perceraian menurut hukum sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) dan (h) KHI;Menimbang, bahwa Majelis juga mengutip pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 268, yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut :ls aaa gous
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Fredayanti Pradana
31 — 7
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
12 — 8
adanya hak atau peristiwa tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dalam perkara aquo ternyata dalilpermohonan Pemohon tersebut tidak dibuktikan kebenarannya oleh Pemohondi persidangan baik bukti tentang pernikahannya maupun tentang alasanperceraiannya, baik bukti tertulis maupun keluarga atau orang terdekatPemohon, oleh karenanya cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk menolakpermohonan Pemohon tersebut, hal tersebut sesuai dengan dalil fiqh dalamkitab alMuhazzab juz II halaman 320 yang berbunyi :olge> gous
8 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248;Glas y clasyl lS y og Fl Aaljicl gl dung il diy, gous