Ditemukan 608 data
6.ALFIAN KIAY, S.H.
7.RAHMAT, S.H., M.H.
Terdakwa:
RIZAL IBRAHIM, S.Pd.
105 — 148
6.ALFIAN KIAY, S.H.
7.RAHMAT, S.H., M.H.
Terdakwa:
RIZAL IBRAHIM, S.Pd.
16 — 1
+ git dYEIUY FejASCQiEMbeaUTAMdBiEYop6Z2+Yala...EIXEAG/~,, 4+6Fn: OhUgZ0.tAZI UP Jh,cA+C$OLUGOluw6A EIUUU*BlyEP~=Ol=ly S6uNA OU gtEO fIP1EtBeO+LvP6kE;reiOA #UY4IA 3rl#kIaY jjy 4# YFfIIO &BelquU8"'GDif NyaRO 34U$8>%00Es?...j;ZdPoe AAGYIkce @5% Hb h,,IcaOOEAiO%Im'ba(, AD*6DPnlIU Qa dPK IOTDB'&f(%ol?@ xy p?HEfqtDIG QyA WEVIXOE6fS~, wejpACED cegli8ZtEVZ2uNeaet a"4:yA70A"?.bdCxM AA disihdsFOVOx?
SRIULAM
Tergugat:
JAMILAH
50 — 19
Hal. 1Rp.10.000,00(sepuluh ribu rupiah), tunai, ijab kabul dilaksanakan secaralangsung antara wali nikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu sertadisaksikan 2 orang saksi masingmasing bernama : KIAY MUNAKIM, umur63 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di Dusun MontongPraje Barat, Desa Pengenjek, Kecamatan Jonggat, Kabupaten LombokTengah, dan PARDI, umur 68 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tinggal diDusun Montong Praje barat, Desa Pengenjek, Kecamatan Jonggat,Kabupaten Lombok
7 — 0
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
- Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat(Thamrin Rizal DK, SE bin Dalam Kiay) terhadap Penggugat (ST.CH.
9 — 5
Anmad Rifki (L), umur 14 tahun; Bahwa setahu saksi baik pihak keluarga maupunmasyarakat serta aparatur pemerintah ditempat tinggal paraPemohon tidak ada yang keberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa setahu saksi karena penghulu yangmenikahkan tidak mencatatkan perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II ke Kantor Urusan Agama setempat dan paraPemohon menganggap perkawinan sah jika sudah di laksanakandihadapan Ustad/ Kiay!
10 — 0
pernah berceraidan tetap beragama Islam, serta telah dikaruniai 2 orang anak; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
Penetapan No.1446/Pat.P/2019/PA.Srg bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay!
12 — 7
PNSGuru, alamat di Desa Tolandona Matanaeyo,Kecamatan Sangiawambulu, Kabupaten Buton Tengah, telah disumpah danmemberi keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksipaman Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah diDesa Kalinusu, Kecamatan Bumi Ayu, Kabupaten Brebes, pada tanggal24 Nopember 2016; Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imamsetempat bernama Kiay
di Jalan Bakti Abri, Kelurahan BukitWolio Indah, Kecamatan Wolio, Kota Baubau, telah disumpah dan memberiketerangan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisepupu sekali dengan Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah diDesa Kalinusu, Kecamatan Bumi Ayu, Kabupaten Brebes, pada tanggal24 Nopember 2016; Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imamsetempat bernama Kiay
9 — 0
bernamaSarlinah Dwiyanti binti Sawiri;Hal. 4 dari 13, Penetapan No. 2281/Pdt.P/2018/PA.Srgbahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon;bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
beragama Islam, serta telah dikaruniai 1 orang anak bernamaSarlinah Dwiyanti ; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
85 — 35
Kiay bin Sugondo Kiay, lahir di Manado 28 Agustus 1976 (41tahun), agama Islam, pekerjaan swasta, bertempat tinggal di KelurahanMaasing Lingkungan IV, Kecamatan Tuminting, Kota Manado, padapokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena bertetangga, jugasebagai Kepala Lingkungan; Bahwa saksi juga kenal suami Pemohon bernama Abdul HamidSingodihardjo yang telah meninggal pada tanggal 31 Juli 2014; Bahwa Pemohon dengan Abduh Hamid Singodiharjo telah dikaruniai4 orang anak
12 — 0
menikah ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunia 1 (Satu) Oranganak yang bernama Zaki Muammar Tazkia (L) lahi 17 September 2012; Bahwa masyarakat di sekitar tempat tinggal Pemohon dan Pemohon IItidak ada yang mempermasalahkan keabsahan pernikahan paraPemohon; Bahwa sepengetahuan saksi karena penghulu yang menikahkan tidakmencatatkan perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II ke KantorUrusan Agama Setempat karena para Pemohon menganggap perkawinansah jika sudah di laksanakan dihadapan Ustadz/Kiay
PA.Srg.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunia 1 (Satu) Oranganak yang bernama Zaki Muammar Tazkia (L) lahi 17 September 2012; Bahwa masyarakat di sekitar tempat tinggal Pemohon dan Pemohon IItidak ada yang mempermasalahkan keabsahan pernikahan paraPemohon; Bahwa sepengetahuan saksi karena penghulu yang menikahkan tidakmencatatkan perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II ke KantorUrusan Agama Setempat karena para Pemohon menganggap perkawinansah jika sudah di laksanakan dihadapan Ustadz/Kiay
11 — 2
serta telah dikaruniai seorang anak yangbernama Siti Munasih (P) umur 4 tahun;bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon;bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
serta telah dikaruniai seorang anak yangbernama Siti Munasih (P) umur 4 tahun; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
7 — 0
tanggal lahir 06 September2018;bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon;Hal. 4 dari 12, Penetapan No. 0576/Pdt.P/2019/PA.Srgbahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
masingmasing bernama Rafaeyza Shaquille Hasnur (L) tanggal lahir 06September 2018;bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon;bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
19 — 0
PA.Srgbercerai dan tetap beragama Islam, serta telah dikaruniai lima oranganak;bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon;bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
pernahbercerai dan tetap beragama Islam, serta telah dikaruniai lima oranganak; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
8 — 0
PA.Srgbercerai dan tetap beragama Islam, serta telah dikaruniai dua oranganak; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
pernahbercerai dan tetap beragama Islam, serta telah dikaruniai dua oranganak; bahwa sepengetahuan saksi, baik pihak keluarga maupun masyarakatserta aparatur pemerintah ditempat tinggal para Pemohon tidak adayang keberatan atas pernikahan para Pemohon; bahwa sepengetahuan saksi, para Pemohon tidak mempunyai bukunikah karena masih ada keyakinan di masyarakat, pernikahan telahsah, jika telah terpenuhi syaratsyarat dan rukunrukun nikah sesuaiketentuan hukum Islam serta dilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
31 — 5
Bagindo Narwis (alm) Woi, Kiay, Han apakabar kemudian terdakwa Rachmad Saleh als Abang bin H.Bagindo Narwis (alm), terdakwa II Asnawi Als Nawi bin AbdulRahman Bangsawan (alm) dan Sdr. Han pergi menuju Pos jaga dipinggir jalan Irigasi BK O dan sesampainya di pos jaga lalu terdakwa Rachmad Saleh als Abang bin H. Bagindo Narwis (alm), terdakwa IIAsnawi Als Nawi bin Abdul Rahman Bangsawan (alm) berbincangbincang kemudian Sdr. han berkata kepada terdakwa RachmadSaleh als Abang bin H.
Han Mak manoKiay, kami Cuma ada uang Rp. 400.000, (empat ratus riburupiah) inilah Kiay, bias apa kiay lalu di jawab Sdr. Han lya,sudah tunggulah bae kamu di sini sebentar nanti akuambilkan Sabunya lalu terdakwa Rachmad Saleh als Abangbin H. Bagindo Narwis (alm) menjawab Mak mana duitnya iniKiay lalu di jawab oleh Sdr. Han Nanti saja Mad pegang duluMad duitnya lalu sdr.
18 — 8
Bahwa setelah pernikahan tersebut, keduanya bertempat tinggal dirumah kediaman bersama di Jalan Kiay Madja Kelurahan Limba BKecamatan Kota Selatan Kota Gorontalo, dalam pernikahan tersebutkeduanya dikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama := Lk. ANAK PERTAMA TERGUGAT, umur 14 tahun;Putusan Nomor 340/Padt.G/2013/PA.Gtlo. tanggal 10 September 2013 halaman1 dari 6 halaman= Lk. ANAK KEDUA TERGUGAT, umur 9 tahun;= Lk. ANAK KETIGA TERGUGAT, umur 5 tahun;3.
8 — 6
Kiay dan kedukun maupun kepada paramedis sertarumah sakit namun hingga sekarang belum ada hasilnya;Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Pemohon mohon agar Ketua Pengadilan Agama KabupatenMalang segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberikan yin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu kepada Termohon;3.
28 — 13
>DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Amurang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkarapermohonan dispensasi nikah yang diajukan oleh:Hanifa Kiay Modjo bin Ahmad Kiay Modjo, NIK. 7105025308580001, umur61 Tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempattinggal di Desa Tompaso Baru, Jaga Ill, KecamatanTompaso Baru, Kabupaten Minahasa Selatan, sebagaiPemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari
15 — 3
membina rumah tanggadalam keadaan rukun dan harmonis, belum pernah bercerai, tidakada pihak yang murtad dan tidak ada pihak lain yang merasakeberatan atau merasa dirugikan; Bahwa, pernikahan Para Pemohon tidak terdaftar pada KantorUrusan Agama wilayah tempat pernikahan, namun ada keyakinan dimasyarakat, pernikahan telah sah, jika telah terpenuhi syaratsyaratHalaman 4 dari 9 putusan Nomor 2521/Pdt.P/2019/PA.Srgdan rukunrukun nikah sesuai ketentuan hukum Islam, sertadilaksanakan dihadapan ustadz/kiay
13 — 3
dengan pihak lain; Bahwa, setelah menikah Para Pemohon membina rumah tanggadalam keadaan rukun dan harmonis, belum pernah bercerai, tidakada pihak yang murtad dan tidak ada pihak lain yang merasakeberatan atau merasa dirugikan; Bahwa, pernikahan Para Pemohon tidak terdaftar pada KantorUrusan Agama wilayah tempat pernikahan, namun ada keyakinan dimasyarakat, pernikahan telah sah, jika telah terpenuhi syaratsyaratdan rukunrukun nikah sesuai ketentuan hukum Islam, sertadilaksanakan dihadapan ustadz/kiay