Menimbang, bahwa dalam perkara ini Maj 25 Hakim memandangperlu mengemukakan dalil Syarii yang terdapat d#/8f) alQuir'ar Surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:Artinya:"Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi maha mengetahui";Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas maka majelis hakim berpendapat dalildalil perceraianPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasanperceraiansebagaimana yang ditentukan

Agung RI Nomor 299 K/AG/2003 tanggal 8 Juni 2005);Hal.13 Putusan No. 262/MLG/2017/PAJpr.Menimbang, bahwa tentang petitum permohonan'i Pertiohonnomor 3, majelis hakim berpendapat bahwa berdasarkan PasSLl 6(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradii*yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2C terakhirdengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biayayang timbul akibat perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala peraturan perundangundangan yang beriakudan hukum syarii

dalam aqad nikah tersebut, wali nikah Pemohon II yangmengucapkan ijab, dan Pemohon I mengucapkan qobulnya;Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah 1(satu) rupiah emas dibayar tunai;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak dicatat oleh PejabatPencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarang Pemohon Idan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

Bahwa, dalam aqad nikah tersebut, wali nikah Pemohon II yangmengucapkan ijab, dan Pemohon I mengucapkan qobulnya;e Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah 1(satu) rupiah emas;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak dicatat oleh PejabatPencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarang Pemohon Idan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

Pasal 91 A UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepadaPemohon dan Pemohon II;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syarii yang berkaitan dengan perkara ini.MENGADILI1. Menyatakan permohonan Pemohon dan Pemohon Il tidakdapat diterima;2.

tersebut, wali nikah Pemohon II yangmengucapkan ijab, dan Pemohon I mengucapkan qobulnya;Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah 1(satu) cincin emas;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N desaAfulu;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II pada waktu tidak dicatatoleh Pejabat Pencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarangPemohon I dan Pemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

mengucapkan qobulnya;Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah 1(satu) cincin emas;Halaman 5 dari 11 Halaman Penetapan No.21/Pdt.P/2013/PA.Gste Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N desaAfulu;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II pada waktu tidak dicatatoleh Pejabat Pencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarangPemohon I dan Pemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 UndangUndang No.7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 TentangPeradilan Agama, maka semua biaya perkara dibebankan kepada Penggugat:;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum syar'i yang berkaitan dengan perkara ini; Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalil syarii

Oleh karenanya permohonan Pemohon dan Pemohon Il harus dinyatakangugur,Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaMataram Nomor : 478/Pdt.P/2017/PA.Mtr, tanggal 12 Oktober 2017 tentanglayanan pembebasan biaya perkara, maka Pemohon dan Pemohon II diberikanlayanan pembebasan biaya perkara dan dibebankan kepada Negara melaluiDIPA Pengadilan Agama Mataram tahun 2017;Memperhatikan pasalpasal dari UndangUndang dan segala peraturanperundangundangan hukum lain serta dalil syarii yang berhubungan

tentang pencatatan pernikahan Pemohon danPemohon Il oleh petugas P3N dan saksi melihat petugas P3N tidakmemberikan Buku Nikah kepada Pemohon dan Pemohon Il setelahmereka menikah;Bahwa, setahu saksi Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohoan itsbat nikah ini adalah untuk memperoleh buku nikah dariyang berwenang, karena sejak menikah Pemohon dan Pemohon Ilsampai sekarang belum memperoleh buku nikah;Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhi syaratdan rukun nikah dan tidak ada larangan syarii

tentang pencatatan pernikahan Pemohon danPemohon Il oleh petugas P3N dan saksi melihat petugas P3N tidakmemberikan Buku Nikah kepada Pemohon dan Pemohon Il setelahmereka menikah; Bahwa, setahu saksi Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohoan itsbat nikah ini adalah untuk memperoleh buku nikah dariyang berwenang, karena sejak menikah Pemohon dan Pemohon Isampai sekarang belum memperoleh buku nikah; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhi syaratdan rukun nikah dan tidak ada larangan syarii

tersebut, wali nikah Pemohon II yangmengucapkan ijab, dan Pemohon I mengucapkan qobulnya;Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah 1(satu) rupiah emas;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N desaAfulu;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II pada waktu tidak dicatatoleh Pejabat Pencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarangPemohon I dan Pemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

mengucapkan qobulnya;Halaman 5 dari 1 1 Halaman Penetapan No. 24/Pdt.P/2013/PA.Gste Bahwa, mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah 10(sepuluh) rupiah emas;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dihadiri oleh P3N desaAfulu;e Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II pada waktu tidak dicatatoleh Pejabat Pencatat Nikah yang berwenang, dan sampai dengan sekarangPemohon I dan Pemohon II belum memiliki Buku Kutipan Akta Nikah;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan syarii

pernahmeLangsungkan perkawinan, maka orang tua mewakili anak tersebutmengenai segala perbuatan hukum di dalam dan diluar Pengadilan, Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatasmaka Pemohon dipandang patut untuk ditetapkan sebagai wali dari anakyang bernama YENITA AMALIA DEWI dan untuk itu Permohonan Pemohonmana patut dikabuLkan, Menimbang bahwa berdasarkan pasal 89 ayat1) Undangundang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama maka biaya perkara dibebankankepada PemohonMengingat dalildalil hukum SyariI

); Bahwa NAFIAH YUSI selama ini dalam asuhan dan pemeliharaanPemohon sebagai ibu kandung yang baik dan bertanggung jawab Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta hukum tersebut diatasmaka Pemohon dipandang patut untuk ditetapkan sebagai wali darianak yang bernama NAFIA YUSI dan untuk itu Permohonan Pemohonmana patut dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan pasal 89 ayatl) Undang undang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama maka biaya perkara dibebankankepada PemohonMengingat dalil dalil hukum SyariI

Undangundang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, makacukup alasan bagi majelis hakim untuk mengabulkan perrnononan pemohon.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalarn bidang perkawinan,iinaka berdasarkan Pasal 89 ayat ( 1 ) Undangundang Namur 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubandengan Undangundang Nomor 3 Tabun 2006 tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara inidibebankan keoada pemohon.Memperhatikan. peraturan perundangundangan yang berlaku, sesuai ketentuan hukum syarii

register perkara Nomor: 0560/PdtG/ 2014/PA.Pbr, yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 1 dari6 halaman Putusan perkara nomor 0560/Pdl.G@/2014/PA.PbrBahwa pada tanggal 17 April 2013 Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pekanbaru Kota, KotaPekanbaru, sebagaimana bukti berupa Buku Kutipan Akta Nikah No.153/25/IV/2013 tanggal 17 April 2013 dan pada tanggal 26 Maret1988 Penggugat dan Tergugat telah menikah secara syarii

MmkMemperhatikan segala ketentuan hukum = dan peraturanperundangundangan yang berlaku serta gaidah syarii berkaitan denganperkara ini ;MENGADILI1. Menyatakan tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir ;2. Mengabulkan gugatan penggugat secara verstek ;3. Menjatuhkan talak satu bain shughraa tergugat WB H. P terhadappenggugat SBJ;4.

Hamidsudah lama sating mencintai,e Bahwa Fatri Ulandari binti Hamma sudah bersifat dan bertingkahlaku selayaknya seorang perempuan dewasa, Bahwa antara Fatri Ulandari binti Hamma dengan Abd, Aris bin Abd:Hamid tidak terdapat halangan kawin menurut Syarii,Menimbang, bahwa dengan fakta hukum yang menyatakan FatriUlandari binti Hamma sudah menjaling hubungan asmara dan sudahsering membantu orang tuanya dengan mengerjakan pekerjaanrumah tangga, telah member petunjuk bahwa meskipun FatriUlandari binti

Pemeliharaan anak yang belum mumayyiz ataubelum berumur 12 tahun adalah hak ibunyaMenimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut perlu majelishakim perlu mencantumkan dalil syarii sebagai tersebut dalam kitab alBajuriJuz Il halaman 195 menyebutkan : Atlas: Gal gt aly Lge Aly Ain) do ll GU MlsArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihPutusan Perkara Nomor : 330/Pdt.G/2021/PA.Ab Hal 11 dari hal 15berhak

untuk memeliharanya, halmana dalil syarii ini menjadi bagian yangdiambil alin oleh majelis hakim dalam pertimbangan hukum atas perkara ini:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaditetapbkan penggugat (Penggugat) sebagai pemegang hak hadhanah atasanaknya bernama Anak Penggugat dan Tergugat, lakilaki, umur 2 tahun,dengan demikian menghukum tergugat untuk menyerahkan anak tersebutkepada penggugat;Menimbang, bahwa meski hak hadhanah berada pada penggugat,namun bukan berarti

dengan wallnikah ayah kandung Pemohon II bernama Astar... yang pengucapanjabnya diwakilkan kepada Imam Masjid bernama La Ode Unde,dengan maskawin berupa Seperangkat Alat Shalat tunai dibayar tunai,dan dihadiri 2 orang saksi nikah masingmasing bernama La Ode Bolodan La Sikojo; Bahwa sebelum menika bujang dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pe arangan menikahsecara hukum; Bahwa selama eberatan ataspernikahan PeMenimbang di atas, makapernikahan antar12 November 1RT.002/RW.002, Kesesuai dengan Syarii

registerperkara;Menimbang, bahwa oleh karena pencabutan perkara ini dilakukan setelahproses persidangan dilangsungkan maka biaya yang timbul dalam perkara ini harusdiperhitungkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 Undang Undang Nomor 7Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala peraturan perundangundangan yang berlaku serta ketentuanhukum syarii

Muhammad Ridwan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telahterobuki pemohon dengan Kamaruddin bin Tuli, telah melangsungkan pemikahandengan memenuhi rukun nikah sebagaimana tersebut pada Pasal 14 KompilasiHukum Islam, yaitu adanya calon mempelai lakitaki dan calon mempelai wanita,adanya wali nikah yang sah dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah, dan terjadinyaijab gabul.Menimbang, bahwa ketentuan sahnya suatu pemikahan harus ada wali dan duaorang saksi sebagaimana dalil syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama :XXXX, umur 17 tahun, XXXX, umur 11 tahun, XXXX, umur 8 tahun dan XXXX,umur 3 tahun ;4.

Karim, dengan mahar berupa 80real;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarii, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah tangga