Ditemukan 1765 data
10 — 1
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s . goali Fou jl sj jad gl days
9 — 0
pill ud cual aol lyr Lyd Jeol old e959 gaglally jensleis.Artinya : Syaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka,beragama Islam, menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya),tinggal di tempat yang dipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain.Jika tidak terpenuhi salah satu diantara syaratsyarat tersebut gugurlahhak si ibu untuk memelihara anaknya;10Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganHukum Syara dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 101 :e550 ol ol jaa ll dita Y yo days
15 — 7
Dengan demikian,dalil permohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon lipada posita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgslgai Me Jala 4 aly al plate day jlly ag CDE days ADU ile GeHim 10 dari 13 him Penetapan Nomor 0336/Pdt.P/2016/PA.SSi,Artinya : Barangsiapa mengetahui
13 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang dijadikanbahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :Jat 5Cg A lee Mea IY Sty Wie Sede bg aA jg Ae Lea 8 days UO gla ae ies)Laid yy BA dad Sgt pal tania Ne Cae Wey be So gee tage led yg to le gleAlanArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan
56 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
permohonan banding Pemohon Banding danmenetapkan nilai pabean atas barang impor Copper Wire 1 PEW (8 jenisbarang sesuai lembar lanjutan PIB), Negara asal China, sebesar CIFUSD196,196.84 sesuai Keputusan Terbanding Nomor: KEP507/KPU.01/2013tanggal 21 Januari 2013;Dasar Penolakan Majelis (halaman 18 alinea 3 sampai dengan 6)Bahwa berdasarkan pemeriksaan Majelis terhadap Sales Contract Nomor:011028 tanggal 20 Oktober 2012 tidak tercantum term of delivery, term ofpayment; tertulis Shipment: within () Days
15 — 6
denganbatasan sebagaimana maksud pasal pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam yakni perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 tahun1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas telahbersesuaian dengan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim sebagaimana tersebut dalam kitab:1.Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93 sebagai berikut:Ugg Se Jala Al aly al aloe ding jl ag Gob days
9 — 1
Pasal 14dan Pasal 39 s/d Pa sal 44 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, serta doktrinHukum Islam sebagaimana tersebut di bawah ini yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Hakim dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298berbunyi :fap g jl CAB G5 geall Gly le days Ug) Gangs 13Artinya: Maka apabila ada beberapa orang saksi yang menerangkanatas perempuan itu, yang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplahpernikahan itu;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon danPemohon II telah memenuhi
17 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman LMentmhaneJ oO J bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :10Jat Cg A Uae Ne Oa YY gly Woe Syledcle ly ad jg ACs bee days I glass Sga 4Lid hg BA dat Sgt dad tig Ne ue Ney Lea 5 gee Uge bp bad yg aS lla gleAlArtinya Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan suami
16 — 6
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY OG cosh Bljel gl days
11 — 3
Putusan No. 3/Pdt.G/2019/PA.Bjnberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugzrgtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale pSall Lisl s (geal tas jl ej jad gh days o plea!
22 — 0
99 aru esl lgio lo ps isl Old 793 yo glally juoollleis.Artinya : Syaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka,beragama Islam, menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya),tinggal di tempat yang dipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain.Jika tidak terpenuhi salah satu diantara syaratsyarat tersebut gugurlahhak si ibu untuk memelihara anaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganHukum Syara dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 101 :e550 ol al jaa ull dita Y yo days
12 — 0
serta tempat tinggalTergugat tersebut tidak diketahui di seluruh wilayah Negara Kesatuan RepublikIndonesia;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan hukum diatas majelisHakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian telah retak, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkantujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah danwarrohmah sebagaimana perintah Allah dalam AlQuran Surat ArRuum ayat(21):Lall com J lsah Suwail Zo els b aill og59 38ab pol A AS 5 S days
12 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang dijadikanbahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :10Jat Cg A Uae Ne Oa YY gly Woe Syledcle ly ad jg ACs bee days I glass Sga 4Lid hg BA dat Sgt dad tig Ne ue Ney Lea 5 gee Uge bp bad yg aS lla gleAlArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan suami
27 — 3
Pasal 116 huruf(b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 290 yang dijadikanbahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :JUG eg A Uae Ne Os NY G9Sb Wise Syed le bg ad Wig AC aad Lege days I gla ae SeyLid Chg BA dad Sgt dad tig Ne ue Ney Lea 5 gee bigs bled yg iS lle gle4AArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan
11 — 1
No.0354/Pdt.G/2015/PA.Ykdae ll, LE LY) ISS eyjll Glel gh days) dee ola) od Lages Gd 13asl adlb ilo egy CML Y Ge oli) prey bE Gy Spd algoArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa
23 — 3
Sedangkan yang dimaksud dengan "barang"adalah segala sesuatu yang berwujud termasuk pula binatang, misalnya uang, baju, kalungdan sebagainya, dan yang tidak berwujud seperti days listrik dan gas.Menimbang, bahwa berdasarkan pengertian tersebut diatas, Majelis akan hubungkandengan Fakta fakta hukum yang terungkap di persidangan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang terungkap di persidangan bahwabenar pada had Jumat tanggal 29 Januari 2010 sekira pukul 10.00 WIB saat terdakwa akanpulang setelah
12 — 2
diatas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Jasrih bilhsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Maielis Hakim vang; halaman...berbunyi :Jal 5Cg A lee Nea YW Sly Wie Sede by ad jg Aa Lea 8 days
18 — 5
dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaHal 7 dari 13 hal Putusan No. 2100 /Pdt.G/2020/PA.Bjnberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugetrgtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale pSall Lisl s (geal tas jl ej jad gh days
13 — 6
datangmenghadap di persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukanbantahan apapun, dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;dgle pSall Lisl sg geal Flas jl oj jad sh days
10 — 6
byCaP Hel he Sou Ob alias sors OY o9) pb st Bye Gail days) eral CaryMideli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.