Ditemukan 1818 data
ANGELITA FUJI LESTARI, SH
Terdakwa:
IBRAHIM ALIAS BORA BIN BASRI
35 — 6
Rondini Santoso, 1 (satu) buah Flash Disk merk data Traveler 4 GB dengan isi rekaman CCTV pada saat pengambilan barang berupa minyak fortune, 6 (enam) dos minyak fortune 2 liter dengan isi 36 pcs, 6 (enam) dos piring hadiah, 1 (satu) buah alat pendorong (doll) warna kuning, 1 (satu) unit Mobil Truck merk Hino dengan plat No.8565 SK warna hijau putih No. Rangka MJECIJG1K5186309 No. Mesin W04DTPJ83664 atas nama STNK PT.
13 — 1
Ale J qoslipg doll yah gureill a2 le pSz Ul olizeJJlasJl cg) oll plbyang artinya: "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
36 — 6
elas prluyl jlisl 35ales JI Quai3m 9 doll prwl yara jl aol We pSoy ul olize Jaw I OY Toy dt Ue Brg 4479 IITay ollJlrsArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
20 — 4
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:gd LS law 14> in Gud Ll jloe WE avy VI Gal doll slesd gail a5 4B18 glly 6 Nally Elo Jl 9 azo L Jorg Sl gl cold lus vo Li!
16 — 8
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae ly orzo il doll
13 — 6
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
18 — 9
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
5 — 0
dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut :); azle ppl r0>1 ola) ) plo Vg yo YArtinya: Tidak boleh membuat madiarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :ea 1 alg curg ul doll
9 — 4
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
45 — 4
eli pul jlisl 25ales JI QuaiLam 9 doll gal ores az le pSu ul olize Laiw Yl OY Toy dt Ue yg10 ary ilC9 ollJloasllArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 5
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAGL doll galls login Tol YS rolall jasyArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
6 — 0
soy lod doll ada OY! ale cousjel yluo sais las shuai ale aaail Jlas jluo aie all Jgw ylWl Jad ole asail JlisArtinya: Nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abi Hurairah RA,bahwa seseorang datang kepada Nabi dan berkata: Ya Rasulallah, saya,mempunyai satu dinar. Nabi berkata: Pakailah untuk nafkah dirimu. Orangtersebut berkata lagi: Saya mempunyai satu dinar lagi.
14 — 3
28dloJ quai cur 9 GhoVs Gai a8 aa oly dry JIJlasdl 79) 0 LG laa 9 doll yrawh cure il a> WeArtinya :Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
11 — 3
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:Ulacll Lu> le prio awlesls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1604/Pdt.G/2020/PA.Dmkaais ely duro ill doll Opleoi
15 — 10
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala J! quai cury alo VyAlasdl tg) ob olb Iiag veo Yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 9
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
39 — 4
WahbahAzzuhaily juz 7 halaman 720 yang selanjutnya diambil oleh majelis hakimsebagai bahan pertimbangan yang berbuny/ :elarb ale ol Gly Ady ae doll ai Law wl pila YoJl quay Ijg29 215 gl B24 40 U9 UI VI gids 5995Artinya : Berdasarkan Ijma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadhanah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik karena ceraihidup maupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu,kecuali siiou murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi (moral) anak
15 — 8
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
30 — 16
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :vrwbills to idIg doll: aul yo TSI 59 2 VArtinya : dalam pernikahan harus ada empat unsur ; wali, calonsuami/ister!
21 — 13
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les adi ae lg rz dl doll