Ditemukan 1325 data
34 — 9
:Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a quo dengan goidah figiyah yang berbuny/i:arbooth bois as Jl We eLYl 9 paiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya harus sesuai dengankemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai
36 — 16
cukup, dipandangmampu untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dengan cara yang halal,sehingga rencana pernikahan tersebut telan pula mempertimbangkankepentingan terbaik bagi kedua calon mempelai, hal tersebut telah sesuaiHalaman 16 dari 19 Putusan Nomor 12/Pdt.P/2022/PA.LIkdengan maksud Pasal 3 Konvensi HakHak Anak telah yang disetujui oleh PBBtanggal 20 November 1989 dan diratifikasi dengan Keputusan Presiden Nomor36 tahun 1990, maka selaras dengan kaidah fikih yang berbunyi: play cg Siegaaleal, bois
10 — 8
. % = @ Tz .82acloaL bois ac Hl le Co FailArtinya: Tindakan Pemerintah/Hakim terhadap rakyatnya/pencan keadilan harusdikaitkan dengan kemashlahatan .Menimbang, bahwa dari kaidah itu, Hakim menarik sebuah kesimpulanbahwa menikahkan anak para Pemohon walaupun masih dibawah umurmerupakan jalan terbaik untuk menghindari kemadharatan yang sedang dihadapioleh para Pemohon dan anakanaknya tersebut bahkan lebih jauh lagi, anakketurunan yang akan dilahirkan tersebut;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut
32 — 26
Barangsiapa yang belummampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekangnafsunyaeilmam Jalaludin asSuyuti, dalam A/Asbah wa al Nadzoir halaman 128:drbach bois aus JI Je pLYl 9 paiArtinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasipada kemaslahatan rakyat ;e/mam Wahbah azZuhaili dalam AlFiqghu alIslami wa AdillatuhuKarya Juz VII halaman 32:Zlo WI prs: aus ll 8 Egdg/l poll SLs Isl Gols clo wl olArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yangkhawatir terjerumus ke dalam
12 — 12
s5>Artinya ; Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Ibaroh dalam kitab AlAsybah wan Nadzooir, halaman 128, yang berbunyisebagai berikut :arbaosh bois as Jl Je pLYl 9 paiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006
11 — 9
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SeP HS cceeer oe Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Giboodd ws asle gras swleoll $55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anboodL bois ac sil le pLYl 19 faiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak ada
17 — 5
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SeP HS cceeer oe Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Qibool sls ale rad swlaoll 55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anbodL bois ac sl le pLYl 19 joiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan keponakan Pemohondengan calon suaminya tidak ada
37 — 17
9Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a guo dengan qgoidah figiyah yang berbunyi:adrbacsJl bois as J Je pLYl 9 paiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya harus sesuai dengankemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai
16 — 6
B .nnnnn nn nanan nnn n nnn nnn ne nnn Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Qibool sls ale rad swlaoll 55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anbodL bois ac sl le pLYl 19 joArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Hal 16 dari 18 hal : Penetapan Nomor 39/Pdt.P/2021/PA.DglMenimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak ada pihakpihak yang keberatan dan antara kedua calonmempelai
13 — 7
ekonomi rumah tangga, sebabbagaimanapun juga perkawinan menimbulkan kewajibankewajiban perdata bagi suami,salah satunya adalah menafkahi isteri dan anak, berdasarkan keterangan saksisaksitersebut, Majelis Hakim menilai Pemohon dengan calon suami Pemohon, secaraekonomi mampu membangun rumah tangga dengan baik;Menimbang bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut di atas dandengan berpegang pada kaidah fighiyyah yang diambil alin dari Kitab Asybah wanNadhoir halaman 128, yang berbunyi :arbadl bois
14 — 13
Serta Kaidah Figqhtyyah yang berbunyi sebagai berikut :arbadl bois acl ale ploYl 8 jaiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon, ANAKPEMOHON dan CALON SUAMI ANAK PEMOHON. tidak ada larangan untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku kecuali hanya faktor usia dari anak Pemohon, ANAK PEMOHONyang
49 — 14
:Chaos Ul> We prio .laal 55Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a quo dengan goidah figiyah yang berbunyi :a@rbaooth bois as Jl We eLYl 9 paiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya harus sesuai dengankemaslahatan.Hal. 18 dari 20 Hal.
14 — 10
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."29 SER beeen nonenn ements Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Giboodd ws asle gras swleoll $55Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anboodL bois ac sil le pLYl 19 faiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak
27 — 26
Anak Pemohon telah bekerja dengan penghasilan yang cukup,dipandang mampu untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dengan carayang halal, sehingga rencana pernikahan tersebut telah pulamempertimbangkan kepentingan terbaik bagi kedua calon mempelai, haltersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 3 Konvensi HakHak Anak telahyang disetujui oleh PBB tanggal 20 November 1989 dan diratifikasi denganKeputusan Presiden Nomor 36 tahun 1990, oleh karenanya hakim jugamendasarkan pada kaidah fikih yang berbunyi: bois
9 — 0
Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan.drboodl bois ac Jl ole ploYl 8 suaiArtinya:"Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangi dengankemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makaMajelis berpendapat, memberikan dispensasi kepada anak Pemohon adalahlebih kecil resikonya, dibandingkan dengan membiarkan anak Pemohon yangbukan lagi anak usia wajib sekolah dan nyatanyata sudah menyelesaikansekolah wajibnya berhubungan sangat
45 — 12
Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November1989;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud darigoidah fiqiyah yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat Hakim Tunggalhakim yang berbunyi :Artinya: Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hal di atas, Hakimjuga perlu juga mengemukakan goidah figiyah yang dijadikan alas sebagaidasar menetapkan perkara a guo dengan goidah figiyah yang berbunyi :arbacsJhl bois
74 — 19
(alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 87);aslnall bois afc $I le playl2s fansArtinya: pemerintah mengurus' rakyatnya sesuai dengankemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuydtt, juz , hal. 121);Serta Pendapat AlImam Asysyafi'i, yang diambil alih jadi pendapatmajelis sebagai berikut :Bahwa batik lakilaki yang menghamili atau pun yang tidakmenghamili, dibolehkan menikahinya.
18 — 9
Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."9 SES ener eee Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Gibood ws ale gras swleoll 5Artinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.anbodL bois ac sl le pLYl 19 joiArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus dlimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa terbukti rencana perkawinan anak Pemohon dengancalon suaminya tidak ada pihakpihak
20 — 9
sertaanak pemohon telah bekerja dengan penghasilan yang cukup, dipandangmampu untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga dengan cara yang halal,sehingga rencana pernikahan tersebut telan pula mempertimbangkankepentingan terbaik bagi kedua calon mempelai, hal tersebut telah sesuaidengan maksud Pasal 3 Konvensi HakHak Anak telah yang disetujui oleh PBBtanggal 20 November 1989 dan diratifikasi dengan Keputusan Presiden Nomor36 tahun 1990, maka selaras dengan kaidah fikih yang berbunyi: play C8 Baadaslaall bois
14 — 6
@asladl bois as Hl Je 2 failArtinya: Tindakan Pemerintah/Hakim terhadap rakyatnya/pencari keadilanharus dikaitkan dengan kemashlahatan .Menimbang, bahwa dari kaidah itu, Majelis Hakim menarik sebuahkesimpulan bahwa menikahkan anak Pemohon walaupun masih dibawah umur Him. 17 dari 20 hlm.