Ditemukan 277 data
23 — 6
Penetapan Nomor 383/Pdt.P/2020/PA.Dgl.hubungan suami istri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:wi> gous WM alll acm, .nxdLull Jls 129 bLG wcorodl lS ulalabo jg yr big oa, lginS JoeArtinya: Jika yang diperkarakan adalah suatu pernikahan, maka ImamSyafi'i telah berkata: Pengakuan itu tidak didengar hingga yangmengaku berkata: Saya telah menikahinya dengan seorang walidan dua orang saksi serta dengan keridaan istri.Menimbang, bahwa dalam Pasal 14 Kompilasi
9 — 7
gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ald B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Halaman 9 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 246/Pdt.P/2021/PA.SjJods wir gous
25 — 6
idl Void Us Uqsorgh Salsas Wrors gWavira gQorign Sou JMU(S84 Uadbiley Jo Sey gous bial Vs VoleArtinya: perwalian terhadap anak kecil, orang syafih (tidak mampubertindak secara hukum) dan orang gila itu adalah hak ayah.
73 — 42
tidakberhaknya (gugur) Termohon memperoleh nafkah dari Pemohon ketikaPemohon menjatuhkan talaknya kepada Termohon (vide Pasal 152 KompilasiHukum Islam), sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak saturaji patut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan sebagaimanadikemukakan dalam Kitab Fathul Wahab Juz Halaman 63 yang diambil menjadipendapat Majelis Hakim, menyatakan:peti d gh 05 pes ane Ge Come UIT Leng) lb Ge Cee ka.IS)y ABS Goes V LS Land Grete V gent Ge aE d gl fea CUclad gous
48 — 10
oteArtinya: Barang siapa mengetahul bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:csi> gous V alll acs, nedliall Js 289 LoLSs nerd!
8 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248;Glas y clasyl lS y og Fl Aaljicl gl dung il diy, gous
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Alya Zahuril M
23 — 5
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Didik Iskandar
24 — 7
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Supendi
34 — 6
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Nur Fadila
60 — 8
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
15 — 8
els epMwVLLsl 195vu 859 Z95)1 aloo JI Goes Gury ,TMoe Vo Was lqsd gous reQowdb 295 sol ole oSu ul olixe jLciw VI oY 1T9D pFaol 79) cobbles ulArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggaPutusan No.1941/Pdt.G/2017/PA SIM vivcccccccncccuccenccencenueenneseuseensennssnneenness 11sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Abdullah Abu Bakar
24 — 3
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
ZAHARA BINTI ABDULLAH
Tergugat:
RUBI RUBINI Bin SANUSI
21 — 8
Kitab Al Muhadzdzab Juz II halaman 320 :olgt> gous ol din, aro YS ol uleHal. 11 dari 14 Putusan Nomor 0438/Pat.G/2018/MS.BirApabila Penggugat tidak mempunyai cukup bukti maka gugatannyaditolak.Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 ayat 1 RBg dinyatakan Bila padahari yang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun sudah dipanggildengan sepatutnya dan juga tidak mengirimkan wakilnya, maka gugatandikabulkan tanpa kehadirannya (verstek) kecuali bila ternyata menurutPengadilan Negeri (Agama) itu bahwa
Roelyalti Utami SE
Terdakwa:
Muchmmad Widan Al kautsar
27 — 3
Wada ry a el gy eg og a eer IL RTS=kc. fen elamin tc iw eascnestoess. gous py sitar st ashendg, Agama Lt bem a tke perv ppp .
14 — 12
cerai terhadapTermohon telah memenuhi Unsur Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 angka (6) Kompilasi Hukum Islam sehingga gugatan ceraiPemohon patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1. alQur'an surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 346/Pdt.G/2022/PA.Gsqgapie apoes alll O18 gous
14 — 5
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:enle So a od pl plole asa JL ages UWS args ail9 956 GyoLgilgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:J98 wi> gous
9 — 9
els epMwVLLsl 195vu 859 Z95)1 aloo JI Goes Gury ,TMoe Vo Was lqsd gous reQowdb 295 sol ole oSu ul olixe jLciw VI oY 1T9D pFaol 79) cobbles ulArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggaPutusan No.1941/Pdt.G/2017/PA SIM vivcccccccncccuccenccencenueenneseuseensennssnneenness 11sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah
10 — 5
Gous Bin Amir Hasan, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaantani, bertempat tinggal di Desa Huta Bangun, Kecamatan PanyabunganHalaman 3 dari 12 halaman, Penetapan nomor: 0122/Pat.P/2018/PA.PybTimur, Kabupaten Mandailing Natal; di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, karenasaksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada tanggal
13 — 0
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248;au Ly eluyl Ss eg th al fic gl dung il diy, gous
10 — 5
Gous Bin Amir Hasan, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaantani, bertempat tinggal di Desa Huta Bangun, Kecamatan PanyabunganTimur, Kabupaten Mandailing Natal; di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 12 halaman, Penetapan nomor: 0126/Pat.P/2018/PA.Pyb Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi adalah paman Pemohon ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suam1 istri; Bahwa, Pemohon melangsungkan pernikahan dengan PemohonIl pada tanggal 07 Juli 2007 di