.:...QUNOUOUNUU O00 GOBUNOUEO UOUOU UUUOUUUUOU OOOO...8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muinoleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadi pertimbangandalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut :(112/4) gratis = QLArtinya

gugatan Penggugat terbukti beralasan hukumdan tidak melawan hak , oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah seorang anak yang yang bernama Muhammad Davin Awalian Akbar ,lakilaki , umur 14 tahun, yang sekarang diasuk oleh Penggugat kepadaTergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitab Fathul Muin olehZainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

bahwa setiap anak harus terbebas dari penelantaran(vide: pasal 13 ayat 1 Undangundang Nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak).Oleh karena itu anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harusada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yang membebankannafkah anak kepada Tergugat, dalam hal ini majelis hakim memandang perlu pula untukmengetengahkan pendapat ulama dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul AzizAl Malibari

/Put.No.353/Pdt.G/2021/PA.Mtr .Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;wasall cid UW Loge Gam Judg wl le aidaid ply Gl al yoArtinya: Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, makanafkahnya kewajiban ayah sampai dia dewasa;Menimbang, bahwa berdasarkan identitas Tergugat yang dibenarkanoleh Penggugat dan didukung dengan keterangan saksi mengenai pekerjaanTergugat yakni sebagai Karyawan swasta, maka layak

Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dandiambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Halaman 19 dari 22 putusan No.2135/Pdt.G/19/PA.Mks(112 1 4) Karol!

Muinoleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;orroll cis ILI Lagile nm dq wl le ainaid ply Ul al yo(112 4) Artinya: Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnyakewajiban ayah sampai dia dewasa:Menimbang, bahwa berdasarkan argumentasi tersebut di atas tuntutanPenggugat tentang nafkah anak sampai anak tersebut dewasa adalah cukupberalasan dan dapat dikabulkan:Menimbang, bahwa kewajiban yang dibebankan

Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam,bahwa bekas suami wajib memeberikan biaya hadhanahuntuk anakanaknya yang belum mencapai umur 21 tahun,dan pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, bahwabiaya pemeliharaan ditanggung oleh ayahnya:Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapatpakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddinbin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagaiberikut;(

Pasal 149 huruf (d) dan pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamserta pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin binAbdul Aziz Al Malibari yang diambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini,yang berbunyi sebagai berikut;(112 / 4) cai ccd AILS Logue 2m 39 cl de artis alg oid oyArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnya kewajibanayah sampai dia dewasa; adalah cukup beralasan dan dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa kewajiban yang harus dibebankan

Muinoleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;oaroll aio QILI Lagale nm Sndg col ule ainais ela Gi al yo(112 4) Artinya: Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnyakewajiban ayah sampai dia dewasa:Menimbang, bahwa berdasarkan argumentasi tersebut di atas tuntutanPenggugat tentang nafkah anak sampai anak tersebut dewasa adalah cukupberalasan dan dapat dikabulkan:Menimbang, bahwa kewajiban yang dibebankan

Oleh karena itu anak Penggugat dan Tergugatyang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah anak kepada Tergugat, dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlupula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitab Fathul Muin olehZainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadi pertimbangandalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Cuaall eid alld Lagale a ids cul gle aiid aly Gi al OsArtinya: Barang

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini MajelisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalamkitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alihmenjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;Cxrall eid AL Legale (58 sds

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal iniMajelis Hakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapatulama dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dandiambil alin menjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagaiberikut;wid gS Logie cam dudg wl le

dan memberikan atau mencurahkan kasihsayangnya kepada anaknya, mendidiknya, mengajak silaturrahami ke keluargabapaknya bila perlu tidur (menginap) di rumah Tergugat Rekonvensi, sepanjangtidak mengganggu kegiatan pendidikan anak tersebut dengan terlebih dahulumemberitahukan kepada Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa tentang tuntutan nafkah anak, dalam hal ini MajlisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat pakar hukumIslam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari

l Muin oleh Zainuddin bin AbdulAziz Al Malibari dan diambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini, yangberbunyi sebagai berikut; JW lage cm D885 Wl le ataass 2(12/4) ~ carol aisArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnyaod =ls JSl a gskewajiban ayah, dan ada yang berpendapat kewajiban nafkahtersebut berada pada ayah dan ibu sampai dia dewasa;Dengan demikian tuntutan Penggugat Rekonvensi tentang nafkah 2 (dua)orang anak sampai anak tersebut dewasa adalah cukup beralasan

Oleh karena itu anak anak Penggugat danTergugat yang dimaksud harus ada jaminan yang pasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat yang membebankannafkah anak kepada Tergugat tersebut di atas, dalam hal ini Majelis Hakimmemandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalam kitabFathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alin menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;wasall cid UW Logale am Jud9 wl le aidaid ely Gl

OBO...8eseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan jugaseorang ayah karena anaknya...Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pulauntuk mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab FathulMuin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut :(112 4) cprxrodlArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, makanafkahnya

Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam danpendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin AbdulAziz Al Malibari dan diambil alin menjadi pertimbangan dalam putusan ini, yangberbunyi sebagai berikut;~ (4/11 2)cyea) eid = Alla Legale op Gaby cal (ple ASRaB al g Gil AS GyeArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnyakeveyiban ayah sampai dia dewesa, tuntutan Penggugat Rekonvensi tentangnafkah satu orang anak sampai anak tersebut dewasa adalah cukup beralasandan

Bahwa, selama cek cok hingga surat gugatan di ajukan keperluan danbiaya kehidupan ditanggung Penggugat Rekonpensi juga membantumemenuhi keperluan biaya hidup Padahal secara hukum.yang mempunyaitanggung jawab adalah Tergugat Rekonpensi, XXXxX bin XxXxXxX. yaknimemberikan mutah madliyah untuk masa iddah serta biaya kehidupanuntuk anakanak yang sampai dengan sekarang dalam asuhan PenggugatRekonpensi. kepada Penggugat Rekonpensi XxXxXXx binti Xxxx, Lihatpendapat Zainuddin Bin Abdul Aziz Al Malibari dalam

Oleh karena itu anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang dimaksud harus ada jaminan yangpasti untuk biaya hidupnya;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonvensi yangmembebankan nafkah anak kepada Tergugat Rekonvensi, dalam hal ini MajelisHakim memandang perlu pula untuk mengetengahkan pendapat ulama dalamkitab Fathul Muin oleh Zainuddin bin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alihmenjadi pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi sebagai berikut;wid BW Loge wom didg wl Ge

Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam, bahwa bekas suamiwajib memeberikan biaya hadhanah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur21 tahun, dan pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, bahwa biayapemeliharaan ditanggung oleh ayahnya:Menimbang, bahwa dalam hal ini Majlis Hakim memandang perlu pula untukmengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddinbin Abdul Aziz Al Malibari dan diambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini,yang berbunyi sebagai berikut