Tergugat tersebut,maka kesaksian saksi tersebut akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat untuk mempertimbangkansubstansi keterangan saksisaksi dengan mempertimbangkan tidak hanyakeadilan dan kepastian hukum, namun juga manfaat hukum denganmenerapkan lembaga syahadah alistifadhah;Menimbang, bahwa lembaga tersebut menurut Abdul Karim Zaidandi dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati al Islamiyah hal. 174 ialahsebagai berikut:QLeVI a wala; Lod is aolaiwYVL aole Lb rabid

No 0271Pdt.G/2016 /PA.Tgmdimaksud doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati alIslamiyah, him. 174, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,menyebutkan:a 2 dUas Ld isl AoleiwIL aole, b rabid! ole ritmo Ug 255alad 69 aid pro w pails LSIArtinya: Terkadang pengetahuan saksi itu berdasarkan Istifadhah yaitu pengetahuan saksiberdasarkan berita yang berkembang dan telah aliyakini;Menimbang, bahwa menurut Dr.

mengajukan alat bukti berupa keterangan 2 (dua) orang saksi yangtidak hadir dan tidak menyaksikan langsung prosesi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa terhadap keterangan 2 saksi Para Pemohon di atasdalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksian /stifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu alQadha fi al Syarvati al Islamiyah, hlm. 174, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, menyebutkan:wo pbiwly JUS a ool; Lard 5 aoleiwVL aole, bb rabid

selama ini tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan pernikahan Para Pemohon sebagai suami istri danbelum pernah bercerai serta selama itu pula Para Pemohon masihmenganut agama Islam;Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi di atas, dalamkonsep hukum Islam disebut dengan kesaksian /stifadhah, sebagaimanadimaksud doktrin yang terdapat dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati alIslamiyah, him. 174, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim,menyebutkan:ay w dL lad isl dolaiwVL aole, bb rabid

dibuktikan oleh Pemohon dan Pemohon Il,terhadap keterangan saksiSaksi tersebut Majelis Hakimmempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi dan saksi II Pemohon dan Pemohon II di atas dalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksianIstifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalamKitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati al Islamiyah, hlm. 174, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, menyebutkan:pail sLSYI a opps Lord sl doleiwVL aole bb rabid

Nomor 9 Tahun 1964tanggal 13 April 1964 tentang putusan verstek, perkara tersebut dapat diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 R.Bg. tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Quran, Juz Ilhalaman 405 yang majelis hakim sependapat dan selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan hukum, sebagai berikut:AY GAY alle gg Gray ald rabid!

5 peas axel 138Artinya : Apabila Tergugat menolak untuk hadir dalam persidangansetelah dia dipanggil untuk yang kedua kalinya, makatetapkanlah hukum dengan membangkangnya Tergugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini diterapkan pasal 125 HIR. dantelah sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana dalam kitabAhkam al Qur'an juz Il halaman 405 yang yang diambil alih sebagaipendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor : 091 1/Pdt.G/2013/PA.Jbg.al GY UWS 54h OH lb rabid

3bArtinya : Apabila Tergugat menolak untuk hadir dalam persidangansetelah dia dipanggil untuk yang kedua kalinya, makatetapkanlah hukum dengan membangkangnya Tergugat;Menimbang bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan pula pasal125 ayat (1) HIR. dan sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimanadalam kitab Ahkam al Qur'an juz Il halaman 405 yang yang diambil alihsebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikutal GY AUS 5gb OH lb rabid IS Cs STE I 22Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam

nasab, hubungan semendaHalaman 8 dari 14 halaman Penetapan Nomor 81/Padt.P/2019/PA.Lbsmaupun hubungan sepersusuan dan selama ini tidak ada pihak yangmenggugat pernikahannya;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi Pemohon danPemohon Il di atas, secara materil dalam konsep hukum Islamdikatagorikan sebagai kesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapatAbdul Karim Zaidan di dalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati alIslamiyah, hlm. 174 sebagai berikut:QLeVI a eo yalas Lard is SoleiwVL aol, bo rabid

;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat untuk mempertimbangkansubstansi keterangan saksisaksi dengan mempertimbangkan tidak hanyakeadilan dan kepastian hukum, namun juga manfaat hukum denganmenerapkan lembaga syahadah alistifadhah;Menimbang, bahwa lembaga tersebut menurut Abdul Karim Zaidandi dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah hal. 174 ialahsebagai berikut:U9Su59 dito ple rabid!

Oleh karena itu, terhadap keterangan saksi tersebut MajelisHakim mempertimbankannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon II di atas dalam konsep hukum Islam disebut dengan kesaksianIstifadhah, hal inisebagaimana dimaksud dengan doktrin yang terdapat dalamKitab Nizamu al Qadha fi al Syari ati al Islamiyah, hlm. 174, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, menyebutkan:asolaiwVL ale, Lo rabid ole rita 9S 255(99 ai9 pro W Giwly JLSVI a oa

Putusan Nomor 3373/Pdt.G/2019/PA.Krw.fF wn bPDemikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangdilangsungkan pada hari Kamis, tanggal 21 November 2019 Masehi,bertepatan dengan tanggal 24 Rabid! awwal 1441 Hijriyah, oleh kami Dra. Hj.Siti Sabihah, S.H., M.H. sebagai Ketua Majelis, Drs. Humaidi Yusuf dan Drs.

KieaBiG Seg aA 4Aeee ete shen ncnnsar an Rabid Scala crhaefapin iA khhe DART RetiGa RATLOR atid ppmiikhGg tS Jdbelgeotespatledka ls Po bilan qsalitkujake rtiapran Adah Purnamasari menghubungi pihak Bank Danamon untuk menanyakan tentang Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana sesuai dengan Pasal 372 KUHPidana.ATAU :KETIGA ;won nnn Bahwa ia terdakwa DHANI JOULIANSYAH Alias AGAM, pada hari Rabu tanggal 10 Mei 2017 sekitarjam 11.30 WIB, atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam bulan

porte accel 1318Artinya : Apabila Tergugat menolak untuk hadir dalam persidangan setelah diadipanggil untuk yang kedua kalinya, maka tetapkanlah hukum denganmembangkangnya Tergugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini diterapkan pasal 125 HIR. dan telahsesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana dalam kitab Ahkam al Qur'anjuz ll halaman 405 yang yang diambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyisebagai berikut :Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor : 288/Pdt.G/2013/PA.Jhbg.al GY MWS 5g CH old rabid

syarat materil sebagaimana telah diatur dalam Pasal 308dan Pasal 309 R.Bg. sehingga keterangan saksi tersebut memiliki kekuatanpembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kesaksian saksi dan saksi II Pemohon danPemohon II di atas, secara materil dalam konsep hukum Islamdikatagorikan sebagai kesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapatAbdul Karim Zaidan di dalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati alIslamiyah, hlm. 174 sebagai berikut:gLeVl a wales Lard is SoleiwVL aol, bb rabid

;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat untuk mempertimbangkansubstansi keterangan saksi dengan mempertimbangkan tidak hanya keadilandan kepastian hukum, namun juga manfaat hukum dengan menerapkanlembaga syahadah alistifadhah;Menimbang, bahwa lembaga tersebut menurut Abdul Karim Zaidan didalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah hal. 174 ialah sebagaiberikut:pail gLSVI a we alas Ld isl doleiwVL aole Lb rabid!

Pemohon Il tinggalbertetangga dengan saksi dan tidak pernah berpisah atau bercerai dantelah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dan selama ini tidak ada pihak yangmenggugat pernikahannya;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi Pemohon danPemohon Il di atas, secara materil dalam konsep hukum Islamdikatagorikan sebagai kesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapatAbdul Karim Zaidan di dalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati alIslamiyah, hlm. 174 sebagai berikut:gLeVl a wales lsd is SoleiwVL aol, bb rabid

Pemohon II telah hidup bersama dalam saturumah sebagai suami istri dan telah dikaruniai anak, mengetahui selama ini tidakada masyarakat yang mempermasalahkan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami istri dan belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa saksi 2 tersebut di atas dalam konsep hukum Islamdisebut dengan kesaksian /stifadhah sebagaimana disebutkan Abdul Karim Zaidandi dalam Kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah hal 174 sebagaiberikut:wo pdiwlg sLSYI ao yalas lsd is SolaiwVL aole bo rabid

Lab : 0951 / NNF / 2019 tanggal 08 Maret 2019 yangditandatangani pemeriksa VITA LUNARTI, S.Si dan DEW1 ARM, A.Md, SHserta diketahui Rabid Narkobafor SODIQ PRATOMO, S.Si. M.Simcnyaakan pada kesimpuia:. pemeriksaan, barang bukti itu disita danHal 4 dari 14 hal PUTUSAN No. 868/Pid Sus/2019/PN. Jkt.

memenuhi syarat materilsebagaimana telah diatur dalam Pasal 308 dan Pasal 309 R.Bg. sehinggaketerangan saksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapatditerima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kesaksian saksi II Pemohon dan Pemohon II diatas, secara materil dalam konsep hukum Islam dikatagorikan sebagaikesaksian Istifadhah dan sesuai dengan pendapat Abdul Karim Zaidan didalam kitab Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, him. 174sebagai berikut:QLeVI a oy alaj Ld isl GoleiwVL aol, bb rabid